把水果拿來祭鬼神，
鬼神是怎麼
“ 吃 ” 的？
( 宣化上人 )
 
鬼也有鬼的眷屬和朋友，他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。

譬如有一種吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊、喝花露。

餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。

它身體裡面也有火，外面也有火，內外都有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。
 
為何有此果報？

因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。

可是若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱，縱使能獲得一秒鐘之清涼，他已經求之不得了。

故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽，諸位，慎之慎之！
 
又有一種鬼，專吃水果。

首先略釋四種食：

一切眾生，皆以食為依。

食有四種，就是：
 
（ 一 ）分段食：

有情眾生，凡有血氣、形相者，皆是分段食。

分，就是你有你一分，我有我一分。

段，就是一段一段，或一頓一頓。

好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。

人及畜生，都是分段食。
 
（ 二 ）觸食：

接觸一下，就能得食。

鬼是觸食。
 
（ 三 ）思食：

只要想一想，便吃飽了。

天人是思食。
 
（ 四 ）識食：

連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。

四空天是識食。
 
畜生都有它的同類，就拿鳥來說罷，同類者則和平共處；

非同類者，若想到它家裡做客人，是不可以的，一定會打架的。
 
記得在萬佛聖城萬聖林裡，那些白鶴有時與老鷹打架，去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩裡摔下來而受傷了。

小果陀往昔曾與它做朋友，果陀前生也許曾為鶴，但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。

他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。

可是群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。

雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。
 
由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
 
言歸正傳，眾生都是依食而住。

譬如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。

好像一個蘋果，它不單是一個，在蘋果上面，還有另一個蘋果。

有人說：“ 我為什麼沒有看見呢？”

你若看見了，便會偷吃啦！

這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的“ 性 ”。
 
同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。

可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露；

這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
 
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂

（ 人有三魂七魄 ）。

譬如前生為馬，這個人背後就有一個馬的影子；

前生為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後都仍然留著那個影子。

開了五眼的人，一看便知道了，“ 啊！

原來這個人前生是只狗 ！”

但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂“ 天機不可洩漏 ”也！
 
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。

有生命者，就有“ 性 ”。

把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口，才是吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。

所以拜過鬼神的水果，你再吃它，就覺得沒有水果的味道。
 
我的故鄉東北山上，有一種大熊，它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。

山上長了一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬，但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨咽下去。

更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。

但是水果已經沒有味道了。

因為一旦經過熊身體內的化學工廠

（ 消化系統 ），

精華已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。

從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
 
供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。

就像人一樣，在生時他的靈魂不走；

一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛；

已被吸去生性的水果，也是很快就腐爛了。
 
在四種食中，鬼只需要嗅一嗅、觸一觸，就當吃過了。

不像我們人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻煩的。

有人問：“ 你怎會知道這種情形呢？”

那是因為我從前做過鬼，我還記得嘛！

鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
 
種種鬼神的業報，都是由其因緣所感，如是因，如是報，

所謂：“ 起惑、造業、受報。”

是故當知，為善福隨，作惡禍追，如回應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？

各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
 
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。

諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蛟蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。

最近昼夜温差大
阳台的风有点凉
脸上的液体被蒸发掉时
你可以感受到每一颗泪珠落下的位置
每个人都是独立的一颗小行星
顾寂得在天空中舞蹈
如果我的手边有酒精
我会让它待进我温暖的胃里
因为行星不能和其它的伙伴跳交际舞
Alcohol却可以扩散进我的细胞
和我相拥
有时我也像酒精
我最擅长的不就是
麻痹我自己

《平凡的世界》，质朴的文字勾勒出时代的变迁以及各个层次的众生相。85后出生的人，真的很难想象如果早出生十年，偏远山区会贫穷到吃不起盐，不得不掺杂些带盐的泥巴下饭。有时我会坐在飘窗安静的俯瞰这座新二线城市，不禁好奇，路遥写这部小说时，会想过社会发生如此大的巨变么？或许我们对于未来走向都有自己的感知，只是没有人清楚它最终能够呈现的程度。而这，也是生活的痛苦与魅力所在。