【说说湘阴县城的七次搬迁】
作为“湖湘第一古县”，湘阴从设县到今天，可以考据的历史只有1500多年。现在县治所在地，也就是“城关镇 ”，老地名叫“瓦碎潭”，从南宋设立县级政权机构，至今892年。没人想到，湘阴县城搬迁到这里之前，曾经有过六次搬迁史。
公元474年，也就是南朝宋元徽二年，湘阴才正式拥有“湘阴”之名，以前叫“罗县”，县治设在一个叫“琴棋望”的临湖山丘上。这地方是洞庭湖上的一片高台洲渚，与现在屈原行政区琴棋望社区隔湖相望。
为什么叫“琴棋望”？因为它与附近的凤凰山、磊石山正好组成一个等边三角形，凤凰山也叫“琴山”，磊石山也叫“棋盘山”，在这里能够看到琴山与棋山，琴棋“望”之名由此而来。
之所以将湘阴历史上第一个县治设在这里，一个重要原因是地域管辖上的便利。
南北朝以前，洞庭湖流域的江湖关系与现在大不相同，现在湘阴的主要人口聚集区，比如说新泉寺、南湖洲、鹤龙湖、白泥湖，包括东塘、六塘、三塘、石塘，那时还稀有人类居住，相反，现在没有人类生栖的洞庭湖，那时湖中有很多丘岗高台平地，可捕鱼，可耕种，形成了相对发育的渔猎文明与农耕文明，比如说南大膳、北大膳、黄土包、黄花岭、阳罗洲、青山岛等等，这些洞庭湖中的洲渚，以前都是黄土高台，是洞庭湖塌陷形成后遗存的丘岗高地，可为人类提供避水、捕鱼、耕种等条件。
历史上，这些地方都属于湘阴县管辖，直到公元1958年以前，这种管辖关系仍然存在。琴棋望所在地，正好处在这些地方的中心位置，并且，它离南侧的一个中心城市“岳阳城”也很近。
这个“岳阳”不是今天的岳阳，而是指现在汨罗市长乐镇，那时还没有“长乐”这个名字，就叫“岳阳”，取“山南”之意，这个山就是现在长乐镇北面的智峰山。不是指幕阜山，这里离幕阜山很远，况且在幕阜山的西部。
“湘阴”和“岳阳”两个地名，几乎是同一时间“制造”出来的，一个属于这块土地的南方，一个属于这块土地的北方；一个属于山，一个属于水，时间节点大约在南朝宋元徽年间。取这两个名字，体现了当时湘阴哪位幕府名仕的大智慧！湘---水；岳---山；湘阴、岳阳，山水相依，阴阳调和，平仄和顺，朗朗爽口！用这两个名字命名的地方，在空间上相距不到40里，一南一北，都是当时的湖湘重镇，分别代表着湘罗古地的“水”文明和“山”文明。
所以说，岳阳，来自湘阴。
28年后，在南朝梁天监元年，湘阴县治从琴棋望搬迁了。沿湘江向西南50里，迁往黄花城，就是今天的湘阴县鹤龙湖镇一个叫“浩河口”的地方，现在还有一个小地名，叫“黄花岭”。湘阴县治在这里统治的时间为87年。
隋开皇九年，县治又开始从黄花城搬迁了，东折100里，迁往岳阳城，就是现在的汨罗市长乐镇。这次迁移，主要还是因为地域管辖的变化，在这一年，隋王朝将今天岳阳县（巴陵）、平江县（昌江）的一部分土地划归属湘阴县管辖，而古岳阳城正好在中心位置，所以设治这里。不过，岳阳城成为县治的时间不长，只有短短两年时间。
到公元707年，也是因为国家行政区划重新调整，巴陵和昌江的土地划走了，湘阴管辖的土地收缩，为了管理方便，湘阴县治迁往古罗子国都城，就是现在的汨罗市城郊，时间是唐神龙三年。这次迁址时间比较长，在罗子国都城呆足了116年。
唐元和八年，湘阴县治南迁江城，也就是现在的汨罗市川山坪镇常公村，在江城的时间有140年。
公元953年，已经是五代后周广顺年间，县治南迁白茅城，今天汨罗市川山坪镇石桥村，在白茅城的时间是177年。
公元1130年，南宋高宗建炎四年，县治迁往洞庭湖南岸瓦碎潭，至今892年，再未挪窝。让一个城池在一个地方坚守如此长久，整个洞庭湖平原，只有“瓦碎潭”！
湘江从南而来，再折拐向西，巨大的水流在拐角处形成一个深邃的水切槽，这就是“潭”。
