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岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【十堰收藏|“石痴”黄天伟：20余年收藏奇石10余吨 赋予石头生命】20余年收藏各类奇石10余吨，精品奇石达200余枚，还出资装修了一个奇石馆。提起我市奇石收藏爱好者黄天伟，不少朋友戏称他为“石痴”。黄天伟以系列组合奇石出名，曾在各类奇石展中获奖。
几何石文字石形象逼真
他在赏石时静享“半日闲”
黄天伟家住十堰城区，与奇石结缘已有20多年，收藏各类奇石10余吨，精品奇石多达200余枚。他还出资装修了一个奇石馆，用于展出他的藏品。他把不同的奇石组合成了几何、文 字、数字、十二生肖、人物、鸟类、植物、山水、龙凤呈祥、日月同辉、莲语禅心、福地洞天、三人行、禅石等系列。其中，《文房七宝》《十二生肖奇石》《天下粮仓》《猿人》《龙腾盛世》《无题》《苍龙教子》等藏品在湖北武汉、河南洛阳等地参展获奖。
说起收藏奇石组合，要从一块似砖体的奇石说起。多年前，他在广西柳州一位石友的微信朋友圈内，看到一块长方体石头十分规整，于是萌生了收藏一套几何石的想法。他开始关注几何石，将圆球形、椭圆形、长方体、正方体、菱形、平行四边形、三角形等形状的石头一一收入囊中，终于集得一套几何石。
有了几何石，他又想收藏线条文字石。这些年，他陆续收藏了《中国梦》《天意》《石缘》《品行》《福寿天成》《得道成仙》《龙腾盛世》《知足》等文字奇石。
玩奇石让他陶冶了情操，修养了身心。一次，他在收藏文字石时偶然得到一块“半”字奇石，这让他有了“浮生半日闲”的灵感。他为这枚奇石配了底座，做成《半日闲》的奇石。每每看到这枚奇石，他就有一种“在忙碌中抽出点时间，纵情在山水之间享受大自然的美好”的感觉。
“‘半’字蕴含人生哲学，尤其林语堂的‘半’字哲学，让我受益匪浅。人说话做事，话不能说满，要留有余地，也不能太张扬和锋芒毕露。”黄天伟说。
鸟系列奇石栩栩如生
两件作品齐获大奖
玩石多年，黄天伟在系列组合奇石中越走越远。几年前，他淘得一块有鸟图案、传神逼真的水墨石，取名《喜事连连》，随后萌生了收藏鸟系列奇石的想法。幸运的是，他之后又淘得奇石《喜上眉梢》。
这两块奇石参加2020年“国石杯”网络博览会，同时获得金奖，其中《喜事连连》还被国石网美工相中，还做了封面推介。
专家点评奇石《喜事连连》：“观其本身，画面图案呈金黄色，在光滑的黑色蜡石质感衬托下，一只通体金黄的喜鹊活灵活现地展现在眼前。回看藏品主题，金色代表着富丽华贵，枝头欢鸣的喜鹊寓意喜庆祥和，加上底座枝头上清晰可见的并蒂果实，不正是一幅《喜事连连》的祥和美景吗？”
在收藏《比翼双飞》奇石组合时，黄天伟想要一对尺寸相近、石质相同、小鸟图案相仿的奇石。这样的奇石太难找了，他下功夫在石友圈中留意。经过不懈努力，终于收集了一对小鸟头对头且尺寸相近的图案石。
他收藏的鸟系列奇石，个个经典。不同的鸟类，不同的形态，件件栩栩如生，既有汉江石，也有江西潦河石，更有长江石和四川石。
植物奇石别有韵味
宛如绿植摆在眼前
谈起奇石《清廉》的收藏经历，黄天伟记忆犹新。他在石友圈里发现一块白色的江西潦河石，石面上映衬着一片荷叶的图案，画面干净整洁，于是取名《清廉》。“‘清廉’与‘青莲’谐音，寓意出污泥而不染，诫勉从政者要为官清廉。”黄天伟说。
“收藏一块奇石简单，但要玩成系列组合不简单，需要花费很大的精力才能集到一定规模。”黄天伟说。
《梅兰竹菊》奇石组合的收藏经历让他至今难忘。梅兰竹菊号称花中“四君子”，在植物系列奇石收藏中，如果没有“梅兰竹菊”奇石显然是不完美的。功夫不负有心人，经过他的不懈努力，终于收藏齐了“梅兰竹菊”奇石，均为江西潦河石。
有了《清廉》奇石，有了《梅兰竹菊》系列奇石，此后黄天伟又集得《残荷》《水草》《千秋大业》《大树底下好乘凉》等以植物为主题的奇石组合。
“这些植物系列奇石放在家中,看到那干净的植物叶子图案，真有一种观赏绿植的感觉，别有味道。”黄天伟感慨地说。
才思寄于石头
达到“人石合一”的境界
“每块奇石都是有生命的。玩石讲究缘分，每一块石头来到我的手上就是一种缘分，因此，我要珍惜这份难得的石缘。”20多年的奇石收藏经历，让黄天伟视奇石为生命。
“把玩奇石之辈多矣，大家少了世俗之绊，把才思智慧性情乃至人品寄托于那看似无声的奇石上。此时，那些石头有了生命，达到玩石的境界：人石合一。石如人生，埋没也罢赏识也罢，不悲不喜，此乃人之至境也。”黄天伟的二哥黄天申写的《石赋》一文讲出玩石人的心声。
“这些奇石是无价的，都是大自然鬼斧神工的馈赠，每一块奇石都是独一无二的。在收集奇石的过程中，我感受到了大自然的力量，产生了对于自然的敬畏和对生活的热爱。”回首20多年的奇石收藏经历，黄天伟深有感触地说。
几何石文字石形象逼真
他在赏石时静享“半日闲”
