❤️●《处世良言》：四、明 哲（82组）
《处世良言》：明哲
痛苦乃快乐之源，何必为痛苦而悲。正道难走前途明，邪道易行无前程。
你可以假装严肃，却无法假装诙谐。失掉的东西越多，心灵就越加富有。
你要活得有价值，就得要创造价值。持适当的陌生感，呈出类拔萃之美。
我们要得到生命，也唯有付出生命。杂草多处庄稼少，空话多处智慧少。
珍珠深藏在海底，腐肉漂浮在水面。最先发现你错误，常是你的敌对人。
官满失势如花谢，财空落魄被人欺。无奈暂栖矮檐下，进出怎能不低头。
酒仙神汉惹是非，三姑六婆败家风。古人不见今时月，今月曾经照古人。
看人挑担不吃力，自上肩膀嘴要歪。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
屋漏偏遭连夜雨，逆船又逢顶头风。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。
顺应自然万物欣，逆天违人必遭殃。鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。知人知己知世务，通古通今通情理。
别人骑马我骑驴，回头又见挑脚夫。十分聪明使七分，常留三分与子孙。
处世何必争高下，知行功成人自晓。飙风岂有终朝吹，骤雨也难整日倾。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面貌，只缘身在此山中。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
山水秋来浑是画，楼台高低日生寒。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
花到三春颜色消，月过十五光明少。利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨难销。
凭君莫说封侯事，一将功成万骨枯。水之形避高趋下，兵之形避实就虚。
百川学海至于海，丘陵学山不至山。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
清贫自在逍遥乐，富贵饰非反成忧。挥霍千金不知惜，潦倒难乞一分钱。
万事有度事业兴，奢淫放肆大厦倾。夜眠八尺千间厦，日食三升万顷田。
份外之财不可贪，过量美酒不可饮。饱时莫忘饥时苦，有衣莫忘无衣难。
博名不如正心术，显富岂及倡廉洁。历来古今国与家，成由勤俭败由奢。
天雨不润无根草，广庭难容疯颠人。何必徒劳问子平，须知造化总由心。
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。穷困思富富望仙，梦寐形役终鲜欢。
贤而多财损其志，愚而多财益其过。富贵福泽厚吾生，贫贱忧戚玉汝成。
着意种花花不活，无心插柳柳成荫。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。怀有重宝不夜行，身任大事不轻敌。
沮舍之下不可坐，颓墙之侧不可立。君子行德全其身，小人行贪亡其身。
柔软是养生之本，刚强是惹祸之胎。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
求快乐时失快乐，得便宜处失便宜。世事洞明皆学问，人情练达即文章。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。儿女不嫌母貌丑，家犬不嫌主子贫。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
百年光阴七十稀，急急流年东逝水。江山代有才人出，各领风骚数百年。
立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，三才兼顾不可偏。
顺流而下易以至，背风而驰易以远。欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
木秀于林风摧之，行高于人众难之。欻而生者欻而灭，渐而生者渐而灭。
泰山秋毫两无穷，巨细本出相形中。假作真时真亦假，无为有处有还无。
富而能施堪称德，贫而无求亦为德。贵以下人堪称德，贱以忘势亦为德。
奋始怠终难修业，缓前急后难应事，躁气浮心难蓄德，疾言厉色难处众。
力微休要负重担，言轻何必强劝人。才学疏浅难创业，不识人情易遭殃。
《处世良言》：明哲
痛苦乃快乐之源，何必为痛苦而悲。正道难走前途明，邪道易行无前程。
你可以假装严肃，却无法假装诙谐。失掉的东西越多，心灵就越加富有。
你要活得有价值，就得要创造价值。持适当的陌生感，呈出类拔萃之美。
我们要得到生命，也唯有付出生命。杂草多处庄稼少，空话多处智慧少。
珍珠深藏在海底，腐肉漂浮在水面。最先发现你错误，常是你的敌对人。
官满失势如花谢，财空落魄被人欺。无奈暂栖矮檐下，进出怎能不低头。
酒仙神汉惹是非，三姑六婆败家风。古人不见今时月，今月曾经照古人。
看人挑担不吃力，自上肩膀嘴要歪。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
屋漏偏遭连夜雨，逆船又逢顶头风。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。
顺应自然万物欣，逆天违人必遭殃。鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。知人知己知世务，通古通今通情理。
别人骑马我骑驴，回头又见挑脚夫。十分聪明使七分，常留三分与子孙。
处世何必争高下，知行功成人自晓。飙风岂有终朝吹，骤雨也难整日倾。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面貌，只缘身在此山中。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
山水秋来浑是画，楼台高低日生寒。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
花到三春颜色消，月过十五光明少。利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨难销。
凭君莫说封侯事，一将功成万骨枯。水之形避高趋下，兵之形避实就虚。
百川学海至于海，丘陵学山不至山。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
清贫自在逍遥乐，富贵饰非反成忧。挥霍千金不知惜，潦倒难乞一分钱。
万事有度事业兴，奢淫放肆大厦倾。夜眠八尺千间厦，日食三升万顷田。
份外之财不可贪，过量美酒不可饮。饱时莫忘饥时苦，有衣莫忘无衣难。
博名不如正心术，显富岂及倡廉洁。历来古今国与家，成由勤俭败由奢。
天雨不润无根草，广庭难容疯颠人。何必徒劳问子平，须知造化总由心。
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。穷困思富富望仙，梦寐形役终鲜欢。
贤而多财损其志，愚而多财益其过。富贵福泽厚吾生，贫贱忧戚玉汝成。
着意种花花不活，无心插柳柳成荫。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。怀有重宝不夜行，身任大事不轻敌。
沮舍之下不可坐，颓墙之侧不可立。君子行德全其身，小人行贪亡其身。
