在心理学上,有个禁果效应,越说不要和禁止的事情就越想去打破它。所以这个故事告诉我们,生活中要多对家人和朋友说“请”“如果可以的话,务必”这样的引导性用语,就可以避免各种不必要的麻烦哦
三国时期,有个姓谈的人,年过四十还没娶上媳妇。没有媳妇,他只能激情读书。常常读到半夜,这天晚上,又是一个朗朗读书夜,谈生的门忽然被敲响。
开了门,谈生愣住了,当晚月色微明,如水般流泻的月光中站了一位十五六的妙龄女子。女孩盛装华服,再加上绝世容颜,只看了一眼,谈生就沦陷了。
女孩开门见山,
“我想和你结为夫妇。”
这谁能拒绝呢?
谈生赶紧开门将新得的媳妇请进了门。在临睡前,女孩娇羞地对谈生说,
“我和常人有点不太一样,怕火。希望夫君晚上千万千万不要用火烛照我。如果一定要看,请在三年后再点吧。”
能不点头吗?
在当时的情形下,大概女孩就是要谈生的命他都会毫不犹豫地把刀子递上吧。
两人顺利结为夫妻,十月怀胎,女孩生了一个儿子,此时,小孩已经两岁了,也就是说,离女孩说的三年之期,还有一个月的时间。
在这近三年的相处中,谈生越来越爱女孩,也越来越想知道更多她的秘密,最好全部坦露在自己面前,一点隐私都不要有。
两人第一次结合之前所立下的誓言,谈生当然没有忘,不仅没忘,反而忠实地执行了,但随着三年之期越来越近,他变得焦躁不安。
被强烈的好奇心折磨,谈生开始整晚整晚睡不着觉。
当妻子喃喃的着哄着起夜的儿子时,当两人共赴巫山时,当谈生深夜读书归来时,他无数次想要点起触手可及的蜡烛看一看自己的妻子。
也曾趁着月色透户悄悄观察过,女人与白天并无二致。
那么到底为什么要立下这么一个规矩呢?
谈生抓心挠肝的好奇。
他恨不得现在就拿烛火照一照自己的女人,看她与白天到底有什么不同。是更美吗?书上不都说灯下观美人吗?已经美成这幅模样了,灯下的妻子到底是怎样一副模样呢?还是说,自己的妻子是一只吃人的妖怪?只要被灯光照到就会现出原形?
每天晚上,躺在床上,谈生都极力压制自己的渴望,等到白天,他最爱的书一本也读不下去。
要不,就今晚吧,今晚一定要看。
沉睡的女人每晚都会毫无防备地躺在自己身边,悄悄看一眼,只看一眼,她应该不会发现吧。
被好奇心折磨得快要疯掉的谈生终于鼓起勇气,就在这样一个平平无奇的深夜,偷偷点燃了身边的蜡烛。
烛光一点点从熟睡的女人脸上缓缓下移。在照到腰部时,谈生愣了。
只见女人的身体从腰部截然分为两个世界。
腰部以上已生出血肉,同人一般无二,腰部以下,全都是森森白骨。
“啊!”
在极度震惊下,流淌的烛油滴到谈生手上,被烫到,他条件反射般将蜡烛丢开。女人此时已经察觉到自己的秘密被窥破了。
拥着被子起身,女人叹了口气,
“郎君你负了我啊,你不知道吗?我马上就要复活了,马上就可以变成一个真真正正有血有肉的人和你相守了。郎君啊郎君,你都等了两年多了,为什么就不能多等一个月呢?”
谈生赶紧赔罪。
女人哭个不停,
“不得不和你永别了,但我惦记我的孩子。以后你肯定会穷得活不下去,暂时跟我去一个地方吧,我送你点东西好过日子。”
谈生跟着哭个不停的女人去了一处华贵的房子,房屋华贵,里面陈设的器物也富贵逼人。女人翻出一件缀满珍珠的袍子递给谈生,
“靠这个应该够你生活的了。”
临送谈生走之前,女人撕裂了他一角衣服作为留念。
大概也后悔过吧, 但日子总是要继续过下去的。谈生从此一个人带着儿子生活。
果然被女人猜中了,谈生没多久就陷入困顿,哇哇大哭的孩子不停喊饿,他拿上那袭缀满珍珠的袍子跑去集上卖。
最终,袍子被睢阳王府买去了,谈生得钱千万。
睢阳王偶然间看到袍子,大惊失色,
这,分明是我死去女儿的陪葬品啊,我苦命的女儿,肯定有人把她的墓给盗了。
谈生被抓去拷问,尽管他实话实说,但这么无稽的事情谁会信呢?
