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#每日一道# 【《黄石公素书》】《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物。
《黄石公素书》
原始章第一
道、德、仁、义、礼,五者一体也。
道者,人之所蹈,使万物不知其所由;德者,人之所得,使万物各得其所欲;仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成;义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事;礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。
故,潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。
如其不遇,没身而已。
是以其道足高,而名垂于后代。
正道章第二
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。
求人之志章第三
绝噬禁欲,所以除累;抑非损恶,所以让过;贬酒阙色,所以无污;避嫌远疑,所以不误;博学切问,所以广知;高行微言,所以修身;恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷;亲仁友直,所以扶颠;近恕笃行,所以接人;任材使能,所以济务;瘅恶斥谗,所以止乱;推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒;设变致权,所以解结;括囊顺会,所以无咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。
本德宗道章第四
夫志心独行之术:长莫长于博谋;安莫安于忍辱;先莫先于修德;乐莫乐于好善;神莫神于至诚;明莫明于体物;吉莫吉于知足;苦莫苦于多愿;悲莫悲于精散;病莫病于无常;短莫短于苟得;幽莫幽于贪鄙;孤莫孤于自恃;危莫危于任疑;败莫败于多私。
遵义章第五
以明示下者暗;有过不知者蔽;迷而不返者惑;以言取怨者祸;令与心乖者废;后令缪前者毁;怒而无威者犯;好直辱人者殃;戮辱所任者危;慢其所敬者凶;貌合心离者孤;亲谗远忠者亡;近色远贤者昏;女谒公行者乱;私人以官者浮;凌下取胜者侵;名不胜实者耗;略己而责人者不治;自厚而薄人者弃;以过弃功者殃;群下外异者沦;既用不任者疏;行赏吝色者沮;多许少与者怨;既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报;贵而忘贱者不久;念旧恶而弃新功者凶;用人不得正者殆。
疆(强)用人者不畜;为人择官者乱;决策于不仁者强;失其所强者弱;阴计外泄者败;厚敛薄施者凋;战士贫、游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊;牧人以德者集;绳人以刑者散。
小功不赏则大功不立;小怨不赦则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛;赏及无功,罚及无罪者酷;听谗而美,闻谏而仇者亡。
能有其有者安,贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过;患在不预定谋。
福在积善,祸在积恶;饥在贱农,寒在惰织;安在得人,危在失事;富在迎来,贫在弃时;上无常躁,下多疑心;轻上生罪,侮下无亲;近臣不重,远臣轻之。
自疑不信人,自信不疑人。
枉士无正友,曲上无直下;危国无贤人,乱政无善人。
爱人深者,求贤急;乐得贤者,养人厚。
国将霸者士者归,邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
山峭者崩,泽满者溢。
弃玉取石者盲,羊质虎皮者辱,衣不举领者倒,走不视地者颠。
柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
足寒伤心,人怨伤国。
山将崩者,下先隳;国将衰者,人先弊。
根枯枝朽,人困国残。
与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
见已生者慎将生,恶其迹者须避之。
畏危者安,畏亡者存。
夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。
务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
同志相得,同仁相爱,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感。
同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜。
此乃数之所得,不可与理违。
释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
如此理身、理家、理国可也!
