禅到深处，是无禅。
生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。
对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。所以“禅”就是要在生活和工作中保持静中观察。禅是空灵、豁达、开明的人间清流。禅是积极、自在、简朴的安心方式。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。我们的生命，在呼吸间；我们最大的快乐，在禅心内。禅到深处是无禅。佛说：“本来无一物，何处惹尘埃”，对于这个浮躁的社会来说，能静心寡欲，能安静的回归自己，尤为重要。“无念则静，静则通神”，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。万法唯心造，心静则一切皆静。禅如一朵花，禅语心头，开在心间，则豁然开朗。
做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。禅语心头，不会与世具争；不会心烦意乱，不会邪念萌生，不会伪善做人，不会善恶不分，不会忘乎所以，不会……禅语行头，可以慈悲为怀，可以大千世界，可以云游四海，可以破迷开悟，可以善始善终，可以普度众生，可以峰回路转，可以……禅语口头，可以戒骄戒躁，可以海纳百川，可以心若止水，可以静心积德，可以化险为夷，可以扭转乾坤，可以大智挥弘，可以满眼丰盈，可以……“不言即禅，不语即佛”禅到深处，是无禅。情到深处，是无情。悟到极处，是没悟。悟与不悟，只在一心。不语有禅机，不言最深情，心到胜过万语千言。
暮鼓晨钟，声声入耳，看不穿尘世沧桑，怎能修得心智？经声佛号，走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提？淡行于尘，性行至善至美，心怀感恩之思，静则不乱，修心为城，摒弃污垢，静守无所求....安静于尘，沐一段清浅的光阴，方能修为无欲无求，无念无嗔，向佛心贴近。
生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。
对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。所以“禅”就是要在生活和工作中保持静中观察。禅是空灵、豁达、开明的人间清流。禅是积极、自在、简朴的安心方式。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。我们的生命，在呼吸间；我们最大的快乐，在禅心内。禅到深处是无禅。佛说：“本来无一物，何处惹尘埃”，对于这个浮躁的社会来说，能静心寡欲，能安静的回归自己，尤为重要。“无念则静，静则通神”，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。万法唯心造，心静则一切皆静。禅如一朵花，禅语心头，开在心间，则豁然开朗。
做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。禅语心头，不会与世具争；不会心烦意乱，不会邪念萌生，不会伪善做人，不会善恶不分，不会忘乎所以，不会……禅语行头，可以慈悲为怀，可以大千世界，可以云游四海，可以破迷开悟，可以善始善终，可以普度众生，可以峰回路转，可以……禅语口头，可以戒骄戒躁，可以海纳百川，可以心若止水，可以静心积德，可以化险为夷，可以扭转乾坤，可以大智挥弘，可以满眼丰盈，可以……“不言即禅，不语即佛”禅到深处，是无禅。情到深处，是无情。悟到极处，是没悟。悟与不悟，只在一心。不语有禅机，不言最深情，心到胜过万语千言。
暮鼓晨钟，声声入耳，看不穿尘世沧桑，怎能修得心智？经声佛号，走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提？淡行于尘，性行至善至美，心怀感恩之思，静则不乱，修心为城，摒弃污垢，静守无所求....安静于尘，沐一段清浅的光阴，方能修为无欲无求，无念无嗔，向佛心贴近。
古井贡酒“和”酒：酒业之露
露酒产业的发展，不仅需要企业的用心、协会的推进、政府的注力，站在“十四五”的高质量发展关键时期，更需要集众智、合众力、聚众心，方能走出一条中国露酒的特色产业发展道路。
当前露酒发展的最大阻碍还是在于露酒企业本身如何认识露酒的定位，缺乏文化自信。露酒产业的文化自信要从我们各大企业特别是T5自身企业做起，要做到以下三点：露酒不是新出的，而是有文化价值之根的；露酒不是小众的，而是满足时代需求的；露酒不是跟随的，而是引领健康升级的。
露酒不是小众的，从根本上来说，露酒的诞生源自于“天人合一”的传统中医理念，我们讲求的是物质与精神的平衡与和谐，这也是当代美好生活需要的核心。
露酒不是跟随的，“无限风光在险峰”，露酒的经营不能跟随，而是要独立发展。露酒要在产业链健康化升级上，追求更高品质的健康需求。露酒给予消费者的核心价值是酒，而且是好酒，是有健康属性的好酒。
露酒不仅有物质价值，更有精神价值；露酒不仅追求身体健康，更追求身心合一；露酒不仅要满足健康消费，更要满足文化消费。
古井集团顺应潮流，推出满足时代要求的“和”系列白酒。此酒分三款“清和”、“静和”、“明和”，取自明代思想家王阳明的“心静则清，心清则明”，顺应道家文化中自然发展规律而生，展传统发酵技艺，汇桃花春曲，以百年老窖，配中药之精华，形成了白酒的热烈和中药的养生阴阳互补的道家文化。
露酒需要提升品质，更需要把握需求。露酒在不断创新和提升品质的基础上，更要把握新消费的需求，要敢于大胆创新，敢于打破传统酒行业在产业链上的束缚，快速响应市场的需求，露酒未来的发展空间才能够打开。