睢阳王跑去女儿的坟上看,发现坟墓完好如初,不像是被盗墓贼挖过的样子。
但这确实是自己亲手为女儿选择的陪葬品,绝对不会出错。
因为这事太过诡异,睢阳王命人把坟墓挖开,更加诡异的事情发生了,钉死的棺材里竟然出现了一角男人的衣服。
是谈生被撕裂的袍子一角。
这下不得不信了,睢阳王不得不接受了这个荒诞的说法。他将谈生的儿子叫过来看,发现竟然长得非常像自家女儿。
人证物证都在,睢阳王彻底相信了谈生的满嘴胡话。
将谈生从牢狱中请来,再把女儿的衣服赐还给他,甚至还把他召为了女婿。
后来,两人的儿子也受到了那可怜女人的福荫,被赐予了侍中的官衔。
——《列异传》
古代穷酸普信男的究极幻想:十五六岁的美貌少女非卿不嫁,读书人就是帮忙考取功名,等到生儿育女后表明身份主动下堂,好让夫君娶一个门当户对的大户人家妻子,穷人就是被动发现自己的身份以后就消失,但是走之前肯定会留下一大笔财产。
是普续克和丘比特的故事,生活挺幸福就是不能拿烛火照丈夫长什么样,普续克有天夜里没忍住照了,蜡烛油滴下来烫醒了丘比特,对方就离开了……
三国时期,有个姓谈的人,年过四十还没娶上媳妇。没有媳妇,他只能激情读书。常常读到半夜,这天晚上,又是一个朗朗读书夜,谈生的门忽然被敲响。
开了门,谈生愣住了,当晚月色微明,如水般流泻的月光中站了一位十五六的妙龄女子。女孩盛装华服,再加上绝世容颜,只看了一眼,谈生就沦陷了。
女孩开门见山,
“我想和你结为夫妇。”
这谁能拒绝呢?
谈生赶紧开门将新得的媳妇请进了门。在临睡前,女孩娇羞地对谈生说,
“我和常人有点不太一样,怕火。希望夫君晚上千万千万不要用火烛照我。如果一定要看,请在三年后再点吧。”
能不点头吗?
在当时的情形下,大概女孩就是要谈生的命他都会毫不犹豫地把刀子递上吧。
两人顺利结为夫妻,十月怀胎,女孩生了一个儿子,此时,小孩已经两岁了,也就是说,离女孩说的三年之期,还有一个月的时间。
在这近三年的相处中,谈生越来越爱女孩,也越来越想知道更多她的秘密,最好全部坦露在自己面前,一点隐私都不要有。
两人第一次结合之前所立下的誓言,谈生当然没有忘,不仅没忘,反而忠实地执行了,但随着三年之期越来越近,他变得焦躁不安。
被强烈的好奇心折磨,谈生开始整晚整晚睡不着觉。
当妻子喃喃的着哄着起夜的儿子时,当两人共赴巫山时,当谈生深夜读书归来时,他无数次想要点起触手可及的蜡烛看一看自己的妻子。
也曾趁着月色透户悄悄观察过,女人与白天并无二致。
那么到底为什么要立下这么一个规矩呢?
谈生抓心挠肝的好奇。
他恨不得现在就拿烛火照一照自己的女人,看她与白天到底有什么不同。是更美吗?书上不都说灯下观美人吗?已经美成这幅模样了,灯下的妻子到底是怎样一副模样呢?还是说,自己的妻子是一只吃人的妖怪?只要被灯光照到就会现出原形?
每天晚上,躺在床上,谈生都极力压制自己的渴望,等到白天,他最爱的书一本也读不下去。
要不,就今晚吧,今晚一定要看。
沉睡的女人每晚都会毫无防备地躺在自己身边,悄悄看一眼,只看一眼,她应该不会发现吧。
被好奇心折磨得快要疯掉的谈生终于鼓起勇气,就在这样一个平平无奇的深夜,偷偷点燃了身边的蜡烛。
烛光一点点从熟睡的女人脸上缓缓下移。在照到腰部时,谈生愣了。
只见女人的身体从腰部截然分为两个世界。
腰部以上已生出血肉,同人一般无二,腰部以下,全都是森森白骨。
“啊!”
在极度震惊下,流淌的烛油滴到谈生手上,被烫到,他条件反射般将蜡烛丢开。女人此时已经察觉到自己的秘密被窥破了。
拥着被子起身,女人叹了口气,
“郎君你负了我啊,你不知道吗?我马上就要复活了,马上就可以变成一个真真正正有血有肉的人和你相守了。郎君啊郎君,你都等了两年多了,为什么就不能多等一个月呢?”
谈生赶紧赔罪。
女人哭个不停,
“不得不和你永别了,但我惦记我的孩子。以后你肯定会穷得活不下去,暂时跟我去一个地方吧,我送你点东西好过日子。”
谈生跟着哭个不停的女人去了一处华贵的房子,房屋华贵,里面陈设的器物也富贵逼人。女人翻出一件缀满珍珠的袍子递给谈生,
“靠这个应该够你生活的了。”
临送谈生走之前,女人撕裂了他一角衣服作为留念。
大概也后悔过吧, 但日子总是要继续过下去的。谈生从此一个人带着儿子生活。
果然被女人猜中了,谈生没多久就陷入困顿,哇哇大哭的孩子不停喊饿,他拿上那袭缀满珍珠的袍子跑去集上卖。
最终,袍子被睢阳王府买去了,谈生得钱千万。
睢阳王偶然间看到袍子,大惊失色,
这,分明是我死去女儿的陪葬品啊,我苦命的女儿,肯定有人把她的墓给盗了。
谈生被抓去拷问,尽管他实话实说,但这么无稽的事情谁会信呢?
