车银优他还是比较独立的，喜欢自己去自由的、随意的探索这个世界，不愿意受到束缚，内心是一个追求自由的人。他不会为了迎合别人而委屈自己，会重视自己内心中的需求，先照顾好自己，再去照顾别人，自己快乐才能给别人带去快乐。他还是喜欢默默的把自己的事情做好，把自己的利益顾好，把自己的情绪照顾好，毕竟取悦自己爱自己才是最重要的。
中药自身发展规律是什么？
管理中医，要根据自身发展的规律来制定制度。过去中医持续不断地走向衰落，就是因为我们一直按照管理西医的规律来管理中医，结果不是优胜劣汰，而是劣胜优汰，大量伪中医代表着中医的形象，他们强差人意的疗效使国民觉得中医不科学， 根本治不好病，最终不断抛弃了中医。现在我们醒悟过来，再也不能用西医来管理中医了，可是，这个中医自身发展的规律到底是什么呢？
第一，中医是建立在东方科学体系之上的，这是一个与西方科学完全不同的体系。西方科学是用几个死寂不变的基本粒子的不同组合来解释世界，它得到的是物质基本结构的规律；东方科学是用一种物质的聚散来解释世界，它得到的是物质系统的发展规律。显然，东西方科学的立足点是不同的，我们站在西方科学的立足点之上来认识东方科学和中医，是根本不可能的。想要科学地理解中医，就必须回归到东方科学的立足点来认识。比如，阴阳学说就必须站在气一元论基础上，这样一来，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，阴阳变换就是物质系统的产生与灭亡。同理，五行学说，当你站在气一元论基础上，五行就描述了统一物质五种不同的运动形式，它们普遍存在于自然的每一个物质系统当中，相互促进、相互制约，共同保证了系统的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡。
第二，中医理论是建立在系统科学之上的，它注重的是人与自然的关系，以及整体与局部的关系，而西医是建立还原论科学之上的，它注重的是可观察的实体。现代中国人基本上都是长期受西方科学教育出来的，非常迷信西方科学，迷信精密仪器的观察，观察不到就不承认它的存在，于是认识不到人与自然的关系，病因就和自然没有关系，认识不到整体与局部的关系，病因就和整体没有关系，而中医恰恰是建立在对这些看不见的关系认识之上的，如果你理解不了这些关系，是不可能理解中医理论的。
第三，中医是个性化治疗，它根据个人的体质偏性不同，对症下药。而西医把人当成是死的机器，根本不承认人体先天的体质偏性不同，这样一来，治病就标准化了，就象修理机器换标准件一样，规范而严谨。因此，中医本质上适合个体，西医适合规模化的医院。可我们现在呢？用中医院和西医相对抗，这本质上就是以自己的劣势与西医的优势相对抗，肯定是死路一条。可笑我们现在振兴中医仍然把大把的资源放到中医院上。
第四，中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，可这个规律并不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，要正确地认识它，从书本上是不可能的，它来源于生活和临床实践。因此，象西医那样死记硬背经典是学不好中医的，它需要大量的临床做支撑，通过临床才能够帮助你领悟中医学原理。可笑的是，我们现在中医教育学西医，通过大学教育来培训中医，而基本上抛弃了传统的师承和自学，结果大学教育往往由于缺乏丰富的临床而使中医成了四不象，中医理论西化，临床学西医机械对应，水平一代不如一代。
第五，中医的创新主要包括两方面，一个是中医基础理论，一个是临床经验的积累。中医基础理论的核心是对关系的认识，它用精密仪器是观察不到的，需要建立全新的系统科学体系指导才行。可我们现在，却一直用精密仪器来研究中医，结果花了几十年，一点成就都没有。现在中医理论创新的目标应该建立在系统科学的重建之上。至于临床，对象是个性化的人，需要大量临床实践才能够总结出来，而我们现在，却迷信那些硕士、博士、博导的科学研究，这种西化的研究使临床的经验不仅没有取得什么象样的成果，相反，却由于管理的问题使大量临床经验从民间中医手里消失。
