《佛家怎么说》——高路
众生的轮回
轮回 是包括人在内的众生的世界，它进一步表现出人生的不确定。轮回是由人自己的所想所为造成的，这就是业报。
佛家的世界就是由时间和空间组成的。先看空间，我们常说“大千世界”就是一个佛学用语。佛家认为，一个太阳和一个月亮的光芒照耀到的地方，是一个小世界；1千个小世界组成一个单位，叫小千世界，1千个小千世界组成一个单位，叫中千世界；一千个中千世界组成一个单位叫大千世界。这里面有三个千，即小千、中千和大千，所以叫“三千大千世界”。
许多大千世界，多得向印度恒河里的沙粒那样数不清的大千世界，构成一个国土。这样的国土又有许多，像微尘那样多。每一个国土都尊奉一个最高的佛为教主，所以叫叫做“佛国”，我们这个国土的教主是释迦牟尼。
尽管世界如此之大，但与所有事物一样，也是有生有灭的，只不过经历的时间要长久的多。它不是以日月年来度量，而是以“劫”来计算。世界有四劫，一是毁坏，就是上文所说的末日大火，二是毁灭之后的空旷荒凉，三是天地的产生，四是世界形成后的存在，分别称为坏劫，空劫、成劫，住劫。每一个劫段的时间都几乎无限长，四个劫形成一个周期，叫做一劫。一个周期结束，又开始新的周期，世界就这样在漫长的时间中运行不息。
从与佛法的关系角度，佛家把世界分为“十界”，所谓的“六凡四圣”。六凡是凡俗的世界，四圣是得道者的世界。十界按低向高排列，处在1～6层次的是六凡，7～10层次的是四圣。四圣分别是：声闻、觉缘、菩萨、佛。声闻指的是聆听宣讲佛法的觉悟者，觉缘指的是领悟了因缘之理的得道者，菩萨是心中装着众生而为而未来将成为佛的修行者，佛是取得了最高成就的修持者。由于他们与佛法关系密切，故称为“圣”，不再受生活磨难之苦。六凡就不同了，那是充满了苦难的世界。
地狱，畜生、饿鬼、人、天神，再加上阿修罗，就是十界中的“六凡”。六凡又叫“六道”、“六趣”，其中的生命都是不觉悟者，凡俗之辈，所以被称为“凡”。
六凡中最底层的界域是地狱，一个几乎无法想象的极其苦难的去处。地狱也分层次，由低向高，分为根本地狱，近边地狱，孤独地狱。根本地狱最苦，深入地下，有八热八寒十六层，最下面的叫无间地狱，黑暗无边，深重的痛苦永无终结。根本地狱中的生命只做一件一件事情，就是忍受各种残酷刑罚的折磨。人们平常所说的上刀山下火海，在这里是属于最轻的，不每天在翻滚的油锅中炸三遍，就算是最幸运的了。最难熬的是，灵魂一旦坠入地狱，生命存在的时间特别长，苦难没完没了，无尽无期。
第二层界域饿鬼，一个众鬼居住的地方。鬼的名目繁多。处境最倒霉的鬼就是饿鬼，想吃想喝，但就是吃不到喝不到，眼睁睁的干着急。
第三层界域是畜生，泛指所有动物。这里的生命大多生活在人间，也有出现在地狱和天上的。畜生是人在前世造了孽，而后转生投胎形成的，所以又叫“旁生”。畜生的日子比鬼好过，但仍然苦重。
第四层界域阿修罗，一个介于鬼与神之间的族群，可以理解为魔。阿修罗是梵文音译，意思是“非天”。这些生命有着天神的能力，但性格缺陷明显，他们好勇斗狠，动不动就生气，而且是调暴跳如雷，所以时不时像天界挑衅打上一仗。阿修罗原本生活在天上，由于不安分被撵了出来，在海底以及荒山老林中栖身，精神上很是苦恼。
第五层界域是人，人生活在阎菩提等四大洲上，由于人种的不同，相互隔绝。不同人的生命贯穿了八哭，可以说人是苦难的代名词。