睢阳王跑去女儿的坟上看,发现坟墓完好如初,不像是被盗墓贼挖过的样子。
但这确实是自己亲手为女儿选择的陪葬品,绝对不会出错。
因为这事太过诡异,睢阳王命人把坟墓挖开,更加诡异的事情发生了,钉死的棺材里竟然出现了一角男人的衣服。
是谈生被撕裂的袍子一角。
这下不得不信了,睢阳王不得不接受了这个荒诞的说法。他将谈生的儿子叫过来看,发现竟然长得非常像自家女儿。
人证物证都在,睢阳王彻底相信了谈生的满嘴胡话。
将谈生从牢狱中请来,再把女儿的衣服赐还给他,甚至还把他召为了女婿。
后来,两人的儿子也受到了那可怜女人的福荫,被赐予了侍中的官衔。
——《列异传》
古代穷酸普信男的究极幻想:十五六岁的美貌少女非卿不嫁,读书人就是帮忙考取功名,等到生儿育女后表明身份主动下堂,好让夫君娶一个门当户对的大户人家妻子,穷人就是被动发现自己的身份以后就消失,但是走之前肯定会留下一大笔财产。
是普续克和丘比特的故事,生活挺幸福就是不能拿烛火照丈夫长什么样,普续克有天夜里没忍住照了,蜡烛油滴下来烫醒了丘比特,对方就离开了……
【蚌与“蚌埠”:蚌埠地名的前世今生 -《看文物 说蚌埠》②】
https://t.cn/A662HqyI
蚌埠城市的形成仅百余年,蚌埠地名的出现不过千年。但从出土文物看,要追溯“蚌埠”地名的前世,可不止百千万年。
外地人对“蚌埠”地名经常有读错音、会错意的情况,每遇此时,作为蚌埠人,都会心生暗忿,忍不住要给他科普一下:“蚌”是多音字,本义是河蚌,读作“蚌”[ bàng ];但作为地名时,“蚌埠”应该读作[ bèngbù ]。
虽然读音大家都知道,但蚌埠地名因何而来,为什么有“古为采珠之地”之说?可能不少蚌埠人也未必能说得清。从出土文物看,要追溯“蚌埠”地名的前世,可能远在一亿多年前的侏罗纪。对!就是那个恐龙时代!
地理特点决定蚌埠多蚌
地名属人文地理范畴。自古以来,地名的命名主要以山水方位、风物特产等为原则。山南水北为阳,反之为阴,于是就有淮阳、淮阴、衡阳、华阴等地名。以风物特产命名的地方就太多了,如枣庄、盐城、铁岭、铜陵等。
蚌埠也不例外,古代因多蚌而得名。
古代淮河在蚌埠段天旱时河道较窄,而水盛时则呈漫流之势,像怀远县的荆山湖、淮上区的一些低洼地区、禹会区的宋家滩等都曾是淮河古河道。淮河过荆、涂二山后,因坡降不大、水流平缓,适宜蚌、螺等水生底栖动物生长;又因小南山的山根岩脉向北延伸至淮河河道中,岩脉上游自然形成一个凹湾,成了河蚌螺蛳的温床,涨水时烟波淼淼,落水后河滩上遍布蚌螺。天长日久,风吹日晒,河滩上风化的蚌壳白花花亮闪闪,离老远就能看见。形成渡口后,人们就把这里叫作“蚌埠”,意思就是遍布河蚌的码头。
考古发现证明,“蚌埠”名副其实——出土了大量的丽蚌、褶纹冠蚌等蚌类化石。1983年,市博物馆从胜利西路原第二建材厂地表以下10至14米深处,发现古老的河蚌化石,以及古代人类使用火的遗迹。经古生物学家鉴定为丽蚌,距今已有10万至30万年。丽蚌化石出土,则把蚌与蚌埠的历史上溯到1亿多年前。丽蚌是珠蚌科的一类,可育珍珠,在距今1.5亿年恐龙盛行的侏罗纪就已出现,一直延续至今。自然生长的丽蚌主要分布在淮河中下游至长江中下游的河流湖泊中。垓下遗址也发现不少史前丽蚌化石,年代非常久远。由于各个阶段的气候差异,蚌的种类和个体差别很大,有的蚌直径达到40厘米。双墩遗址出土的文物中不乏直径二三十厘米的大蚌壳。
“古为采珠之地”的文献依据
