#咱们读书有力量#
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》＂

释义：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
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​#慎思笃行臻于至善#
​#感应更大的世界#

谨祝贺樊登读书会江川麦迪森服务站揭牌活动圆满成功。下为致辞内容分享文字：

各位同仁，上午好：

松花园长请我代表“读书人”，向各位同仁说几句话，我深感荣幸，今就以“读书“为题，表达几个想法：

一，读书的次第和选择：

《中庸》有：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。即博学多闻，广泛涉猎。但书籍甚多，良莠不齐。庄子说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，则殆矣。因此，博学广泛之后，就一定要提出阅读疑问。胡适先生总说：“于不疑处有疑”。只有提出疑问，才能慎重思考。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。就是学和思的能量转换。思考的过程中，我们要秉持“独立精神，自由思想”，去粗取精，明辨是非，而不能囫囵吞枣，随便放过。否则，就是“虽多，奚以为”？读书即使多，又有什么用呢？这是没有质量的阅读。最后就是“笃行”，即认真、切实去践行知、行，即“知行合一”之谓也。

二，读书的理想：

吾人读书，自然有很多理想，比如修身养性，比如致知格物，比如谋生就业……但我想说，“读书人”是有终极理想的。因为孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，因此，读书人，总是期待把自己的理想，实践于家庭、社会、国家，甚至世界，这就是读书人身上最宝贵的“家国情怀”。正如杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；正如顾宪成：“家事国事天下事，事事关心”；正如林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……

新的一段许 倬 云20多分钟访谈。
他每一次都讲到我心坎里，看的好感动。凡是他的节目我都会反复听，又不敢经常听。反复是要增强记忆，不敢就因为都那么好哭。
“即便是腿不能走，看报读书可以达到云游四海神交古人。慎思明辨，熔铸成性格和做人原则的一部分。”
“把持你自己”这是一个模糊又坚定的概念，也是我今年第二次听又一个近百岁老人给的同样忠告。这句话开始变得具体和容易理解。融会贯通，委以己用，受益匪浅。
被爱，被认可，人生的动力与幸福就在于此。