第六层界域是天，所谓的天堂，包括天神和天人。佛经中时常出现的天王，天帝就居住在这里，尽管它们本事很大，但终究没有觉悟，因此地位比不上“四圣”。但比人强得多，它们身上放出光明，享受着自然之乐。这里虽然是天上，但仍然没有逃脱“三界”，所以这里的生命免不了还要追求凡俗的东西，一不留神就会坠落到下面的世界中。有追求，就有痛苦。天界也弥漫着苦涩。
六道中，地狱、饿鬼、畜生被归为一类，声称三恶道。阿修罗、人，天被归为一类，称三善道。
除六道外，佛家还有三界之说。按照引发欲望的强度，佛家把世界分为欲界、色界和无色界，这三个界域就是三界。欲界主要是物质主导的世界，生活于其间的生命欲望最多最强，主要表现为爱欲、物欲、食欲和淫欲。色界中的物质比较精妙，这里的生命欲望比较少，思想意识逐渐进化。无色界中已经没有了物质，是纯粹的精神世界，生命的欲望虽然压到了最低，但有时也会浮现出一些不好的念头。
三界与六凡或六道是重叠的。人以及其下各道中的生命生活在欲界；天堂中的生命生活在欲界的最高层次以及无色界，所以说天堂仍在三界中。
佛家把三界六道中的生命称为“众生”，也称为“有情”，意在突出生命的烦恼，也就是苦难。佛经说：“三界没有安生，就像是火坑，”佛家以熄灭众生的烦恼为自己的使命，无论是天神还是人，都属于拯救对象，这大概就是所谓的“悲天悯人”吧。
众生的轮回
轮回 是包括人在内的众生的世界，它进一步表现出人生的不确定。轮回是由人自己的所想所为造成的，这就是业报。
佛家的世界就是由时间和空间组成的。先看空间，我们常说“大千世界”就是一个佛学用语。佛家认为，一个太阳和一个月亮的光芒照耀到的地方，是一个小世界；1千个小世界组成一个单位，叫小千世界，1千个小千世界组成一个单位，叫中千世界；一千个中千世界组成一个单位叫大千世界。这里面有三个千，即小千、中千和大千，所以叫“三千大千世界”。
许多大千世界，多得向印度恒河里的沙粒那样数不清的大千世界，构成一个国土。这样的国土又有许多，像微尘那样多。每一个国土都尊奉一个最高的佛为教主，所以叫叫做“佛国”，我们这个国土的教主是释迦牟尼。
尽管世界如此之大，但与所有事物一样，也是有生有灭的，只不过经历的时间要长久的多。它不是以日月年来度量，而是以“劫”来计算。世界有四劫，一是毁坏，就是上文所说的末日大火，二是毁灭之后的空旷荒凉，三是天地的产生，四是世界形成后的存在，分别称为坏劫，空劫、成劫，住劫。每一个劫段的时间都几乎无限长，四个劫形成一个周期，叫做一劫。一个周期结束，又开始新的周期，世界就这样在漫长的时间中运行不息。
从与佛法的关系角度，佛家把世界分为“十界”，所谓的“六凡四圣”。六凡是凡俗的世界，四圣是得道者的世界。十界按低向高排列，处在1～6层次的是六凡，7～10层次的是四圣。四圣分别是：声闻、觉缘、菩萨、佛。声闻指的是聆听宣讲佛法的觉悟者，觉缘指的是领悟了因缘之理的得道者，菩萨是心中装着众生而为而未来将成为佛的修行者，佛是取得了最高成就的修持者。由于他们与佛法关系密切，故称为“圣”，不再受生活磨难之苦。六凡就不同了，那是充满了苦难的世界。
地狱，畜生、饿鬼、人、天神，再加上阿修罗，就是十界中的“六凡”。六凡又叫“六道”、“六趣”，其中的生命都是不觉悟者，凡俗之辈，所以被称为“凡”。
六凡中最底层的界域是地狱，一个几乎无法想象的极其苦难的去处。地狱也分层次，由低向高，分为根本地狱，近边地狱，孤独地狱。根本地狱最苦，深入地下，有八热八寒十六层，最下面的叫无间地狱，黑暗无边，深重的痛苦永无终结。根本地狱中的生命只做一件一件事情，就是忍受各种残酷刑罚的折磨。人们平常所说的上刀山下火海，在这里是属于最轻的，不每天在翻滚的油锅中炸三遍，就算是最幸运的了。最难熬的是，灵魂一旦坠入地狱，生命存在的时间特别长，苦难没完没了，无尽无期。