《禹贡》相传是大禹一统天下后制订的一份“规范性文件”,不仅划分了九州地界,记录了各州山川形胜、道路田亩,还载明了各地的土特产,明确了哪些特产是进贡物品。“海、岱及淮惟徐州”,说的是黄海、泰山至淮河区域为徐州区域,位于淮河边上的蚌埠属徐州。《禹贡》称“泗滨浮磬、淮夷蠙珠暨鱼。”规定泗水一带要进贡磬石,沿淮的淮夷部落要进贡珍珠和渔获。从《禹贡》可知,在4000多年前,珍珠就是淮夷的特产,产珍珠的河蚌就不稀奇了,在淮河滩地、池塘湖沼中应该随处可见。可能那时已开始人工养殖河蚌,剖蚌取珠,制作装饰品。向禹王进贡的珍珠贡品中,或许就有人工养殖的珍珠。
早在7300年,生活在淮河两岸的双墩、涂山先民就采集食用河蚌,双墩遗址已发现的蚌类达19种。双墩先民根据蚌壳的坚硬特性,制作了蚌刀、蚌锯、蚌铲、蚌勺、纺轮等工具用具,蚌及蚌制品大量出现在双墩遗址的出土文物中。包括在制作陶器时,把蚌壳碾碎成粉掺入陶土中,制作成质地更坚硬的夹蚌陶器。
从市博物馆展品陈列看,蚌器是双墩遗址具有个性特征的文物,除了用蚌壳磨制的刀、锯、铲等工具,还有大量的利用锋利壳边磨制的切割器和刮削器。其中一柄蚌锯号称“史上第一锯”,长11.4厘米,宽约4.8厘米,经过细致的磨制加工,锯齿部分长近5厘米,是迄今为止已知年代最早的带锯齿的工具。
蚌埠地名已历千年
北宋末年,大宋不敌大金,当时兵荒马乱,官兵士民纷纷南逃,沿淮各处渡口因人马车辆过河而兴盛起来。据传,这一时期,淮河南岸小山子(小南山)北麓渡口处有了“蚌埠店”,供南下人众渡河歇息。之后宋金以淮为界、南北对峙,渡口一度荒废。元代,这一区域北属灵璧、西属怀远、东属临淮。明洪武三年(1370年),蚌埠地域淮河以南席家沟以东归属临濠府临淮县广德乡,明洪武七年(1374年),改属凤阳县。长淮卫设立后,由长淮卫向西,五里设置一渡,有西门渡、郑家渡、高庵渡、蚌埠渡,蚌埠地名正式亮相。但那时兴盛的是河北渡口,有村庄集市;河南渡口处还没几户人家。过了南岗、钓鱼台,走到凤怀古道附近,才有较大的村落。见诸记载的还有明代《凤阳新书·中都内境山川城池陵寝坟墓第宅形胜总图》中标注的“蚌埠集”,位置在淮河南岸长淮关的上游、化陂湖北部,化陂湖即今席家沟的上游老鸭湖一带。明成化年间凤阳县在蚌埠设官仓,并设四营驻军,地方志多有记载。至清咸丰年,河南岸蚌埠集已成繁华小镇,但太平天国和捻军与清军在此拉锯争战,小镇毁于战火,居民四散。清同治二年(1863年),在小蚌埠设三县司。修建津浦铁路时,随着数万民夫进驻,河南蚌埠的热闹程度一下子就超过河北的小蚌埠。津浦铁路通车后,蚌埠地名、区域相对固定下来,直至1947年成为安徽省第一市;人口也从“三县司”时期的500人猛增到22万多人。屈指算来,从宋代“蚌埠店”算起,蚌埠地名已历千年。
现在人们把常常“珠城”作为蚌埠的美称,信口道来,亲切自然。
关于“珠城”的来历,还有一个传说:东南亚某国元首访问中国,飞机经过蚌埠时,问下面是哪座城市?陪同人员介绍,是“蚌埠”。这位元首又问“蚌埠”是什么意思?陪同人员灵机一动,说“蚌埠”意思是“珍珠城”。“珍珠城?太美了!”珍珠城的美名令这位元首非常向往,要求改变行程到蚌埠参观,但遗憾未能成行。从此,蚌埠的“珠城”别号就流传开了。(转载蚌埠新闻网)
https://t.cn/A662HqyI
蚌埠城市的形成仅百余年,蚌埠地名的出现不过千年。但从出土文物看,要追溯“蚌埠”地名的前世,可不止百千万年。
外地人对“蚌埠”地名经常有读错音、会错意的情况,每遇此时,作为蚌埠人,都会心生暗忿,忍不住要给他科普一下:“蚌”是多音字,本义是河蚌,读作“蚌”[ bàng ];但作为地名时,“蚌埠”应该读作[ bèngbù ]。
虽然读音大家都知道,但蚌埠地名因何而来,为什么有“古为采珠之地”之说?可能不少蚌埠人也未必能说得清。从出土文物看,要追溯“蚌埠”地名的前世,可能远在一亿多年前的侏罗纪。对!就是那个恐龙时代!
