以虔诚祈祷大恩上师，外在世俗上师之加持能融入自相续中，内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。要显现加持证悟，首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时，不要贪图名利走上外在形式，要内在实质上，了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得，有视师如佛的信心。不要贪求广闻多思，能闻到的法要融入自心中，若法与相续不能相应，那一点意义都没有，有句老话：“光闻法不会脱离轮回，身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察，反复提醒自己。如果不了解自己的心，那你永远会被俗事缠身，没完没了的为今生名利而徒劳，并不会行持一件实质意义上的修法。当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起：广学经论不如窍诀精要来椎击自心，这就是三句精要，法的意义提取精华来行持修行。所修之法有扬名四方的大圆满法，但法是大圆满，人不是大圆满也没有用，如果人的根器不是大圆满，自相续中不会有修心的一点气味，比如，大殿里的壁画看上去很漂亮，其实它的背面是泥土。你在外面求很多大圆满法，有兴趣修大圆满法，其实内在的烦恼没有减轻，证悟境界也没有生起，那是内心腐烂毫无意义，就像肮脏的东西用丝绸来外包装。想尽办法，将自己的心自己来调伏，自己的对治自己做，自己的大事自己办，否则毫无意义，不过这些都要靠精要窍诀。～～顶果钦哲仁波切

 协庆吉美曲旺达成文字

 汉译 根松丹增

以虔诚祈祷大恩上师，外在世俗上师之加持能融入自相续中，内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。要显现加持证悟，首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时，不要贪图名利走上外在形式，要内在实质上，了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得，有视师如佛的信心。不要贪求广闻多思，能闻到的法要融入自心中，若法与相续不能相应，那一点意义都没有，有句老话：“光闻法不会脱离轮回，身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察，反复提醒自己。如果不了解自己的心，那你永远会被俗事缠身，没完没了的为今生名利而徒劳，并不会行持一件实质意义上的修法。当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起：广学经论不如窍诀精要来椎击自心，这就是三句精要，法的意义提取精华来行持修行。所修之法有扬名四方的大圆满法，但法是大圆满，人不是大圆满也没有用，如果人的根器不是大圆满，自相续中不会有修心的一点气味，比如，大殿里的壁画看上去很漂亮，其实它的背面是泥土。你在外面求很多大圆满法，有兴趣修大圆满法，其实内在的烦恼没有减轻，证悟境界也没有生起，那是内心腐烂毫无意义，就像肮脏的东西用丝绸来外包装。想尽办法，将自己的心自己来调伏，自己的对治自己做，自己的大事自己办，否则毫无意义，不过这些都要靠精要窍诀。
协庆吉美曲旺达成文字

汉译 根松丹增

重温稻盛和夫的句子：看完让人醍醐灌顶，受用无穷

1.做人做事

*从自己身上找问题，一想就通;从别人身上找原因，一想就疯;高度不一样，胸怀和格局不一样;人若没有高度，看到的都是问题;人若没有格局，心中便都是鸡毛蒜皮。

*一旦奢侈，就会傲慢。

*把不想做的事做好，是一种能力;把快骂出的话忍住，是一种本事;把咽不下的气咽下，是一种胸怀;把看不顺的人看顺，是一种修为;把看不起的人看起，是一种格局。

2.人生

*让人生误入歧途的元凶，并不一定是失败和挫折，而往往是成功和赞美。

*一切成功都归结于利他之心。

*不管眼前的状况多么严酷，既不能怨恨，也不能屈服，而是要一以贯之地积极应对，这才是实现幸福人生的秘诀。

*不管遭遇怎样的苦难，都要坦然接受自己的命运和境遇，在忍耐的同时，以积极乐观的心态持续不断地拼命努力。这样的人才能不断开拓自己的人生。

*人生的目的就是提高心性，磨炼灵魂。

3.社交魅力

说话只要声音一低，你的声音就会有磁性，
说话只要一慢，你就会有气质，你敢停顿，就能显示出你的权威。
任何时候都不要紧张，
永远展现出舒适放松的状态，
您永远把任何您想接触的人当成老朋友，交谈就行了。
行就行，不行就拉倒。这就是社交魅力学。

4.给年轻人的忠告

*20岁到30岁，是你人生精力最旺盛、可塑性最强的黄金时期，不管什么事，如果他只能让你获得一些短暂的快感，就千万别去碰它，比如说打游戏、追剧、无意义的社交，不要迷茫，不要抱怨，月薪3千和月薪3万之间，并不是由你的社会阶层决定，而是只要你努力就可以办到。

*普通家庭出身的人，千万不要太着急，要沉住气，有机会时就主动出击，没机会时就韬光养晦，绝大多数人到了30岁，事业才会出现起色，遇到烂人别计较，遇到破事别纠缠，比起能力、财富、地位更重要的是一个人的格局，格局决定你能走多远，发光并不是太阳的权利，每个人都可以。

[心]“我们虽然一无所有，但是一定会众志成城、团结一致，为世间和人类做出贡献。为此，我们聚集一起，歃血为盟。”