焚香静心
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
焚香静心
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
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焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
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【长毋相忘银带钩】
长毋相忘银带钩是一件出土自大云山汉墓的文物，钩体为龙首形，钩身错金，图案为流畅的圆涡形云气纹。
长毋相忘银带钩是江都王刘非送给自己的嫔妃淳于婴儿的定情信物。
“它像兵符一样，自中间一分为二。两个半扇的内壁，分别以阴阳文刻有‘长毋相忘’四字，动人的情话，安全地隐在钩身之间，这是只属于它主人的情深意切……”
长毋相忘银带钩是一件出土自大云山汉墓的文物，钩体为龙首形，钩身错金，图案为流畅的圆涡形云气纹。
长毋相忘银带钩是江都王刘非送给自己的嫔妃淳于婴儿的定情信物。
“它像兵符一样，自中间一分为二。两个半扇的内壁，分别以阴阳文刻有‘长毋相忘’四字，动人的情话，安全地隐在钩身之间，这是只属于它主人的情深意切……”
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