地理特点决定蚌埠多蚌
地名属人文地理范畴。自古以来,地名的命名主要以山水方位、风物特产等为原则。山南水北为阳,反之为阴,于是就有淮阳、淮阴、衡阳、华阴等地名。以风物特产命名的地方就太多了,如枣庄、盐城、铁岭、铜陵等。
蚌埠也不例外,古代因多蚌而得名。
古代淮河在蚌埠段天旱时河道较窄,而水盛时则呈漫流之势,像怀远县的荆山湖、淮上区的一些低洼地区、禹会区的宋家滩等都曾是淮河古河道。淮河过荆、涂二山后,因坡降不大、水流平缓,适宜蚌、螺等水生底栖动物生长;又因小南山的山根岩脉向北延伸至淮河河道中,岩脉上游自然形成一个凹湾,成了河蚌螺蛳的温床,涨水时烟波淼淼,落水后河滩上遍布蚌螺。天长日久,风吹日晒,河滩上风化的蚌壳白花花亮闪闪,离老远就能看见。形成渡口后,人们就把这里叫作“蚌埠”,意思就是遍布河蚌的码头。
考古发现证明,“蚌埠”名副其实——出土了大量的丽蚌、褶纹冠蚌等蚌类化石。1983年,市博物馆从胜利西路原第二建材厂地表以下10至14米深处,发现古老的河蚌化石,以及古代人类使用火的遗迹。经古生物学家鉴定为丽蚌,距今已有10万至30万年。丽蚌化石出土,则把蚌与蚌埠的历史上溯到1亿多年前。丽蚌是珠蚌科的一类,可育珍珠,在距今1.5亿年恐龙盛行的侏罗纪就已出现,一直延续至今。自然生长的丽蚌主要分布在淮河中下游至长江中下游的河流湖泊中。垓下遗址也发现不少史前丽蚌化石,年代非常久远。由于各个阶段的气候差异,蚌的种类和个体差别很大,有的蚌直径达到40厘米。双墩遗址出土的文物中不乏直径二三十厘米的大蚌壳。
“古为采珠之地”的文献依据
《禹贡》相传是大禹一统天下后制订的一份“规范性文件”,不仅划分了九州地界,记录了各州山川形胜、道路田亩,还载明了各地的土特产,明确了哪些特产是进贡物品。“海、岱及淮惟徐州”,说的是黄海、泰山至淮河区域为徐州区域,位于淮河边上的蚌埠属徐州。《禹贡》称“泗滨浮磬、淮夷蠙珠暨鱼。”规定泗水一带要进贡磬石,沿淮的淮夷部落要进贡珍珠和渔获。从《禹贡》可知,在4000多年前,珍珠就是淮夷的特产,产珍珠的河蚌就不稀奇了,在淮河滩地、池塘湖沼中应该随处可见。可能那时已开始人工养殖河蚌,剖蚌取珠,制作装饰品。向禹王进贡的珍珠贡品中,或许就有人工养殖的珍珠。
早在7300年,生活在淮河两岸的双墩、涂山先民就采集食用河蚌,双墩遗址已发现的蚌类达19种。双墩先民根据蚌壳的坚硬特性,制作了蚌刀、蚌锯、蚌铲、蚌勺、纺轮等工具用具,蚌及蚌制品大量出现在双墩遗址的出土文物中。包括在制作陶器时,把蚌壳碾碎成粉掺入陶土中,制作成质地更坚硬的夹蚌陶器。
从市博物馆展品陈列看,蚌器是双墩遗址具有个性特征的文物,除了用蚌壳磨制的刀、锯、铲等工具,还有大量的利用锋利壳边磨制的切割器和刮削器。其中一柄蚌锯号称“史上第一锯”,长11.4厘米,宽约4.8厘米,经过细致的磨制加工,锯齿部分长近5厘米,是迄今为止已知年代最早的带锯齿的工具。
蚌埠地名已历千年
北宋末年,大宋不敌大金,当时兵荒马乱,官兵士民纷纷南逃,沿淮各处渡口因人马车辆过河而兴盛起来。据传,这一时期,淮河南岸小山子(小南山)北麓渡口处有了“蚌埠店”,供南下人众渡河歇息。之后宋金以淮为界、南北对峙,渡口一度荒废。元代,这一区域北属灵璧、西属怀远、东属临淮。明洪武三年(1370年),蚌埠地域淮河以南席家沟以东归属临濠府临淮县广德乡,明洪武七年(1374年),改属凤阳县。长淮卫设立后,由长淮卫向西,五里设置一渡,有西门渡、郑家渡、高庵渡、蚌埠渡,蚌埠地名正式亮相。但那时兴盛的是河北渡口,有村庄集市;河南渡口处还没几户人家。过了南岗、钓鱼台,走到凤怀古道附近,才有较大的村落。见诸记载的还有明代《凤阳新书·中都内境山川城池陵寝坟墓第宅形胜总图》中标注的“蚌埠集”,位置在淮河南岸长淮关的上游、化陂湖北部,化陂湖即今席家沟的上游老鸭湖一带。明成化年间凤阳县在蚌埠设官仓,并设四营驻军,地方志多有记载。至清咸丰年,河南岸蚌埠集已成繁华小镇,但太平天国和捻军与清军在此拉锯争战,小镇毁于战火,居民四散。清同治二年(1863年),在小蚌埠设三县司。修建津浦铁路时,随着数万民夫进驻,河南蚌埠的热闹程度一下子就超过河北的小蚌埠。津浦铁路通车后,蚌埠地名、区域相对固定下来,直至1947年成为安徽省第一市;人口也从“三县司”时期的500人猛增到22万多人。屈指算来,从宋代“蚌埠店”算起,蚌埠地名已历千年。
现在人们把常常“珠城”作为蚌埠的美称,信口道来,亲切自然。
关于“珠城”的来历,还有一个传说:东南亚某国元首访问中国,飞机经过蚌埠时,问下面是哪座城市?陪同人员介绍,是“蚌埠”。这位元首又问“蚌埠”是什么意思?陪同人员灵机一动,说“蚌埠”意思是“珍珠城”。“珍珠城?太美了!”珍珠城的美名令这位元首非常向往,要求改变行程到蚌埠参观,但遗憾未能成行。从此,蚌埠的“珠城”别号就流传开了。(转载蚌埠新闻网)