湘阴有个万窑窝,要进城门过窑坡。千年来，岳州窑连绵的窑厂沿湘江顺山坡摆开，窑火连天，舻舳相继，成品陶器上船运走，破碎的陶瓦随坡滚落深潭。明知深潭有鱼，但渔民无法在此捕鱼，“瓦碎潭”之名由此而来。
这是一个因窑业而兴盛的制陶工业基地，整个产业链涉及到陶土业、薪柴业、水运业、搬运业包括制陶、烧陶、调釉等等，以及为之服务的餐饮、酒肆、洗浴等庞大的三产业集群。到南宋初年，已经成为湘江尾闾最繁华的码头，最终吸引当时的湘阴县“人民政府”搬迁至此。
历史上，没有哪一个地方政府的“县治”有如此多的异动，1500多年来，在不到400平方公里的区域内，县治的“点”在七个地方游移、徘徊，深刻反映了这块土地的辖、治情况，以及洞庭湖的江湖关系，与文明进化。
最开始，湘阴县治所在地都离不开水，比如说琴棋望、黄花城，都是现在的洞庭湖腹地，四面环水。到后来，县治都是靠山的地方，离开了水。这说明洞庭湖复杂的江湖关系，比如说入湖泥沙，比如说湖盆沉降，是水患，在追赶人类迁移。
地理学测定，洞庭湖的沉降速度每年约2厘米，1500多年来，洞庭湖沉降约30多米，很多文明的迁转与消失是必然的，同时也表明了洞庭湖流域文明的进化情况，由近水生息，到开山垦植；由渔猎文明，向农耕文明，直至现代文明。
不屈的湘阴！
来自 公号 岳州地理
https://t.cn/A6XD93N9
作为“湖湘第一古县”，湘阴从设县到今天，可以考据的历史只有1500多年。现在县治所在地，也就是“城关镇 ”，老地名叫“瓦碎潭”，从南宋设立县级政权机构，至今892年。没人想到，湘阴县城搬迁到这里之前，曾经有过六次搬迁史。
公元474年，也就是南朝宋元徽二年，湘阴才正式拥有“湘阴”之名，以前叫“罗县”，县治设在一个叫“琴棋望”的临湖山丘上。这地方是洞庭湖上的一片高台洲渚，与现在屈原行政区琴棋望社区隔湖相望。
为什么叫“琴棋望”？因为它与附近的凤凰山、磊石山正好组成一个等边三角形，凤凰山也叫“琴山”，磊石山也叫“棋盘山”，在这里能够看到琴山与棋山，琴棋“望”之名由此而来。
之所以将湘阴历史上第一个县治设在这里，一个重要原因是地域管辖上的便利。
南北朝以前，洞庭湖流域的江湖关系与现在大不相同，现在湘阴的主要人口聚集区，比如说新泉寺、南湖洲、鹤龙湖、白泥湖，包括东塘、六塘、三塘、石塘，那时还稀有人类居住，相反，现在没有人类生栖的洞庭湖，那时湖中有很多丘岗高台平地，可捕鱼，可耕种，形成了相对发育的渔猎文明与农耕文明，比如说南大膳、北大膳、黄土包、黄花岭、阳罗洲、青山岛等等，这些洞庭湖中的洲渚，以前都是黄土高台，是洞庭湖塌陷形成后遗存的丘岗高地，可为人类提供避水、捕鱼、耕种等条件。
历史上，这些地方都属于湘阴县管辖，直到公元1958年以前，这种管辖关系仍然存在。琴棋望所在地，正好处在这些地方的中心位置，并且，它离南侧的一个中心城市“岳阳城”也很近。
这个“岳阳”不是今天的岳阳，而是指现在汨罗市长乐镇，那时还没有“长乐”这个名字，就叫“岳阳”，取“山南”之意，这个山就是现在长乐镇北面的智峰山。不是指幕阜山，这里离幕阜山很远，况且在幕阜山的西部。
“湘阴”和“岳阳”两个地名，几乎是同一时间“制造”出来的，一个属于这块土地的南方，一个属于这块土地的北方；一个属于山，一个属于水，时间节点大约在南朝宋元徽年间。取这两个名字，体现了当时湘阴哪位幕府名仕的大智慧！湘---水；岳---山；湘阴、岳阳，山水相依，阴阳调和，平仄和顺，朗朗爽口！用这两个名字命名的地方，在空间上相距不到40里，一南一北，都是当时的湖湘重镇，分别代表着湘罗古地的“水”文明和“山”文明。
所以说，岳阳，来自湘阴。
28年后，在南朝梁天监元年，湘阴县治从琴棋望搬迁了。沿湘江向西南50里，迁往黄花城，就是今天的湘阴县鹤龙湖镇一个叫“浩河口”的地方，现在还有一个小地名，叫“黄花岭”。湘阴县治在这里统治的时间为87年。
