编剧的ig story开始讲一些我不懂的哲学了
“只看人设或许就是普通的三角关系，但希望大家能够关注紬和想，紬和湊斗，想和湊斗各自为彼此着想的心情，比起三角关系更希望大家将之看作三条直线。通过任意两人关系的变化，直线会柔软地弯曲，慢慢相连，逐渐变成优美的圆形，希望大家能见证这个过程‍♂️”

二十岁丧失了十几岁的时候什么都愿意分享的勇气，封闭了内心变得小心翼翼，可能是因为没有人会温和而又耐心地再听我讲那些鸡毛蒜皮了。

很遗憾很多人都在慢慢地走散，好像大家都因为退了某个坑，或者失去了某些更具体的链接而让关系变得脆弱，逐渐就断联了，很久以后重新又复联也变得尴尬不知所措。

怀念很多年前公交车上邻座的老太太温柔地和我讲话的时候，虽然拘谨又天真，根本没想过会不会被拐骗，但那个时候好有人情味，现在的地铁和公交上少有人大声喧哗，只是都各自百无聊赖地刷着短视频。

#被埋藏的废墟#

［謹慎口業］
隨意評價或傳播一件事情，是非常危險的。尤其是說他人的過失這件事，一定要小心。
如果我們看到某人有不如法的行為，要先問問自己：「我看到的是真相嗎？」如果思維這件事情，也要問問自己：「我的認知對嗎？思慮夠深刻和周全嗎？」
如果不是，或不確定，那麼千萬不要武斷地評價，更不要隨便傳出去。否則很可能成了毀謗，一句話把別人一輩子的聲譽和幸福毀掉。
反過來想，如果你是他，別人冤枉你，你怎麼辦？
本來你沒有錯，但你的言行被人有意無意地誤解，接著一傳十、十傳百，整個世界的人都知道了，然後你成了壞人，名譽掃地、無法立足，你要找誰承擔責任？

所以，不要輕易斷定別人的過錯。要知道，我們看到、聽到的不一定是真的，我們想到的也不一定是對的。
唯一可以肯定的，就是在他人的言行背後，一定有很多複雜的因緣，而在具體因緣沒有清楚之前，就隨便地說或傳，是不對的，至少是不公正的。
佛教的清淨心和慈悲心要求我們，不能說他人的過失。
如果我們做不到，一定要說，那就首先看清楚、想明白，然後再說。
俗話說，「耳聽為虛，眼見為實」，但現在有些人就是，把道聽途說的東西加上自己的分別念，編織出一個“精彩”的故事，放到媒體上傳播。

結果傳播久了，虛的慢慢變成了實的，人們都相信了。
所以很多時候，我們也不能太相信自己。
還有一種情況是偏聽偏信。有的負責人就常常聽一面之詞，本來是兩人之間的矛盾，應該兩方面都聽一聽、觀察一下的，但因為其中一個特別會說，結果明明是這樣，卻成了那樣。
我們確實需要有一種智慧之眼來觀照世間。
古印度一位大德曾提醒：「我們聽到的很可能與事實有距離，不要不經判斷，就把它當做真相的依據。 」

每個人都有自己的思想，也有想表達的慾望。
可是以眾生的智慧，所見聞有可能是經過自我意識加工的“假象”。
世上沒有建立在假象之上的真相，因此，不要太相信自己的猜測，更不要用猜測談論別人，否則就會害人害己。
古語有云：靜坐常思己過，閒談莫論人非。
這就是告誡我們，一個人只需要獨善其身就好，一定不要去講別人是是非非。
從因果角度講，總是說別人是非的人，一定會被人說是非。所以你會看到那些特別八婆的人，人緣都不太好。
今天他能在你面前說別人，明天反過頭來就會說你，人人都會警惕地跟此人保持距離。

在佛教看來，修行就是從身、口、意三方面入手，使其達到清淨的狀態。
如果口業不淨，所積累的福報就會漏掉，甚至會帶來災難，也就是禍從口出的道理。