常常听到一句话:人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。
人生在世,总要经历些悲欢离合,人情冷暖。
不管是弥补不了的遗憾,还是割舍不掉的情义、卸载不下的负累,与其纠结于心,不如试着看淡、看轻。
以下20句话分享给你,希望在不开心的日子里,能让你豁然开朗,从烦恼中解脱。
-01-
我哭泣我没有鞋子穿的时候,却发现有人没有脚。
别人拥有的,也许是我们梦寐以求的;
我们所具备的,也有可能是别人望尘莫及的。
你羡慕别人的同时,其实别人也在羡慕你。
不要总把目光聚焦在自己的坏牌上,别人手中的牌也并非都是好牌。
-02-
即使生活给了你一地鸡毛,你也要努力把它扎成漂亮的鸡毛掸子。
只有一次的人生,不管怎么过,时间都不够用。
不要把太多不愉快的人和事请到自己的生命里。
不喜欢的东西就丢掉,讨厌的人就拉黑。
收拾好心情,把日子过得敞亮,生活才会变得明亮。
-03-
如果你的饭量只有三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
我们感到不快乐、不自由,常常是因为我们欲望太多、负担太重。
人的能力是有限的,不管做什么事,都不要超出自己的能力范围。
要想轻松和自由,就要懂得断舍离,学会给超载的生活做减法。
-04-
别太把自己当回事,没有你,地球照样转。
成年人的世界,每个人都在忙自己的事,根本没时间去关注其他人的点点滴滴。
世间最冷,莫过于人心,不要高估自己在别人心中的位置。
戒骄戒躁,不卑不亢,才是人生最好的活法。
-05-
人都是双标的,对强者宽容,对弱者苛刻。
当你很弱的时候,谁都可以上来踩你一脚;只有当你变得强大时,别人才不会小看你。
不要抱怨不公,捧高踩低本就是这个社会的常态。
没有人会敬仰一个弱者,要想更好地生存下去,那就一步步让自己变得强大。
-06-
与其说别人让你痛苦,不如说自己修养不够。
生活中的痛苦,你越不在乎,就越微不足道。
就像是手里的一把盐,把它放在装满水的小碗里,和放在装满水的大锅里,咸度是不一样的。
容器越大,咸度越小;容器越小,咸度越大。
-07-
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
在乎你的人,根本不舍得让你流泪;舍得让你流泪的,也许根本没那么在乎你。
你的眼泪很珍贵,宁可把头抬起来,让眼泪倒流,也别随便浪费在不值得的人身上。
-08-
懂你的人自然会懂,不懂的,那就随他们去吧,你不可能让所有人都满意。
生活在不同圈子的人,认知自然也不同。
别试图讨好所有人,更不要用别人的标准来框定自己的人生。
人生是自己的,不要迷失在别人的嘴里,尽心尽力做好自己,足矣!
-09-
有两个人从铁窗朝外望去,一个人看到的是满地的泥泞,另一个人看到了满天的繁星。
所谓境由心生,同样的事情,不同的角度去看待就会有不同的结果。
比如夕阳西下,有的人看到是太阳的坠落,有的人却看到了群星的升起。
人生从来都没有绝对的失败,换个角度想一想,也许就是命运的转机。
-10-
没有什么事情是睡一觉解决不了的,如果有,那就是再睡一觉。
好好睡觉,是治愈生活的良药。
就像屠格涅夫说的:睡眠像是清凉的浪花,会把你头脑中的一切浑浊荡涤干净。
如果觉得生活太难,就好好睡一觉吧,睡前原谅一切,醒来不问过往。
-11-
如果你被疯狗咬了一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗。
是非天天有,不理自然无,对于没有素质的人,一笑了之,远离他们。
道不同不相为谋,不是什么人都配做你的对手。
别跟“垃圾”一般见识,否则到最后就搞不清谁是“垃圾”了。
-12-
生气是会反弹的,一伤身体,二伤感情。
拿别人的错误来惩罚自己,实在得不偿失。
气坏了身体,自己受着;伤了感情,自己担着。
爱自己,就别跟自己过不去。
凡事先学会忍一忍、让一让,既保护了自己,又方显大度,皆大欢喜。
-13-
无论你心情是好是坏,你都不可能让已经发生的事情发生改变。
过去的事情已经发生,不管怎么样,都回不去。
我们唯一要做的是,不要让坏情绪左右以后的人生。
伤心是一天,快乐也是一天,不要为难自己,才会过得顺心。
-14-
糟糕的从来都不是婚姻,而是人。
都说婚姻是爱情的坟墓,其实,只是婚姻让我们看清了彼此。
所谓错误的婚姻,只不过是爱错了人,又或许一开始就是个错误。
到底是在婚姻中继续将就,还是及时止损,决定权都掌握在自己的手里。
-15-
如果爱你的人一直没出现,那就继续等吧,因为等待本身也是爱情的一部分。
感情问题,最怕一蹴而就,千万不要因为别人的催促,选择凑合将就。
你要相信,真正爱你的人早晚会出现,也许他会迟到,但一定不会缺席。
为了他,经历长长的等待,又算得了什么呢!