第二层界域饿鬼，一个众鬼居住的地方。鬼的名目繁多。处境最倒霉的鬼就是饿鬼，想吃想喝，但就是吃不到喝不到，眼睁睁的干着急。
第三层界域是畜生，泛指所有动物。这里的生命大多生活在人间，也有出现在地狱和天上的。畜生是人在前世造了孽，而后转生投胎形成的，所以又叫“旁生”。畜生的日子比鬼好过，但仍然苦重。
第四层界域阿修罗，一个介于鬼与神之间的族群，可以理解为魔。阿修罗是梵文音译，意思是“非天”。这些生命有着天神的能力，但性格缺陷明显，他们好勇斗狠，动不动就生气，而且是调暴跳如雷，所以时不时像天界挑衅打上一仗。阿修罗原本生活在天上，由于不安分被撵了出来，在海底以及荒山老林中栖身，精神上很是苦恼。
第五层界域是人，人生活在阎菩提等四大洲上，由于人种的不同，相互隔绝。不同人的生命贯穿了八哭，可以说人是苦难的代名词。
第六层界域是天，所谓的天堂，包括天神和天人。佛经中时常出现的天王，天帝就居住在这里，尽管它们本事很大，但终究没有觉悟，因此地位比不上“四圣”。但比人强得多，它们身上放出光明，享受着自然之乐。这里虽然是天上，但仍然没有逃脱“三界”，所以这里的生命免不了还要追求凡俗的东西，一不留神就会坠落到下面的世界中。有追求，就有痛苦。天界也弥漫着苦涩。
六道中，地狱、饿鬼、畜生被归为一类，声称三恶道。阿修罗、人，天被归为一类，称三善道。
除六道外，佛家还有三界之说。按照引发欲望的强度，佛家把世界分为欲界、色界和无色界，这三个界域就是三界。欲界主要是物质主导的世界，生活于其间的生命欲望最多最强，主要表现为爱欲、物欲、食欲和淫欲。色界中的物质比较精妙，这里的生命欲望比较少，思想意识逐渐进化。无色界中已经没有了物质，是纯粹的精神世界，生命的欲望虽然压到了最低，但有时也会浮现出一些不好的念头。
三界与六凡或六道是重叠的。人以及其下各道中的生命生活在欲界；天堂中的生命生活在欲界的最高层次以及无色界，所以说天堂仍在三界中。
佛家把三界六道中的生命称为“众生”，也称为“有情”，意在突出生命的烦恼，也就是苦难。佛经说：“三界没有安生，就像是火坑，”佛家以熄灭众生的烦恼为自己的使命，无论是天神还是人，都属于拯救对象，这大概就是所谓的“悲天悯人”吧。
#日常[超话]##寂年的猎影集#
假期的第 一部奇幻剧
天使与恶魔之《好兆头》
-
之前偶然看到了这部的剪辑，天使与恶魔的设定还挺有意思的，就搜了一下，发现口碑不错，也很短只有六集，于是很快就看完辽ww
有人给这部剧的评价是“英国绝美fu/剧”，我个人对bl其实不是很感兴趣，所以这部剧从头到尾我还是以“挚友”的关系去看待他俩的。
开头他们俩见证假的“撒旦之子”长大的剧情我以为要拖好久，结果一晃而过，没有水剧情，不拖拉，很快切入正题，我觉得还是很不错的。
不管从哪种角度来看，天使与恶魔的相处模式都非常甜！阿兹拉斐尔曾说“滚到后面去，臭恶魔——您先请”，克罗里也曾言“有人杀了我最 好的朋友！混/蛋！你们都是混/蛋”，几乎全程都在撒糖hhh
结局世界末日到了的时候，阿兹拉斐尔拿着他的火焰剑着急地向克罗里说：“快想办法！否则……”我还以为他会放什么狠话，结果他说的是“否则人家再也不跟你说话了”，我的天这是什么傲娇语气2333
开头是挡雨，结局是饭局，看成友情也好，当成爱情也罢，也算是甜有轮回了（不过像我这样把他俩看作挚友的人肯定占少数hhh）