第六，西医治病靠的是外力，用外力杀死病变细胞就是西医的全部，而中医治病靠的是整体的力量，中医的治疗都是用来恢复整体管理的，因为只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。中医就是一门恢复整体管理的学问。显然，中医从来就是全科，它不管治什么病，都是同一种方法，那就是恢复平衡，只是个体的体质偏性不同，用的药不同罢了。现在我们管理中医学西医把中医机械地分科，最典型的就是民间中医确有专长制度，这说明了管理者满脑子西医思维，它们根本不懂真正的中医。
第七，中药和西药治病的方法完全不一样，西医是化学小分子，它可以进入细胞膜来杀死病变细胞。中药是生物大分子，它作用于的对象是经络，对于细胞的功能亢进，就要用中药堵塞经络，缺乏了营养，亢进自然停止；对于细胞的功能低下，就用用中药疏通经络，得到了更多的营养，其功能自然增强。因此，管理中药要根据中医学原理，不能用管理西药的方法来管理它。可笑的是，现在我们管理中药却是套用西药原理，让中药削足适履，结果中药产业远远落在了日本人后面。
第八，中医治病方法丰富多样，而且范围宽泛，你是根本找不到一个机械的标准的。比如，你不可能在中医和非中医之间划下一个标准，中医历来就是和日常生活分不开的，同样一种疾病，你可以用情志疗法，可以用气功疗法，可以用针灸和按摩，可以用食疗，可以用中药，更重要的是，用中药也没有标准，用偏性大的中药可以，用偏性小的中药也可以，只要对症，都有一定疗效，不同的只是治病的速度快慢罢了。既然中医和非中医之间找不到界限，当然就无法机械地规定了。实际上，在传统的中医历史上，中医从来是没有进入标准的，谁愿意行医，都是自由的。可我们现在却用一个西医式的考试来划分中医和非中医，给中医的发展造成了巨大的障碍。
管理中医，一定要用中医理论指导，根据中医的特点制定制度，而不能套用管理西医的方法。现在已经到了认真反思的时候了。如果还执迷不悟，继续用那些管理西医的办法来管理中医，中医只有死路一条，过去几十年的管理失败已经证明了这一点。
管理中医，要根据自身发展的规律来制定制度。过去中医持续不断地走向衰落，就是因为我们一直按照管理西医的规律来管理中医，结果不是优胜劣汰，而是劣胜优汰，大量伪中医代表着中医的形象，他们强差人意的疗效使国民觉得中医不科学， 根本治不好病，最终不断抛弃了中医。现在我们醒悟过来，再也不能用西医来管理中医了，可是，这个中医自身发展的规律到底是什么呢？
第一，中医是建立在东方科学体系之上的，这是一个与西方科学完全不同的体系。西方科学是用几个死寂不变的基本粒子的不同组合来解释世界，它得到的是物质基本结构的规律；东方科学是用一种物质的聚散来解释世界，它得到的是物质系统的发展规律。显然，东西方科学的立足点是不同的，我们站在西方科学的立足点之上来认识东方科学和中医，是根本不可能的。想要科学地理解中医，就必须回归到东方科学的立足点来认识。比如，阴阳学说就必须站在气一元论基础上，这样一来，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，阴阳变换就是物质系统的产生与灭亡。同理，五行学说，当你站在气一元论基础上，五行就描述了统一物质五种不同的运动形式，它们普遍存在于自然的每一个物质系统当中，相互促进、相互制约，共同保证了系统的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡。
第二，中医理论是建立在系统科学之上的，它注重的是人与自然的关系，以及整体与局部的关系，而西医是建立还原论科学之上的，它注重的是可观察的实体。现代中国人基本上都是长期受西方科学教育出来的，非常迷信西方科学，迷信精密仪器的观察，观察不到就不承认它的存在，于是认识不到人与自然的关系，病因就和自然没有关系，认识不到整体与局部的关系，病因就和整体没有关系，而中医恰恰是建立在对这些看不见的关系认识之上的，如果你理解不了这些关系，是不可能理解中医理论的。