-16-
别人借你钱,还与不还都是好事,还,让你拥有失而复得的快乐;不还,正好让你认清一个人。
有人说,借钱是考验关系的最好方式。
如果你已经把钱借出去,不要急着去催讨。
想还你的,早晚会还;不想还的,也会千方百计地赖着。
与其苦苦纠结,不如慢慢等待,因为时间会告诉你一切。
-17-
如果你在教育孩子的时候感觉痛苦,那一定是方法错了。
每个孩子都是独一无二的,不要把孩子套在教育的模板里。
适用于别人的孩子,不一定适用于你的孩子。
教育的意义,不是把孩子教成我们想要的样子,而是让他们活成自己想要的样子。
-18-
夜晚,越是黑暗,越是接近黎明。
黎明前的一刹那,天际的星光都消失了,是夜晚中最黑暗的时刻。
然而,这一刻过去之后,迎来的却是黎明的曙光。
人生亦是如此,只要熬过黎明前的黑暗,所有的一切都会好起来。
-19-
不必苛求完美,生命要有缺口阳光才能照得进来。
人生,没有完美可言,总是伴随着伤痛,带着未能弥补的残缺,化为生命中的一道道裂缝。
这些裂缝,是岁月的伤痕,亦是成长的见证。
阳光从这里散落,温暖的是过往,照亮的是前方。
-20-
人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。
我们每个人都喜欢在别人的错误里,寻找安慰和欢乐。
这种幸灾乐祸的心态,既可笑,又可爱。
如果戒不掉它,那就坦然接受它吧,看开一点,没什么大不了的。
只要它不乱跑出来为非作歹就可以了。
岁月匆匆,人世苍茫,在时光的渡口,你我皆为过客。
无论在生命的哪一个阶段,都有那个阶段该完成的使命,伤痛也好、不堪也罢,都会随着时间的流逝变成过往。
所以,不管怎么样,都不要耿耿于怀,重要的是,把自己的心安顿好。
但愿看完文章的你,能够在以后的日子里,保持内心的淡定和从容,不畏将来,不念过往。
好好享受当下,不辜负岁月,不辜负自己。
人生在世,总要经历些悲欢离合,人情冷暖。
不管是弥补不了的遗憾,还是割舍不掉的情义、卸载不下的负累,与其纠结于心,不如试着看淡、看轻。
以下20句话分享给你,希望在不开心的日子里,能让你豁然开朗,从烦恼中解脱。
-01-
我哭泣我没有鞋子穿的时候,却发现有人没有脚。
别人拥有的,也许是我们梦寐以求的;
我们所具备的,也有可能是别人望尘莫及的。
你羡慕别人的同时,其实别人也在羡慕你。
不要总把目光聚焦在自己的坏牌上,别人手中的牌也并非都是好牌。
-02-
即使生活给了你一地鸡毛,你也要努力把它扎成漂亮的鸡毛掸子。
只有一次的人生,不管怎么过,时间都不够用。
不要把太多不愉快的人和事请到自己的生命里。
不喜欢的东西就丢掉,讨厌的人就拉黑。
收拾好心情,把日子过得敞亮,生活才会变得明亮。
-03-
如果你的饭量只有三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
我们感到不快乐、不自由,常常是因为我们欲望太多、负担太重。
人的能力是有限的,不管做什么事,都不要超出自己的能力范围。
要想轻松和自由,就要懂得断舍离,学会给超载的生活做减法。
-04-
别太把自己当回事,没有你,地球照样转。
成年人的世界,每个人都在忙自己的事,根本没时间去关注其他人的点点滴滴。
世间最冷,莫过于人心,不要高估自己在别人心中的位置。
戒骄戒躁,不卑不亢,才是人生最好的活法。
-05-
人都是双标的,对强者宽容,对弱者苛刻。
当你很弱的时候,谁都可以上来踩你一脚;只有当你变得强大时,别人才不会小看你。
不要抱怨不公,捧高踩低本就是这个社会的常态。
没有人会敬仰一个弱者,要想更好地生存下去,那就一步步让自己变得强大。
-06-
与其说别人让你痛苦,不如说自己修养不够。
生活中的痛苦,你越不在乎,就越微不足道。
就像是手里的一把盐,把它放在装满水的小碗里,和放在装满水的大锅里,咸度是不一样的。
容器越大,咸度越小;容器越小,咸度越大。
-07-
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
在乎你的人,根本不舍得让你流泪;舍得让你流泪的,也许根本没那么在乎你。
你的眼泪很珍贵,宁可把头抬起来,让眼泪倒流,也别随便浪费在不值得的人身上。
-08-
懂你的人自然会懂,不懂的,那就随他们去吧,你不可能让所有人都满意。
生活在不同圈子的人,认知自然也不同。
别试图讨好所有人,更不要用别人的标准来框定自己的人生。
人生是自己的,不要迷失在别人的嘴里,尽心尽力做好自己,足矣!
