圆 桌 派的典范语录：
1.爱因斯坦有那末一句名言，人生就像骑自行车，要想连结均衡，只要继承前行。
2.连结弹性和本领，担当万物，进修常识
3.凡多挣一分钱自在就损失一分
4.能够经审阅的人生,是有挑选的，良多时间你审阅完了你也没挑选你不得挣钱事变
5.没有约束，没有自在。
6.能受多大委曲，就有多大气量气度，每临大事有静气
7.人的工夫感是由内容决意的。
8.人一定是本身亲自履历的产品
9.熟悉天下不紧张，紧张的是熟悉本身
10.甚么都愈来愈轻易，只会把人看成呆子
11.工夫是磨练渣男最好的试金石，谈爱情要逐步谈。
12.手机，真的是个万恶之源啊。每小我都是一个深弗成测的天下。
13.他们改动天下我享用他们改动的天下
14.为何改动天下就是一个公理的事变
15.未经审阅的人生,是不值得过的
16.一小我之以是能在社会中前进，是由于晓得本身的错误谬误且能够或许去改进，而不是由于熟悉天下去改动了天下，自知自我很紧张。马未都
17.拥有愿望的本身实在是值得被检讨的是能够摒弃的是能够被改革的
18.愿望比你手头上的钱多一块就是贫苦
19.中国人的幸运感是在将来
20.做一个优异的平凡人。#情感##盛夏情感派对#
1.爱因斯坦有那末一句名言，人生就像骑自行车，要想连结均衡，只要继承前行。
2.连结弹性和本领，担当万物，进修常识
3.凡多挣一分钱自在就损失一分
4.能够经审阅的人生,是有挑选的，良多时间你审阅完了你也没挑选你不得挣钱事变
5.没有约束，没有自在。
6.能受多大委曲，就有多大气量气度，每临大事有静气
7.人的工夫感是由内容决意的。
8.人一定是本身亲自履历的产品
9.熟悉天下不紧张，紧张的是熟悉本身
10.甚么都愈来愈轻易，只会把人看成呆子
11.工夫是磨练渣男最好的试金石，谈爱情要逐步谈。
12.手机，真的是个万恶之源啊。每小我都是一个深弗成测的天下。
13.他们改动天下我享用他们改动的天下
14.为何改动天下就是一个公理的事变
15.未经审阅的人生,是不值得过的
16.一小我之以是能在社会中前进，是由于晓得本身的错误谬误且能够或许去改进，而不是由于熟悉天下去改动了天下，自知自我很紧张。马未都
17.拥有愿望的本身实在是值得被检讨的是能够摒弃的是能够被改革的
18.愿望比你手头上的钱多一块就是贫苦
19.中国人的幸运感是在将来
20.做一个优异的平凡人。#情感##盛夏情感派对#
圆 桌 派的典范语录：
1.爱因斯坦有那末一句名言，人生就像骑自行车，要想连结均衡，只要继承前行。
2.连结弹性和本领，担当万物，进修常识
3.凡多挣一分钱自在就损失一分
4.可以或许经审阅的人生,是有挑选的，良多时间你审阅完了你也没挑选你不得挣钱事情
5.没有约束，没有自在。
6.能受多大委曲，就有多大气量气度，每临大事有静气
7.人的工夫感是由内容决意的。
8.人一定是本身亲自履历的产品
9.熟悉天下不紧张，紧张的是熟悉本身
10.甚么都愈来愈轻易，只会把人看成呆子
11.工夫是磨练渣男最好的试金石，谈爱情要逐步谈。
12.手机，真的是个万恶之源啊。每小我都是一个深弗成测的天下。
13.他们改动天下我享用他们改动的天下
14.为甚么改动天下就是一个公理的事变
15.未经审阅的人生,是不值得过的
16.一小我之以是能在社会中前进，是由于晓得本身的错误谬误且可以或许去改进，而不是由于熟悉天下去改动了天下，自知自我很紧张。马未都
17.具有愿望的本身实际上是值得被检讨的是可以或许摒弃的是可以或许被改革的
18.愿望比你手头上的钱多一块就是贫苦
19.中国人的幸运感是在将来
20.做一个优异的平凡人。#情感##盛夏情感派对#