第三，中医是个性化治疗，它根据个人的体质偏性不同，对症下药。而西医把人当成是死的机器，根本不承认人体先天的体质偏性不同，这样一来，治病就标准化了，就象修理机器换标准件一样，规范而严谨。因此，中医本质上适合个体，西医适合规模化的医院。可我们现在呢？用中医院和西医相对抗，这本质上就是以自己的劣势与西医的优势相对抗，肯定是死路一条。可笑我们现在振兴中医仍然把大把的资源放到中医院上。
第四，中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，可这个规律并不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，要正确地认识它，从书本上是不可能的，它来源于生活和临床实践。因此，象西医那样死记硬背经典是学不好中医的，它需要大量的临床做支撑，通过临床才能够帮助你领悟中医学原理。可笑的是，我们现在中医教育学西医，通过大学教育来培训中医，而基本上抛弃了传统的师承和自学，结果大学教育往往由于缺乏丰富的临床而使中医成了四不象，中医理论西化，临床学西医机械对应，水平一代不如一代。
第五，中医的创新主要包括两方面，一个是中医基础理论，一个是临床经验的积累。中医基础理论的核心是对关系的认识，它用精密仪器是观察不到的，需要建立全新的系统科学体系指导才行。可我们现在，却一直用精密仪器来研究中医，结果花了几十年，一点成就都没有。现在中医理论创新的目标应该建立在系统科学的重建之上。至于临床，对象是个性化的人，需要大量临床实践才能够总结出来，而我们现在，却迷信那些硕士、博士、博导的科学研究，这种西化的研究使临床的经验不仅没有取得什么象样的成果，相反，却由于管理的问题使大量临床经验从民间中医手里消失。
第六，西医治病靠的是外力，用外力杀死病变细胞就是西医的全部，而中医治病靠的是整体的力量，中医的治疗都是用来恢复整体管理的，因为只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。中医就是一门恢复整体管理的学问。显然，中医从来就是全科，它不管治什么病，都是同一种方法，那就是恢复平衡，只是个体的体质偏性不同，用的药不同罢了。现在我们管理中医学西医把中医机械地分科，最典型的就是民间中医确有专长制度，这说明了管理者满脑子西医思维，它们根本不懂真正的中医。
第七，中药和西药治病的方法完全不一样，西医是化学小分子，它可以进入细胞膜来杀死病变细胞。中药是生物大分子，它作用于的对象是经络，对于细胞的功能亢进，就要用中药堵塞经络，缺乏了营养，亢进自然停止；对于细胞的功能低下，就用用中药疏通经络，得到了更多的营养，其功能自然增强。因此，管理中药要根据中医学原理，不能用管理西药的方法来管理它。可笑的是，现在我们管理中药却是套用西药原理，让中药削足适履，结果中药产业远远落在了日本人后面。
第八，中医治病方法丰富多样，而且范围宽泛，你是根本找不到一个机械的标准的。比如，你不可能在中医和非中医之间划下一个标准，中医历来就是和日常生活分不开的，同样一种疾病，你可以用情志疗法，可以用气功疗法，可以用针灸和按摩，可以用食疗，可以用中药，更重要的是，用中药也没有标准，用偏性大的中药可以，用偏性小的中药也可以，只要对症，都有一定疗效，不同的只是治病的速度快慢罢了。既然中医和非中医之间找不到界限，当然就无法机械地规定了。实际上，在传统的中医历史上，中医从来是没有进入标准的，谁愿意行医，都是自由的。可我们现在却用一个西医式的考试来划分中医和非中医，给中医的发展造成了巨大的障碍。
管理中医，一定要用中医理论指导，根据中医的特点制定制度，而不能套用管理西医的方法。现在已经到了认真反思的时候了。如果还执迷不悟，继续用那些管理西医的办法来管理中医，中医只有死路一条，过去几十年的管理失败已经证明了这一点。
2020年第四本书——《万历十五年》。政治或许是最残酷的职业，也是最能展现人性的善恶的舞台。金钱、权力的交易在政治的历史轮流中不断的上演。人性的阳与阴，体制的德与法，如何最大限度的调和协作，作者没有给出答案。如何打破“学而优则仕”的单一价值以及宗族血亲强加的过于窒息的关系，还一个多元自由的社会空间，探索还在继续。
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