柔软是养生之本，刚强是惹祸之胎。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
求快乐时失快乐，得便宜处失便宜。世事洞明皆学问，人情练达即文章。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。儿女不嫌母貌丑，家犬不嫌主子贫。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
百年光阴七十稀，急急流年东逝水。江山代有才人出，各领风骚数百年。
立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，三才兼顾不可偏。
顺流而下易以至，背风而驰易以远。欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
木秀于林风摧之，行高于人众难之。欻而生者欻而灭，渐而生者渐而灭。
泰山秋毫两无穷，巨细本出相形中。假作真时真亦假，无为有处有还无。
富而能施堪称德，贫而无求亦为德。贵以下人堪称德，贱以忘势亦为德。
奋始怠终难修业，缓前急后难应事，躁气浮心难蓄德，疾言厉色难处众。
力微休要负重担，言轻何必强劝人。才学疏浅难创业，不识人情易遭殃。
#读书[超话]#
《孫子兵法》虛實篇第六
虛實篇
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致
于人。
能使敵自至者，利之也﹔能使敵不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，
安能動之。
出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻
其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形，神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
進而不可御者，沖其虛也﹔退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘
深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也﹔我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我
戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分﹔我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我
眾而敵寡﹔能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可
知，則敵所備者多，敵所備者多，則吾之所戰者，寡矣。
故備前則后寡，備后則前寡，故備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不
寡。寡者備人者也，眾者使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰之地，不知戰之日，則左不能
救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？！
故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不
足之處。
故形兵之極，至于無形﹔無形，則深間不能窺，智者不能謀。
因形而錯勝于眾，眾不能知﹔人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故
其戰勝不復，而應形于無窮。
夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形，避實而擊虛，水因地而制流，兵應敵
而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
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《孫子兵法》虛實篇第六
虛實篇
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致
于人。
能使敵自至者，利之也﹔能使敵不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，
安能動之。
出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻
其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形，神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
進而不可御者，沖其虛也﹔退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘
深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也﹔我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我
戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分﹔我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我
眾而敵寡﹔能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可
知，則敵所備者多，敵所備者多，則吾之所戰者，寡矣。
故備前則后寡，備后則前寡，故備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不
寡。寡者備人者也，眾者使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰之地，不知戰之日，則左不能
救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？！
故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不
足之處。
故形兵之極，至于無形﹔無形，則深間不能窺，智者不能謀。
因形而錯勝于眾，眾不能知﹔人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故
其戰勝不復，而應形于無窮。
夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形，避實而擊虛，水因地而制流，兵應敵
而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
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与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
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