黄天伟家住十堰城区，与奇石结缘已有20多年，收藏各类奇石10余吨，精品奇石多达200余枚。他还出资装修了一个奇石馆，用于展出他的藏品。他把不同的奇石组合成了几何、文 字、数字、十二生肖、人物、鸟类、植物、山水、龙凤呈祥、日月同辉、莲语禅心、福地洞天、三人行、禅石等系列。其中，《文房七宝》《十二生肖奇石》《天下粮仓》《猿人》《龙腾盛世》《无题》《苍龙教子》等藏品在湖北武汉、河南洛阳等地参展获奖。
说起收藏奇石组合，要从一块似砖体的奇石说起。多年前，他在广西柳州一位石友的微信朋友圈内，看到一块长方体石头十分规整，于是萌生了收藏一套几何石的想法。他开始关注几何石，将圆球形、椭圆形、长方体、正方体、菱形、平行四边形、三角形等形状的石头一一收入囊中，终于集得一套几何石。
有了几何石，他又想收藏线条文字石。这些年，他陆续收藏了《中国梦》《天意》《石缘》《品行》《福寿天成》《得道成仙》《龙腾盛世》《知足》等文字奇石。
玩奇石让他陶冶了情操，修养了身心。一次，他在收藏文字石时偶然得到一块“半”字奇石，这让他有了“浮生半日闲”的灵感。他为这枚奇石配了底座，做成《半日闲》的奇石。每每看到这枚奇石，他就有一种“在忙碌中抽出点时间，纵情在山水之间享受大自然的美好”的感觉。
“‘半’字蕴含人生哲学，尤其林语堂的‘半’字哲学，让我受益匪浅。人说话做事，话不能说满，要留有余地，也不能太张扬和锋芒毕露。”黄天伟说。
鸟系列奇石栩栩如生
两件作品齐获大奖
玩石多年，黄天伟在系列组合奇石中越走越远。几年前，他淘得一块有鸟图案、传神逼真的水墨石，取名《喜事连连》，随后萌生了收藏鸟系列奇石的想法。幸运的是，他之后又淘得奇石《喜上眉梢》。
这两块奇石参加2020年“国石杯”网络博览会，同时获得金奖，其中《喜事连连》还被国石网美工相中，还做了封面推介。
专家点评奇石《喜事连连》：“观其本身，画面图案呈金黄色，在光滑的黑色蜡石质感衬托下，一只通体金黄的喜鹊活灵活现地展现在眼前。回看藏品主题，金色代表着富丽华贵，枝头欢鸣的喜鹊寓意喜庆祥和，加上底座枝头上清晰可见的并蒂果实，不正是一幅《喜事连连》的祥和美景吗？”
在收藏《比翼双飞》奇石组合时，黄天伟想要一对尺寸相近、石质相同、小鸟图案相仿的奇石。这样的奇石太难找了，他下功夫在石友圈中留意。经过不懈努力，终于收集了一对小鸟头对头且尺寸相近的图案石。
他收藏的鸟系列奇石，个个经典。不同的鸟类，不同的形态，件件栩栩如生，既有汉江石，也有江西潦河石，更有长江石和四川石。
植物奇石别有韵味
宛如绿植摆在眼前
谈起奇石《清廉》的收藏经历，黄天伟记忆犹新。他在石友圈里发现一块白色的江西潦河石，石面上映衬着一片荷叶的图案，画面干净整洁，于是取名《清廉》。“‘清廉’与‘青莲’谐音，寓意出污泥而不染，诫勉从政者要为官清廉。”黄天伟说。
“收藏一块奇石简单，但要玩成系列组合不简单，需要花费很大的精力才能集到一定规模。”黄天伟说。
《梅兰竹菊》奇石组合的收藏经历让他至今难忘。梅兰竹菊号称花中“四君子”，在植物系列奇石收藏中，如果没有“梅兰竹菊”奇石显然是不完美的。功夫不负有心人，经过他的不懈努力，终于收藏齐了“梅兰竹菊”奇石，均为江西潦河石。
有了《清廉》奇石，有了《梅兰竹菊》系列奇石，此后黄天伟又集得《残荷》《水草》《千秋大业》《大树底下好乘凉》等以植物为主题的奇石组合。
“这些植物系列奇石放在家中,看到那干净的植物叶子图案，真有一种观赏绿植的感觉，别有味道。”黄天伟感慨地说。
才思寄于石头
达到“人石合一”的境界
“每块奇石都是有生命的。玩石讲究缘分，每一块石头来到我的手上就是一种缘分，因此，我要珍惜这份难得的石缘。”20多年的奇石收藏经历，让黄天伟视奇石为生命。
“把玩奇石之辈多矣，大家少了世俗之绊，把才思智慧性情乃至人品寄托于那看似无声的奇石上。此时，那些石头有了生命，达到玩石的境界：人石合一。石如人生，埋没也罢赏识也罢，不悲不喜，此乃人之至境也。”黄天伟的二哥黄天申写的《石赋》一文讲出玩石人的心声。
“这些奇石是无价的，都是大自然鬼斧神工的馈赠，每一块奇石都是独一无二的。在收集奇石的过程中，我感受到了大自然的力量，产生了对于自然的敬畏和对生活的热爱。”回首20多年的奇石收藏经历，黄天伟深有感触地说。
悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清净
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦
智玄大师：敢问二位施主，什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢？
丁元英：大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经，就是能够到达寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。
修 为成佛，在求，悟 为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
智玄大师：不为成佛，那什么是佛教呢？
丁元英：佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