来源:北京白云观 微信公众号
《黄石公素书》
原始章第一
道、德、仁、义、礼,五者一体也。
道者,人之所蹈,使万物不知其所由;德者,人之所得,使万物各得其所欲;仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成;义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事;礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。
故,潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。
如其不遇,没身而已。
是以其道足高,而名垂于后代。
正道章第二
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。
求人之志章第三
绝噬禁欲,所以除累;抑非损恶,所以让过;贬酒阙色,所以无污;避嫌远疑,所以不误;博学切问,所以广知;高行微言,所以修身;恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷;亲仁友直,所以扶颠;近恕笃行,所以接人;任材使能,所以济务;瘅恶斥谗,所以止乱;推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒;设变致权,所以解结;括囊顺会,所以无咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。
本德宗道章第四
夫志心独行之术:长莫长于博谋;安莫安于忍辱;先莫先于修德;乐莫乐于好善;神莫神于至诚;明莫明于体物;吉莫吉于知足;苦莫苦于多愿;悲莫悲于精散;病莫病于无常;短莫短于苟得;幽莫幽于贪鄙;孤莫孤于自恃;危莫危于任疑;败莫败于多私。
遵义章第五
以明示下者暗;有过不知者蔽;迷而不返者惑;以言取怨者祸;令与心乖者废;后令缪前者毁;怒而无威者犯;好直辱人者殃;戮辱所任者危;慢其所敬者凶;貌合心离者孤;亲谗远忠者亡;近色远贤者昏;女谒公行者乱;私人以官者浮;凌下取胜者侵;名不胜实者耗;略己而责人者不治;自厚而薄人者弃;以过弃功者殃;群下外异者沦;既用不任者疏;行赏吝色者沮;多许少与者怨;既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报;贵而忘贱者不久;念旧恶而弃新功者凶;用人不得正者殆。
疆(强)用人者不畜;为人择官者乱;决策于不仁者强;失其所强者弱;阴计外泄者败;厚敛薄施者凋;战士贫、游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊;牧人以德者集;绳人以刑者散。
小功不赏则大功不立;小怨不赦则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛;赏及无功,罚及无罪者酷;听谗而美,闻谏而仇者亡。
能有其有者安,贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过;患在不预定谋。
福在积善,祸在积恶;饥在贱农,寒在惰织;安在得人,危在失事;富在迎来,贫在弃时;上无常躁,下多疑心;轻上生罪,侮下无亲;近臣不重,远臣轻之。
自疑不信人,自信不疑人。
枉士无正友,曲上无直下;危国无贤人,乱政无善人。
爱人深者,求贤急;乐得贤者,养人厚。
国将霸者士者归,邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
山峭者崩,泽满者溢。
弃玉取石者盲,羊质虎皮者辱,衣不举领者倒,走不视地者颠。
柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
足寒伤心,人怨伤国。
山将崩者,下先隳;国将衰者,人先弊。
根枯枝朽,人困国残。
与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
见已生者慎将生,恶其迹者须避之。
畏危者安,畏亡者存。
夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。
务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
同志相得,同仁相爱,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感。
同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜。
此乃数之所得,不可与理违。
释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
如此理身、理家、理国可也!
来源:北京白云观 微信公众号
明朝年间,有个穷书生上京赶考,用自己的传家之宝当了20两纹银,多年后,他用50两黄金来赎,当铺掌柜却把金子退回,说:“能不能把这传家之宝给我?”
苏州城东,有家余记当铺,门脸不大,但是经营有方,加上老板讲究诚信,生意还不错。
这天天黑后,伙计出去正准备上门板,却发现,店外有个人一直在来回徘徊。
“客官,您要当东西吗?”伙计赶紧上前招呼,那人声称上京赶考,路上没了盘缠,想把传家之宝当了,但是又想起父亲临终遗言,因此犹豫不决。
伙计把人请进店里,只见那人从口袋里摸索了半天,掏出一个笔袋,递进柜台。
余掌柜打开笔袋看了看,竟然是一支写的半秃的旧毛笔。
小伙计作势要把他轰出去:“什么传家之宝,拿根秃毛笔来骗谁啊?”
书生连忙说:”实不相瞒,学生乃是湖州善琏冯氏后人。这支笔乃家父临终前亲手交给我的,说是传家之宝,务必要代代传承下去。可如今家道中落,身无分文,我实在是无计可施了。”
湖州的笔,称为湖笔,与徽州的墨、宣城的纸、端州的砚相提并论,所谓“文房四宝”是也。善琏人善制笔,冯氏更是出类拔萃,有独家之秘。
余掌柜出自徽州余氏,家里除了开当铺,还经营文房四宝,他见此笔虽然用旧了,但仍然不减锋芒,略一沉吟,开出当票:“当家传毛笔一支,紫竹笔杆,半秃紫毫,当纹银二十两。”
书生一脸惊喜,接过银子,一躬到地,然后转身离去。
小伙计埋怨开了:“掌柜的,他那笔明明不值钱,您怎么反而给他那么多银子。”余掌柜笑而不答。
一转眼,20年过去了,小伙计也变成了当家的二朝奉。对于当年的老掌柜收破笔之事,他还一直耿耿于怀。
不为别的,就是因为当年的穷书生,现已是当朝三品大员。可是,对于当年义当破笔赠银的恩人,却再没来感谢。
一天晌午,二朝奉正在柜上算账,一个中年男子走了进来,递给他一张当票。二朝奉扫了一眼当票,立刻打了个激灵。
这张当票正是二十多年前,余掌柜开给那个穷书生当笔的票子,二朝奉忙到后面去找掌柜。
老掌柜来到前面,细细打量一番:虽然胖了不少,脸上也是一脸官气,但是依稀还有几分当年那个典当秃笔的书生模样。
那人一拱手,表示特来感谢当年余掌柜的义举,说着,他把一个布包推到余掌柜面前,打开。
二朝奉在旁边偷眼一瞧:“乖乖,起码五十两金子。老掌柜这生意可真做着了。”
余老掌柜微微一笑,把金子又推回去:“冯大人,金子原物奉还,那笔可否送于老朽做个纪念?”