-09-
有两个人从铁窗朝外望去,一个人看到的是满地的泥泞,另一个人看到了满天的繁星。
所谓境由心生,同样的事情,不同的角度去看待就会有不同的结果。
比如夕阳西下,有的人看到是太阳的坠落,有的人却看到了群星的升起。
人生从来都没有绝对的失败,换个角度想一想,也许就是命运的转机。
-10-
没有什么事情是睡一觉解决不了的,如果有,那就是再睡一觉。
好好睡觉,是治愈生活的良药。
就像屠格涅夫说的:睡眠像是清凉的浪花,会把你头脑中的一切浑浊荡涤干净。
如果觉得生活太难,就好好睡一觉吧,睡前原谅一切,醒来不问过往。
-11-
如果你被疯狗咬了一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗。
是非天天有,不理自然无,对于没有素质的人,一笑了之,远离他们。
道不同不相为谋,不是什么人都配做你的对手。
别跟“垃圾”一般见识,否则到最后就搞不清谁是“垃圾”了。
-12-
生气是会反弹的,一伤身体,二伤感情。
拿别人的错误来惩罚自己,实在得不偿失。
气坏了身体,自己受着;伤了感情,自己担着。
爱自己,就别跟自己过不去。
凡事先学会忍一忍、让一让,既保护了自己,又方显大度,皆大欢喜。
-13-
无论你心情是好是坏,你都不可能让已经发生的事情发生改变。
过去的事情已经发生,不管怎么样,都回不去。
我们唯一要做的是,不要让坏情绪左右以后的人生。
伤心是一天,快乐也是一天,不要为难自己,才会过得顺心。
-14-
糟糕的从来都不是婚姻,而是人。
都说婚姻是爱情的坟墓,其实,只是婚姻让我们看清了彼此。
所谓错误的婚姻,只不过是爱错了人,又或许一开始就是个错误。
到底是在婚姻中继续将就,还是及时止损,决定权都掌握在自己的手里。
-15-
如果爱你的人一直没出现,那就继续等吧,因为等待本身也是爱情的一部分。
感情问题,最怕一蹴而就,千万不要因为别人的催促,选择凑合将就。
你要相信,真正爱你的人早晚会出现,也许他会迟到,但一定不会缺席。
为了他,经历长长的等待,又算得了什么呢!
-16-
别人借你钱,还与不还都是好事,还,让你拥有失而复得的快乐;不还,正好让你认清一个人。
有人说,借钱是考验关系的最好方式。
如果你已经把钱借出去,不要急着去催讨。
想还你的,早晚会还;不想还的,也会千方百计地赖着。
与其苦苦纠结,不如慢慢等待,因为时间会告诉你一切。
-17-
如果你在教育孩子的时候感觉痛苦,那一定是方法错了。
每个孩子都是独一无二的,不要把孩子套在教育的模板里。
适用于别人的孩子,不一定适用于你的孩子。
教育的意义,不是把孩子教成我们想要的样子,而是让他们活成自己想要的样子。
-18-
夜晚,越是黑暗,越是接近黎明。
黎明前的一刹那,天际的星光都消失了,是夜晚中最黑暗的时刻。
然而,这一刻过去之后,迎来的却是黎明的曙光。
人生亦是如此,只要熬过黎明前的黑暗,所有的一切都会好起来。
-19-
不必苛求完美,生命要有缺口阳光才能照得进来。
人生,没有完美可言,总是伴随着伤痛,带着未能弥补的残缺,化为生命中的一道道裂缝。
这些裂缝,是岁月的伤痕,亦是成长的见证。
阳光从这里散落,温暖的是过往,照亮的是前方。
-20-
人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。
我们每个人都喜欢在别人的错误里,寻找安慰和欢乐。
这种幸灾乐祸的心态,既可笑,又可爱。
如果戒不掉它,那就坦然接受它吧,看开一点,没什么大不了的。
只要它不乱跑出来为非作歹就可以了。
岁月匆匆,人世苍茫,在时光的渡口,你我皆为过客。
无论在生命的哪一个阶段,都有那个阶段该完成的使命,伤痛也好、不堪也罢,都会随着时间的流逝变成过往。
所以,不管怎么样,都不要耿耿于怀,重要的是,把自己的心安顿好。
但愿看完文章的你,能够在以后的日子里,保持内心的淡定和从容,不畏将来,不念过往。
好好享受当下,不辜负岁月,不辜负自己。
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