1.爱因斯坦有那末一句名言，人生就像骑自行车，要想连结均衡，只要继承前行。
2.连结弹性和本领，担当万物，进修常识
3.凡多挣一分钱自在就损失一分
4.可以或许经审阅的人生,是有挑选的，良多时间你审阅完了你也没挑选你不得挣钱事情
5.没有约束，没有自在。
6.能受多大委曲，就有多大气量气度，每临大事有静气
7.人的工夫感是由内容决意的。
8.人一定是本身亲自履历的产品
9.熟悉天下不紧张，紧张的是熟悉本身
10.甚么都愈来愈轻易，只会把人看成呆子
11.工夫是磨练渣男最好的试金石，谈爱情要逐步谈。
12.手机，真的是个万恶之源啊。每小我都是一个深弗成测的天下。
13.他们改动天下我享用他们改动的天下
14.为甚么改动天下就是一个公理的事变
15.未经审阅的人生,是不值得过的
16.一小我之以是能在社会中前进，是由于晓得本身的错误谬误且可以或许去改进，而不是由于熟悉天下去改动了天下，自知自我很紧张。马未都
17.具有愿望的本身实际上是值得被检讨的是可以或许摒弃的是可以或许被改革的
18.愿望比你手头上的钱多一块就是贫苦
19.中国人的幸运感是在将来
20.做一个优异的平凡人。#情感##盛夏情感派对#
时代发展到了今天，直播已经成为一个成熟的行业。直播是一把双刃剑，优劣明显。
好处是为草根提供了更多机会，拉近了底层人民和上层人民的距离，在这个时代，任何人都可以一夜爆红。
坏处是打破了市场的平衡，越来越多的年轻人加入到主播的行列中，却不产生任何对社会有用的价值，极大影响了资源分配。
随着越来越多的年轻人搞直播，优劣均衡也逐渐被打破。当直播对于社会的负面影响大于积极作用时，就有必要重新审视这个行业了。
某个城市的夜晚，一个年轻的女子站在马路边跳舞，身前摆放着简陋的直播器材，这就是最简单的直播形式。
该女子身穿白色仆人装扮，身材姣好，舞姿夸张，乍一看像游戏中走出来的人物。
她对着手机摄像头尽情舞蹈，身心完全沉浸在虚拟世界，全然不顾络绎不绝的人群。看得出来，该女子是一位相对成熟的主播，已经可以做到不顾众人的眼光。
脸皮都是练出来的，想要练就这样的脸皮，需要的不仅仅是日复一日的直播，更需要直播的动力。大部分主播的动力是生存。
对于主播来说，观众就是衣食父母，流量相当于金钱，所以主播们不惜一切代价也要讨观众父母的欢心。对于这位女主播来讲，穿异样的服装跳异样的舞蹈就是在讨观众的欢心。
不同直播间里人观众群体是不一样的，喜欢看美女跳舞的人，不会吝惜自己的钱包。有越来越多的人打赏，主播就会越来越有动力，为此不惜打擦边球。
该女子走的就是这种路线，不过与线上的火爆相比，线下却显得无比寂寥。路人络绎不绝，却无人驻足观看，她的万种风情在线上获得喝彩，在直播现场却没能吸引路人的眼光。
这一点十分诡异，很多人宁可在线上刷礼物也要一睹主播的风采，免费的真人直播却无人观看，为何？
氛围不同。喜欢同类内容的同类人聚集在线上，这些人的目的非常明确，就是寻找自己喜欢的主播，高兴了就自掏腰包打赏。而线下却没有这种气氛，大部分人都忙碌着自己的生活，根本无暇关心别人的风花雪月。
滤镜加持。在滤镜泛滥的直播平台，真人和屏幕里的人是完全不同的。在屏幕上，所有人都是帅哥美女，在现实世界里，没有几个人能称得上帅哥美女。有的主播甚至可以改变性别，男扮女装蒙骗神豪打赏的例子并不少见。
距离产生美。人的敬畏感，往往来自神秘感，异性主播之所以能获得那么多人冲动打赏，根源就来自于神秘感影响下的敬畏。当人们隔着一个屏幕的距离看美女主播时，看到的是未知；当人们亲眼看到未经过包装的美女时，看到的是生活，而所有人都无比熟悉当下的生活。