“我能诱/惑你共进一餐么？”
“诱/惑成功。”
剧中的人物有很多，一遍看下来其实也没完全理清楚。里面也暗藏了一些比较有意思的典故，比如关于莎士比亚的调侃——《哈姆雷特》之所以能出名，只是因为百年前天使与恶魔随便施了点小魔法，不过绝大部分我都没有看出来233以后有机会可以再看几遍。
听说这部剧已经再拍第 二部了，那我也蹲个地儿吧，不知道什么时候可以等到ww
假期的第 一部奇幻剧
天使与恶魔之《好兆头》
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之前偶然看到了这部的剪辑，天使与恶魔的设定还挺有意思的，就搜了一下，发现口碑不错，也很短只有六集，于是很快就看完辽ww
有人给这部剧的评价是“英国绝美fu/剧”，我个人对bl其实不是很感兴趣，所以这部剧从头到尾我还是以“挚友”的关系去看待他俩的。
开头他们俩见证假的“撒旦之子”长大的剧情我以为要拖好久，结果一晃而过，没有水剧情，不拖拉，很快切入正题，我觉得还是很不错的。
不管从哪种角度来看，天使与恶魔的相处模式都非常甜！阿兹拉斐尔曾说“滚到后面去，臭恶魔——您先请”，克罗里也曾言“有人杀了我最 好的朋友！混/蛋！你们都是混/蛋”，几乎全程都在撒糖hhh
结局世界末日到了的时候，阿兹拉斐尔拿着他的火焰剑着急地向克罗里说：“快想办法！否则……”我还以为他会放什么狠话，结果他说的是“否则人家再也不跟你说话了”，我的天这是什么傲娇语气2333
开头是挡雨，结局是饭局，看成友情也好，当成爱情也罢，也算是甜有轮回了（不过像我这样把他俩看作挚友的人肯定占少数hhh）
“我能诱/惑你共进一餐么？”
“诱/惑成功。”
剧中的人物有很多，一遍看下来其实也没完全理清楚。里面也暗藏了一些比较有意思的典故，比如关于莎士比亚的调侃——《哈姆雷特》之所以能出名，只是因为百年前天使与恶魔随便施了点小魔法，不过绝大部分我都没有看出来233以后有机会可以再看几遍。
听说这部剧已经再拍第 二部了，那我也蹲个地儿吧，不知道什么时候可以等到ww
理性谈一波太阳4:2湖人，老詹生涯首次一轮游，网上大多詹黑我都懂，并不是真的讨厌詹姆斯，只是有的詹吹实在讨厌，气不过，理解。比赛一结束我就在等各大社交平台整活，果不其然，抖音、微博到处充斥着黑詹言论，仿佛詹密末日就要来了。真没必要，不管你是真的为了太阳赢球而开心，还是因为想出一口对“詹灭霸”的恶气，毕竟统治了联盟这么多年。其实我觉得真爱粉们不会因此放弃对老詹的喜爱，我也同样，04年看球，从骑士1.0时期开始，詹姆斯从未让我失望过，他代表了一代人的青春，相比于科比，我更爱詹姆斯，在那个97黄金一代，03白金一代纵横天下的联盟，凭着出道即巅峰的身体素质，为我们贡献了多少次绝杀好戏，还有美如画的“詹韦连线”、季后赛的“全力詹”，统治了那么多年东部，把诸如罗斯、德罗赞摁的喘不过气，这才叫统治力。但人有尽时，不得不承认，37岁的詹姆斯确实老了，比赛中偶尔漏出空洞的眼神，让人难受。这个从篮下得分效率就可以看出，作为一名老詹密，希望他能健健康康多打几年球，什么mvp，总冠军，其实已经不那么重要了，另外，希望某些为黑而黑的球迷，大可不必，当你用极尽讽刺的语言去嘲讽一个进入联盟18年的老将时，你已经输了
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