#造物者# 《大宗师》里记述了子祀、子舆、子犁、子来四人相交为友的事情，当时四人约定了彼此成为朋友的原则：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”然而，这样的约定之后不久，就发生了常人所不愿意看到的事情。子舆生了一场怪病，自此变成了一个“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天”的丑八怪，就在大家惊诧不已的时候，而子舆却心闲无事地爬到了水井旁边，看了看自己的样子，发出了这样的感叹：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也。”这是对造物者的造化功能的感叹与膺服，又是自己淡定态度的表述。在这之后，又发生了子来有病的情形，子犁前去看望他．看到子来喘喘然将死的样子，子犁也同样赞叹造物者的伟力：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”这之中理所当然地包含了这几个人对命运的无奈，而他们从容淡定的态度，也反衬了对造物者的敬仰。
——摘自《自然与自由——庄子哲学研究》 李大华著
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《熟悉的陌生人》
从某种角度来说,《The Stranger Inside》也能算得上是典型的“找死片”,情节设置都相当常规,雷电交加雨夜惊悚,一对情侣引狼入室,收留了一位落难美女,孰知来者不善,虽然无怨无仇但女人的嫉妒心让这个“第三者”为情侣二人带来了一段命悬一线的惊悚之旅。威廉·鲍德温与艾斯黛拉·沃伦饰演这对杯具情侣,莎拉·巴特勒这位“第三者” 将对两人的生命造成威胁。

子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
俄而子舆有病,子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背，上有五管，颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。”阴阳之气有沴,其心闲而无事,跰而鑑于井，曰：“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!”
子祀曰：“女恶之乎?”曰：“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜，浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙。浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。且夫得者,时也,失者,顺也；安时而处顺,哀乐不能入也。此古之所谓县解也，而不能自解者,物有结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉?”