归属感。直播行业之所以崛起，只跟一个因素有关，就是智能手机的普及。当观众从手机上看直播时，会有一种“一对一”交流的畅快感，小小的手机屏幕就是整个世界；当观众在线下看主播时，立马变成了百分之一甚至千分之一。归根结底，人是贪婪的动物，谁都想独占美好的事物。
当看到该女子在大街上跳舞时，心底油然升起了一丝怜悯。
没有团队，是无法做到很多事情的。该女子只身一人，现身于城市的一隅，甚至都没有荧光灯，只摆放一个简单的支撑架，借助昏暗的灯光，穿着廉价的破布就这么跳了起来。
可以想象，该女子是个外来者，是个打工人，她甚至都没有自己的房子，才会在马路上直播。如果有安身立命之所，有其他更体面的工作，又怎会冒着丢尽颜面的风险抛头露面呢！
像这位女子一样的主播，大概不在少数。生存是她的动力，却不是她的贪念过高的理由。说到底，网络主播已经成为了新时代的乞丐，只不过网络这两个字给乞丐这两个字增加了一点高级感，这就是直播行业的遮羞布。
直播不产生价值，却能带来巨额的财富，导致资本空转，这是直播行业的原罪；主播没有为社会建设带来任何帮助，却能享受远高于劳动人民的物质生活和社会地位，这是网络主播的原罪。
我们正在慢慢脱离旧社会的原始秩序，新社会的秩序尚未重建完成，而物质已经随着经济发展足够充盈，在这个过渡期里面，拜金是必然会产生的普遍价值观。
越是推崇物质，就有越多的人涌向同一个地方，哪里赚钱多，就去哪里。直播赚钱多，年轻人就会一股脑冲向直播市场，考编上岸后挣钱多，年轻人就一股脑去考编。
哪怕碰得头破血流，也要尝试一把。本无对错，是人性使然。只可惜所有人都遗忘了更重要的东西，做人需要有风骨。
什么是风骨？古代人讲究做人要“不为五斗米折腰”“君子有所为有所不为”，这是古人的风骨。今天时代不同了，所谓的风骨，可以理解为靠自己的双手吃饭，劳动不是法无禁止即可为，而是君子爱财取之有道。
本来就是乞丐，换个方式乞讨还是乞丐，乞丐在任何时代都无法得到尊重，因为乞丐破坏了人们心目中的道德标准，不是君子所为。
洗盘子、端茶倒水、送快递，这些工作永远需要有人做，并且永远都缺人，很多人宁愿乞讨也不做，因为不体面。那些赶上时代风口的既得利益者，用奢侈的生活方式告诉后来者，你只要穷，就没有尊严。
所以大部分人都会铤而走险，在自身温饱不能解决的情况下，依然做着暴富的白日梦，渴望靠一部手机赌赢这个人生，甚至不惜出卖自己的尊严，也要为自己换取一个公平竞争的机会。
不劳而获，很长时间都找不出这么恰当的代名词了。
好处是为草根提供了更多机会，拉近了底层人民和上层人民的距离，在这个时代，任何人都可以一夜爆红。
坏处是打破了市场的平衡，越来越多的年轻人加入到主播的行列中，却不产生任何对社会有用的价值，极大影响了资源分配。
随着越来越多的年轻人搞直播，优劣均衡也逐渐被打破。当直播对于社会的负面影响大于积极作用时，就有必要重新审视这个行业了。
某个城市的夜晚，一个年轻的女子站在马路边跳舞，身前摆放着简陋的直播器材，这就是最简单的直播形式。
该女子身穿白色仆人装扮，身材姣好，舞姿夸张，乍一看像游戏中走出来的人物。
她对着手机摄像头尽情舞蹈，身心完全沉浸在虚拟世界，全然不顾络绎不绝的人群。看得出来，该女子是一位相对成熟的主播，已经可以做到不顾众人的眼光。
脸皮都是练出来的，想要练就这样的脸皮，需要的不仅仅是日复一日的直播，更需要直播的动力。大部分主播的动力是生存。
对于主播来说，观众就是衣食父母，流量相当于金钱，所以主播们不惜一切代价也要讨观众父母的欢心。对于这位女主播来讲，穿异样的服装跳异样的舞蹈就是在讨观众的欢心。
不同直播间里人观众群体是不一样的，喜欢看美女跳舞的人，不会吝惜自己的钱包。有越来越多的人打赏，主播就会越来越有动力，为此不惜打擦边球。