露酒产业的发展，不仅需要企业的用心、协会的推进、政府的注力，站在“十四五”的高质量发展关键时期，更需要集众智、合众力、聚众心，方能走出一条中国露酒的特色产业发展道路。
当前露酒发展的最大阻碍还是在于露酒企业本身如何认识露酒的定位，缺乏文化自信。露酒产业的文化自信要从我们各大企业特别是T5自身企业做起，要做到以下三点：露酒不是新出的，而是有文化价值之根的；露酒不是小众的，而是满足时代需求的；露酒不是跟随的，而是引领健康升级的。
露酒不是小众的，从根本上来说，露酒的诞生源自于“天人合一”的传统中医理念，我们讲求的是物质与精神的平衡与和谐，这也是当代美好生活需要的核心。
露酒不是跟随的，“无限风光在险峰”，露酒的经营不能跟随，而是要独立发展。露酒要在产业链健康化升级上，追求更高品质的健康需求。露酒给予消费者的核心价值是酒，而且是好酒，是有健康属性的好酒。
露酒不仅有物质价值，更有精神价值；露酒不仅追求身体健康，更追求身心合一；露酒不仅要满足健康消费，更要满足文化消费。
古井集团顺应潮流，推出满足时代要求的“和”系列白酒。此酒分三款“清和”、“静和”、“明和”，取自明代思想家王阳明的“心静则清，心清则明”，顺应道家文化中自然发展规律而生，展传统发酵技艺，汇桃花春曲，以百年老窖，配中药之精华，形成了白酒的热烈和中药的养生阴阳互补的道家文化。
露酒需要提升品质，更需要把握需求。露酒在不断创新和提升品质的基础上，更要把握新消费的需求，要敢于大胆创新，敢于打破传统酒行业在产业链上的束缚，快速响应市场的需求，露酒未来的发展空间才能够打开。
禅到深处，是无禅。
生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。
对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。所以“禅”就是要在生活和工作中保持静中观察。禅是空灵、豁达、开明的人间清流。禅是积极、自在、简朴的安心方式。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。我们的生命，在呼吸间；我们最大的快乐，在禅心内。禅到深处是无禅。佛说：“本来无一物，何处惹尘埃”，对于这个浮躁的社会来说，能静心寡欲，能安静的回归自己，尤为重要。“无念则静，静则通神”，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。万法唯心造，心静则一切皆静。禅如一朵花，禅语心头，开在心间，则豁然开朗。
做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。禅语心头，不会与世具争；不会心烦意乱，不会邪念萌生，不会伪善做人，不会善恶不分，不会忘乎所以，不会……禅语行头，可以慈悲为怀，可以大千世界，可以云游四海，可以破迷开悟，可以善始善终，可以普度众生，可以峰回路转，可以……禅语口头，可以戒骄戒躁，可以海纳百川，可以心若止水，可以静心积德，可以化险为夷，可以扭转乾坤，可以大智挥弘，可以满眼丰盈，可以……“不言即禅，不语即佛”禅到深处，是无禅。情到深处，是无情。悟到极处，是没悟。悟与不悟，只在一心。不语有禅机，不言最深情，心到胜过万语千言。
暮鼓晨钟，声声入耳，看不穿尘世沧桑，怎能修得心智？经声佛号，走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提？淡行于尘，性行至善至美，心怀感恩之思，静则不乱，修心为城，摒弃污垢，静守无所求....安静于尘，沐一段清浅的光阴，方能修为无欲无求，无念无嗔，向佛心贴近。
生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。
对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。所以“禅”就是要在生活和工作中保持静中观察。禅是空灵、豁达、开明的人间清流。禅是积极、自在、简朴的安心方式。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。我们的生命，在呼吸间；我们最大的快乐，在禅心内。禅到深处是无禅。佛说：“本来无一物，何处惹尘埃”，对于这个浮躁的社会来说，能静心寡欲，能安静的回归自己，尤为重要。“无念则静，静则通神”，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。万法唯心造，心静则一切皆静。禅如一朵花，禅语心头，开在心间，则豁然开朗。
做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。禅语心头，不会与世具争；不会心烦意乱，不会邪念萌生，不会伪善做人，不会善恶不分，不会忘乎所以，不会……禅语行头，可以慈悲为怀，可以大千世界，可以云游四海，可以破迷开悟，可以善始善终，可以普度众生，可以峰回路转，可以……禅语口头，可以戒骄戒躁，可以海纳百川，可以心若止水，可以静心积德，可以化险为夷，可以扭转乾坤，可以大智挥弘，可以满眼丰盈，可以……“不言即禅，不语即佛”禅到深处，是无禅。情到深处，是无情。悟到极处，是没悟。悟与不悟，只在一心。不语有禅机，不言最深情，心到胜过万语千言。
暮鼓晨钟，声声入耳，看不穿尘世沧桑，怎能修得心智？经声佛号，走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提？淡行于尘，性行至善至美，心怀感恩之思，静则不乱，修心为城，摒弃污垢，静守无所求....安静于尘，沐一段清浅的光阴，方能修为无欲无求，无念无嗔，向佛心贴近。
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