智玄大师：以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这样的境界也难能可贵。
依贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步。进则净土，退则凡尘。只是这一步，难如登天。
丁元英：承蒙大师开示，惭愧，惭愧。佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出。
与基督，我进不得窄门；与佛，我不可得道。我是几等货色，大师已从这首词里看得明白。
装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
旁白：杀富济贫，丁元英这个词里让人嗅到一股招招见血，剑剑封喉的寒气。这就是人们常说的商场如战场。丁元英到五台山讨个心安的由来就在于此。
智玄大师：水，是山上的泉水。请二位施主品茶。
智玄大师：施主这样做是基于一种对社会文化认识的自我作为。
施主已经胜算在手，想必也已经计算到得手之后的情形。势必会招至有识之士的一片声讨，责骂。
得救之道，岂能是杀富济贫。
韩楚风：那得救之道是什么呢？
智玄大师：投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。
当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即诊，诊而不医，无异于断为绝症。
非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。
丁元英：晚辈以为，传统观念的死结，就在一个靠字上。
在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，总之靠什么都行，就是不能靠自己。
这是一个沉积了几年前的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违朝纲。
丁、韩二人到庙宇顶。
韩楚风：佛门境地能抽烟吗？
丁元英：栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。
韩楚风：刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。
扶贫之道若以次第而分，也可分为三个层面：一，天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化，
二，最不道德的道德，是为这人文化，三，不打碎点儿东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
丁元英：不敢当，不敢当。诶，咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了。
韩楚风：惯性，惯性。一下子有点儿收不住了。
这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱。
丁元英：没有地狱，天堂焉在。总得有人在地狱待着。你我就算是一个，不然天堂就没了着落。
韩楚风：一招杀富济贫引出了得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。
一年多不见你，怎么有了这么高的境界了。
丁元英：这哪里是境界，我还没有冲动到为了能让舆论溅起几滴水花而招惹骂名。
当得救之道的讨论付出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
韩楚风：啊？我的天。你这到这件事得折腾多少人，得惹多大动静？原来就是，就是送给一个女人的礼物。
丁元英：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
这两个极致，我都没敢冒犯，不可以吗。
韩楚风：可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。
丁元英：佛说看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照。看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
韩楚风：古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么。
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清净
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦
智玄大师：敢问二位施主，什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢？
丁元英：大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经，就是能够到达寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。