该女子走的就是这种路线，不过与线上的火爆相比，线下却显得无比寂寥。路人络绎不绝，却无人驻足观看，她的万种风情在线上获得喝彩，在直播现场却没能吸引路人的眼光。
这一点十分诡异，很多人宁可在线上刷礼物也要一睹主播的风采，免费的真人直播却无人观看，为何？
氛围不同。喜欢同类内容的同类人聚集在线上，这些人的目的非常明确，就是寻找自己喜欢的主播，高兴了就自掏腰包打赏。而线下却没有这种气氛，大部分人都忙碌着自己的生活，根本无暇关心别人的风花雪月。
滤镜加持。在滤镜泛滥的直播平台，真人和屏幕里的人是完全不同的。在屏幕上，所有人都是帅哥美女，在现实世界里，没有几个人能称得上帅哥美女。有的主播甚至可以改变性别，男扮女装蒙骗神豪打赏的例子并不少见。
距离产生美。人的敬畏感，往往来自神秘感，异性主播之所以能获得那么多人冲动打赏，根源就来自于神秘感影响下的敬畏。当人们隔着一个屏幕的距离看美女主播时，看到的是未知；当人们亲眼看到未经过包装的美女时，看到的是生活，而所有人都无比熟悉当下的生活。
归属感。直播行业之所以崛起，只跟一个因素有关，就是智能手机的普及。当观众从手机上看直播时，会有一种“一对一”交流的畅快感，小小的手机屏幕就是整个世界；当观众在线下看主播时，立马变成了百分之一甚至千分之一。归根结底，人是贪婪的动物，谁都想独占美好的事物。
当看到该女子在大街上跳舞时，心底油然升起了一丝怜悯。
没有团队，是无法做到很多事情的。该女子只身一人，现身于城市的一隅，甚至都没有荧光灯，只摆放一个简单的支撑架，借助昏暗的灯光，穿着廉价的破布就这么跳了起来。
可以想象，该女子是个外来者，是个打工人，她甚至都没有自己的房子，才会在马路上直播。如果有安身立命之所，有其他更体面的工作，又怎会冒着丢尽颜面的风险抛头露面呢！
像这位女子一样的主播，大概不在少数。生存是她的动力，却不是她的贪念过高的理由。说到底，网络主播已经成为了新时代的乞丐，只不过网络这两个字给乞丐这两个字增加了一点高级感，这就是直播行业的遮羞布。
直播不产生价值，却能带来巨额的财富，导致资本空转，这是直播行业的原罪；主播没有为社会建设带来任何帮助，却能享受远高于劳动人民的物质生活和社会地位，这是网络主播的原罪。
我们正在慢慢脱离旧社会的原始秩序，新社会的秩序尚未重建完成，而物质已经随着经济发展足够充盈，在这个过渡期里面，拜金是必然会产生的普遍价值观。
越是推崇物质，就有越多的人涌向同一个地方，哪里赚钱多，就去哪里。直播赚钱多，年轻人就会一股脑冲向直播市场，考编上岸后挣钱多，年轻人就一股脑去考编。
哪怕碰得头破血流，也要尝试一把。本无对错，是人性使然。只可惜所有人都遗忘了更重要的东西，做人需要有风骨。
什么是风骨？古代人讲究做人要“不为五斗米折腰”“君子有所为有所不为”，这是古人的风骨。今天时代不同了，所谓的风骨，可以理解为靠自己的双手吃饭，劳动不是法无禁止即可为，而是君子爱财取之有道。
本来就是乞丐，换个方式乞讨还是乞丐，乞丐在任何时代都无法得到尊重，因为乞丐破坏了人们心目中的道德标准，不是君子所为。
洗盘子、端茶倒水、送快递，这些工作永远需要有人做，并且永远都缺人，很多人宁愿乞讨也不做，因为不体面。那些赶上时代风口的既得利益者，用奢侈的生活方式告诉后来者，你只要穷，就没有尊严。
所以大部分人都会铤而走险，在自身温饱不能解决的情况下，依然做着暴富的白日梦，渴望靠一部手机赌赢这个人生，甚至不惜出卖自己的尊严，也要为自己换取一个公平竞争的机会。
不劳而获，很长时间都找不出这么恰当的代名词了。
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