冯大人忙拱手:“金子请务必收下。秃笔若是余老先生看中,我自然可以割爱。“
“看来,冯大人确实不知此笔之妙啊?”听余老掌柜这么一说,冯大人的眼睛瞪圆了,不知道他话里何意。
余老掌柜从袖中拿出当年的笔袋,取出那支秃笔。又过去了20多年,那支旧笔更是破旧不堪,连笔管都裂开了,只是被铜箍箍紧。由此可见,余老掌柜确实很钟爱这支笔。
余老掌柜取下铜箍,分开紫竹笔管,里面竟然露出一根洁白无瑕的羊脂白玉的笔管来,所有人都惊呆了。
老掌柜吩咐二朝奉点亮一根红烛,把玉笔管斜靠到烛火上方,然后转动笔管,围观的人又都“啊”了一声,那笔管内壁上竟然雕满了文字,密密麻麻,蝇头小楷,在烛光映射下,仿佛活了一般。
“这……这……”冯大人瞠目结舌,不知道说什么好。
“这便是这笔的奥秘。且不说这罕见的羊脂白玉雕琢而成的玉笔杆,更难得的是这雕刻在笔管内壁的文字。你可知,这可是赵孟亲笔手书。最可贵的是,这正是你们冯氏家传的制毛颖经。这才是冯门的传家之宝啊。”
原来,余掌柜当年凭义字帮了他一把,就当是行善积德。后来,回想起他的话,觉得此笔可能并不简单。
他入行多年,深知世家传宝机巧。但多年玩赏此笔也没找出破绽,直到有一年冬天,靠在炭火旁玩赏此笔时睡着,醒来发现,毛笔掉到炭盆边。
他拾起时,笔杆已被火烤开裂,这才发现其中的奥秘。又在火光照射下,发现玉笔杆内刻有字。
徽州余氏经营文房四宝多年,对制笔之道自然精通,一读之下便知这是冯氏制笔不传秘诀。他故意说不把笔还给冯大人,就是想看看他到底知道不知道这个秘密。
听到这里,冯大人才恍然大悟。他又是一躬到地,说:“直到此刻,我才知道家传之宝的秘密。要不是老掌柜,恐怕这秘密就要埋没了。”
余掌柜把玉笔递到他面前:“原物奉还,但愿冯氏制笔绝技能再传下去。”冯大人接过玉笔,不禁感叹万分。
由此,他大彻大悟,把家传制笔秘诀公布于世,让湖州制笔绝技更加名扬天下,传承万世。
君子爱财,取之有道。余掌柜得知冯氏传家之宝的秘密,却没有据为己有,是为真君子。
冯大人知恩图报,这才得到了自己的家传珍宝,他将独家秘技公布于世,也是心怀大义之人。
余掌柜当年的一个善举,不仅帮助了冯大人,还使得我们中华民族的传统技艺不被湮灭,文化瑰宝得以传承。
心存善念,天必佑之。
你怎么看?
苏州城东,有家余记当铺,门脸不大,但是经营有方,加上老板讲究诚信,生意还不错。
这天天黑后,伙计出去正准备上门板,却发现,店外有个人一直在来回徘徊。
“客官,您要当东西吗?”伙计赶紧上前招呼,那人声称上京赶考,路上没了盘缠,想把传家之宝当了,但是又想起父亲临终遗言,因此犹豫不决。
伙计把人请进店里,只见那人从口袋里摸索了半天,掏出一个笔袋,递进柜台。
余掌柜打开笔袋看了看,竟然是一支写的半秃的旧毛笔。
小伙计作势要把他轰出去:“什么传家之宝,拿根秃毛笔来骗谁啊?”
