#这里是五台山[超话]##这里是五台山#
【闻思修】
说诸行处，名世界法；说不行处，名第一义。
──大智度论卷一·释初序品中缘起义
这个偈子是说，心中有牵挂，便属凡夫世界；心中无牵挂，便见超越境界。“世界法”亦称世间法，世上凡事凡物，都有它们的界限，故名世界；世是时间过程，间是空间位置，故名世间。由此可知，人有生命过程，也有生活的范围，所以活在“世间”。如果我们的心理体验只限于现象界，行为价值亦局限于现象界，也是在世间，没有出世间。
文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》
【闻思修】
说诸行处，名世界法；说不行处，名第一义。
──大智度论卷一·释初序品中缘起义
这个偈子是说，心中有牵挂，便属凡夫世界；心中无牵挂，便见超越境界。“世界法”亦称世间法，世上凡事凡物，都有它们的界限，故名世界；世是时间过程，间是空间位置，故名世间。由此可知，人有生命过程，也有生活的范围，所以活在“世间”。如果我们的心理体验只限于现象界，行为价值亦局限于现象界，也是在世间，没有出世间。
文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》
说诸行处，名世界法；
说不行处，名第一义。
──大智度论卷一·释初序品中缘起义
这个偈子是说，心中有牵挂，便属凡夫世界；心中无牵挂，便见超越境界。“世界法”亦称世间法，世上凡事凡物，都有它们的界限，故名世界；世是时间过程，间是空间位置，故名世间。由此可知，人有生命过程，也有生活的范围，所以活在“世间”。如果我们的心理体验只限于现象界，行为价值亦局限于现象界，也是在世间，没有出世间。
说不行处，名第一义。
──大智度论卷一·释初序品中缘起义
这个偈子是说，心中有牵挂，便属凡夫世界；心中无牵挂，便见超越境界。“世界法”亦称世间法，世上凡事凡物，都有它们的界限，故名世界；世是时间过程，间是空间位置，故名世间。由此可知，人有生命过程，也有生活的范围，所以活在“世间”。如果我们的心理体验只限于现象界，行为价值亦局限于现象界，也是在世间，没有出世间。
#法术[超话]#☯︎寒衣节☯︎咱们传统玄学文化认为，凡属送给亡故者衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，这些才能全部转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，则前功尽弃、亡人不能使用。寒衣节同时也是我们中国传统三大“鬼节”之一，十月初一这一天也标志着严冬即将到来，所以，也是亡故先人亲属和自己所关心的亡故亲朋送御寒衣物的日子。
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