修 为成佛，在求，悟 为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
智玄大师：不为成佛，那什么是佛教呢？
丁元英：佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
智玄大师：以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这样的境界也难能可贵。
依贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步。进则净土，退则凡尘。只是这一步，难如登天。
丁元英：承蒙大师开示，惭愧，惭愧。佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出。
与基督，我进不得窄门；与佛，我不可得道。我是几等货色，大师已从这首词里看得明白。
装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
旁白：杀富济贫，丁元英这个词里让人嗅到一股招招见血，剑剑封喉的寒气。这就是人们常说的商场如战场。丁元英到五台山讨个心安的由来就在于此。
智玄大师：水，是山上的泉水。请二位施主品茶。
智玄大师：施主这样做是基于一种对社会文化认识的自我作为。
施主已经胜算在手，想必也已经计算到得手之后的情形。势必会招至有识之士的一片声讨，责骂。
得救之道，岂能是杀富济贫。
韩楚风：那得救之道是什么呢？
智玄大师：投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。
当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即诊，诊而不医，无异于断为绝症。
非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。
丁元英：晚辈以为，传统观念的死结，就在一个靠字上。
在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，总之靠什么都行，就是不能靠自己。
这是一个沉积了几年前的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违朝纲。
丁、韩二人到庙宇顶。
韩楚风：佛门境地能抽烟吗？
丁元英：栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。
韩楚风：刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。
扶贫之道若以次第而分，也可分为三个层面：一，天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化，
二，最不道德的道德，是为这人文化，三，不打碎点儿东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
丁元英：不敢当，不敢当。诶，咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了。
韩楚风：惯性，惯性。一下子有点儿收不住了。
这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱。
丁元英：没有地狱，天堂焉在。总得有人在地狱待着。你我就算是一个，不然天堂就没了着落。
韩楚风：一招杀富济贫引出了得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。
一年多不见你，怎么有了这么高的境界了。
丁元英：这哪里是境界，我还没有冲动到为了能让舆论溅起几滴水花而招惹骂名。
当得救之道的讨论付出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
韩楚风：啊？我的天。你这到这件事得折腾多少人，得惹多大动静？原来就是，就是送给一个女人的礼物。
丁元英：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
这两个极致，我都没敢冒犯，不可以吗。
韩楚风：可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。
丁元英：佛说看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照。看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
韩楚风：古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么。
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