书生连忙说:”实不相瞒,学生乃是湖州善琏冯氏后人。这支笔乃家父临终前亲手交给我的,说是传家之宝,务必要代代传承下去。可如今家道中落,身无分文,我实在是无计可施了。”
湖州的笔,称为湖笔,与徽州的墨、宣城的纸、端州的砚相提并论,所谓“文房四宝”是也。善琏人善制笔,冯氏更是出类拔萃,有独家之秘。
余掌柜出自徽州余氏,家里除了开当铺,还经营文房四宝,他见此笔虽然用旧了,但仍然不减锋芒,略一沉吟,开出当票:“当家传毛笔一支,紫竹笔杆,半秃紫毫,当纹银二十两。”
书生一脸惊喜,接过银子,一躬到地,然后转身离去。
小伙计埋怨开了:“掌柜的,他那笔明明不值钱,您怎么反而给他那么多银子。”余掌柜笑而不答。
一转眼,20年过去了,小伙计也变成了当家的二朝奉。对于当年的老掌柜收破笔之事,他还一直耿耿于怀。
不为别的,就是因为当年的穷书生,现已是当朝三品大员。可是,对于当年义当破笔赠银的恩人,却再没来感谢。
一天晌午,二朝奉正在柜上算账,一个中年男子走了进来,递给他一张当票。二朝奉扫了一眼当票,立刻打了个激灵。
这张当票正是二十多年前,余掌柜开给那个穷书生当笔的票子,二朝奉忙到后面去找掌柜。
老掌柜来到前面,细细打量一番:虽然胖了不少,脸上也是一脸官气,但是依稀还有几分当年那个典当秃笔的书生模样。
那人一拱手,表示特来感谢当年余掌柜的义举,说着,他把一个布包推到余掌柜面前,打开。
二朝奉在旁边偷眼一瞧:“乖乖,起码五十两金子。老掌柜这生意可真做着了。”
余老掌柜微微一笑,把金子又推回去:“冯大人,金子原物奉还,那笔可否送于老朽做个纪念?”
冯大人忙拱手:“金子请务必收下。秃笔若是余老先生看中,我自然可以割爱。“
“看来,冯大人确实不知此笔之妙啊?”听余老掌柜这么一说,冯大人的眼睛瞪圆了,不知道他话里何意。
余老掌柜从袖中拿出当年的笔袋,取出那支秃笔。又过去了20多年,那支旧笔更是破旧不堪,连笔管都裂开了,只是被铜箍箍紧。由此可见,余老掌柜确实很钟爱这支笔。
余老掌柜取下铜箍,分开紫竹笔管,里面竟然露出一根洁白无瑕的羊脂白玉的笔管来,所有人都惊呆了。
老掌柜吩咐二朝奉点亮一根红烛,把玉笔管斜靠到烛火上方,然后转动笔管,围观的人又都“啊”了一声,那笔管内壁上竟然雕满了文字,密密麻麻,蝇头小楷,在烛光映射下,仿佛活了一般。
“这……这……”冯大人瞠目结舌,不知道说什么好。
“这便是这笔的奥秘。且不说这罕见的羊脂白玉雕琢而成的玉笔杆,更难得的是这雕刻在笔管内壁的文字。你可知,这可是赵孟亲笔手书。最可贵的是,这正是你们冯氏家传的制毛颖经。这才是冯门的传家之宝啊。”
原来,余掌柜当年凭义字帮了他一把,就当是行善积德。后来,回想起他的话,觉得此笔可能并不简单。
他入行多年,深知世家传宝机巧。但多年玩赏此笔也没找出破绽,直到有一年冬天,靠在炭火旁玩赏此笔时睡着,醒来发现,毛笔掉到炭盆边。
他拾起时,笔杆已被火烤开裂,这才发现其中的奥秘。又在火光照射下,发现玉笔杆内刻有字。
徽州余氏经营文房四宝多年,对制笔之道自然精通,一读之下便知这是冯氏制笔不传秘诀。他故意说不把笔还给冯大人,就是想看看他到底知道不知道这个秘密。
听到这里,冯大人才恍然大悟。他又是一躬到地,说:“直到此刻,我才知道家传之宝的秘密。要不是老掌柜,恐怕这秘密就要埋没了。”
余掌柜把玉笔递到他面前:“原物奉还,但愿冯氏制笔绝技能再传下去。”冯大人接过玉笔,不禁感叹万分。
由此,他大彻大悟,把家传制笔秘诀公布于世,让湖州制笔绝技更加名扬天下,传承万世。
君子爱财,取之有道。余掌柜得知冯氏传家之宝的秘密,却没有据为己有,是为真君子。
冯大人知恩图报,这才得到了自己的家传珍宝,他将独家秘技公布于世,也是心怀大义之人。
余掌柜当年的一个善举,不仅帮助了冯大人,还使得我们中华民族的传统技艺不被湮灭,文化瑰宝得以传承。
心存善念,天必佑之。
你怎么看?
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