#上海时装周[超话]##MODE#
MODE ｜时尚相对论 正在直播

#生旦角#是由幸雪及厉莉于2018年创立的代表东方雅痞精神的男装品牌，两位设计师同时也是东华大学服装设计系的外聘教师和讲师。生旦之角，以华夏文化之趣造千禧一族；以“东方雅痞”为基调，去符号化的方式塑造东方男性沉稳而风趣、俊逸而清雅的形象。品牌追求东方气韵与时尚潮流的矛盾统一，挖掘埋藏于本土文化中的趣味元素，并用当代新潮的思维再造本土元素，以诙谐的口吻、重构的手法塑造符合青年消费者情感认同的时尚男装。
展位号：M09

#MODE# #上海时装周[超话]# 生旦角是由幸雪及厉莉于2018年创立的代表东方雅痞精神的男装品牌，两位设计师同时也是东华大学服装设计系的外聘教师和讲师。生旦之角，以华夏文化之趣造千禧一族；以“东方雅痞”为基调，去符号化的方式塑造东方男性沉稳而风趣、俊逸而清雅的形象。品牌追求东方气韵与时尚潮流的矛盾统一，挖掘埋藏于本土文化中的趣味元素，并用当代新潮的思维再造本土元素，以诙谐的口吻、重构的手法塑造符合青年消费者情感认同的时尚男装。

#高考素材[超话]#【优秀作文】

做民族语言的守玉人

湖南长沙雅礼中学1703班 金浩男

指导教师：李兰

泱泱华夏，语言如玉，在千年岁月的切磋琢磨中，去芜存菁，流溢华彩。风骚诗词，曲赋小说，吆喝叫卖……语言美玉经过代代先民的传承，至于吾辈手中，那我们该如何守护它的光彩呢？

语言如玉，雅俗共赏。

正如玉之产于泥土，语言也诞生于生活这片朴素而广袤的土地上。也许是谁闻到一抹新鲜的草味，被这新鲜的生机所震撼，于是如同婴孩吸吮母乳一般，发出了第一声“春”的呼唤；也许是谁在秋雨冬雪中感到一种迷茫凄苦，沧桑变幻，低声吟唱出“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”；也许是谁走街串巷，对自己的劳动成果感到自豪而骄傲，悠悠远远地吆喝着“烤红薯、烤红薯，香亦香来糯亦糯”……也许正如现在你我，在新型冠状病毒袭来之时，我们众志成城，合力抗疫，乡间街头地张贴着“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”“你加油，我加油，战胜病毒有盼头”的标语。这恰如每一颗植株，唯有向下、向生活扎根，向上、向艺术才能开出花来。对语言美玉最美好的守护不是让它寂静地躺在被玻璃罩住的展柜里，独自享受着一种“高贵”的寂寞，而是让它回归田间地头，回归街道弄堂，回归生活，回归每一颗朴素而炽热的心灵，如此，语言美玉才不会在日复一日敬而远之的尘封中褪色暗淡。

语言如玉，寄托情思。

也许正如我们常说的“寄情于物”，玉的光彩，除却它本身的晶莹，更多的应当是寄寓了人的情思，而语言美玉的光彩，也的的确确地，是源于我们以此寄托的喜怒哀乐，温暖力量。为了表达我们战胜疫情的决心，我们创造出了“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”这样充满温暖、充满力量、充满决心的标语，以此向广大人民群众传递一种信念和希望；为了表达对中国的友好和支持，日本在援华物资上标注了“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，日月同天”等中国诗词，寄托日本对于中国疫情表达的如同挚友同袍一般深厚的情义。语言美玉的珍贵，除了先民们精心雕琢的那种规则规范，更为重要的是那层由无数的人思、无数的人情、无数的人心，或浓或淡、重重叠叠地裹上的情感包浆。正是因为有了这层寄寓情感的包浆，语言的美玉才更加温润、温暖、温柔。

语言如玉，异彩纷呈。

世界上没有两块相同的玉，而这世界上也没有两句完全相同的话。每一句话，它的背景，它的内容，它的情绪，都是不同的。我们为什么要让语言回归生活，为什么要让语言寄寓情感，就是因为每个人的生活，每个人的情感，都是独特而多彩的。即使是同一句“海内存知己，天涯若比邻”，我们可以解读出浓重的悲伤无奈，也可以解读出明亮的温暖和友谊。唯有我们对语言，加入了自己的情绪和思考，语言的美才有了更多可能。

而站在漫长的时间线上，我们也许会发现，中日纵然曾有矛盾，而“岂曰无衣，与子同袍”的话语却穿越千年，又把邻邦的心紧紧地系在一起。我们通过语言来展现同一个时代的人的差异性，又通过语言来见证无关时代的永恒性，那我们的民族语言也会因此而变得多彩永恒。

做民族语言的守玉人，像一位位“大国工匠”，精心创造属于自己的语言，创造精彩，创造永恒。