隋开皇九年，县治又开始从黄花城搬迁了，东折100里，迁往岳阳城，就是现在的汨罗市长乐镇。这次迁移，主要还是因为地域管辖的变化，在这一年，隋王朝将今天岳阳县（巴陵）、平江县（昌江）的一部分土地划归属湘阴县管辖，而古岳阳城正好在中心位置，所以设治这里。不过，岳阳城成为县治的时间不长，只有短短两年时间。
到公元707年，也是因为国家行政区划重新调整，巴陵和昌江的土地划走了，湘阴管辖的土地收缩，为了管理方便，湘阴县治迁往古罗子国都城，就是现在的汨罗市城郊，时间是唐神龙三年。这次迁址时间比较长，在罗子国都城呆足了116年。
唐元和八年，湘阴县治南迁江城，也就是现在的汨罗市川山坪镇常公村，在江城的时间有140年。
公元953年，已经是五代后周广顺年间，县治南迁白茅城，今天汨罗市川山坪镇石桥村，在白茅城的时间是177年。
公元1130年，南宋高宗建炎四年，县治迁往洞庭湖南岸瓦碎潭，至今892年，再未挪窝。让一个城池在一个地方坚守如此长久，整个洞庭湖平原，只有“瓦碎潭”！
湘江从南而来，再折拐向西，巨大的水流在拐角处形成一个深邃的水切槽，这就是“潭”。
湘阴有个万窑窝,要进城门过窑坡。千年来，岳州窑连绵的窑厂沿湘江顺山坡摆开，窑火连天，舻舳相继，成品陶器上船运走，破碎的陶瓦随坡滚落深潭。明知深潭有鱼，但渔民无法在此捕鱼，“瓦碎潭”之名由此而来。
这是一个因窑业而兴盛的制陶工业基地，整个产业链涉及到陶土业、薪柴业、水运业、搬运业包括制陶、烧陶、调釉等等，以及为之服务的餐饮、酒肆、洗浴等庞大的三产业集群。到南宋初年，已经成为湘江尾闾最繁华的码头，最终吸引当时的湘阴县“人民政府”搬迁至此。
历史上，没有哪一个地方政府的“县治”有如此多的异动，1500多年来，在不到400平方公里的区域内，县治的“点”在七个地方游移、徘徊，深刻反映了这块土地的辖、治情况，以及洞庭湖的江湖关系，与文明进化。
最开始，湘阴县治所在地都离不开水，比如说琴棋望、黄花城，都是现在的洞庭湖腹地，四面环水。到后来，县治都是靠山的地方，离开了水。这说明洞庭湖复杂的江湖关系，比如说入湖泥沙，比如说湖盆沉降，是水患，在追赶人类迁移。
地理学测定，洞庭湖的沉降速度每年约2厘米，1500多年来，洞庭湖沉降约30多米，很多文明的迁转与消失是必然的，同时也表明了洞庭湖流域文明的进化情况，由近水生息，到开山垦植；由渔猎文明，向农耕文明，直至现代文明。
不屈的湘阴！
来自 公号 岳州地理
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我虽然自以为或他们以为地热爱姥姥家这片土地
但是真的那是不在这里时的美好憧憬
我厌恶人们说个不停骂骂咧咧的嘴脸
核酸检个测还要给人占位置
不让别人插队凑一块还要允许自己插队凑一块
何况提出插队的要求就是所厌烦的
文化水平仍旧那样
我的名字只能照猫画虎地描下来
新一代平辈人也不是没有初中辍学的
几十年来进步了什么呢
麻雀般国民的本性仍然没有改变
我渴望宁静
而不是为了追随潮流八十岁看偶像剧填充空虚寂寞
也不是在餐厅里跟备餐的人随意夸耀自己年轻时的荣光
（“业内各大公司有哪个不认识我？”“我往那里一站，就这么背这个手，人家领导都得下来接我！”
先不谈他走后餐厅里的服务员怎么议论他的夸大其词
这样的自信和自负是我不可能也不愿意拥有的了
老一辈人总是认为他们年轻时的时代最好
那可能也是因为他们只记住了那时的好
新一辈人和旧一辈人总是在争夺话语权
喋喋不休）
也不是满口脏话看什么都不顺眼
也不是排队还要叉着个手挺着个肚子近到已经碰着了我
还不是临近中考为了一个低到离谱的数字而大为惊讶沾沾自喜
更不是自以为是地活在我所认为的幻想中而不顾眼前和今后的生活，且污浊了我过去的生活
看图片里那两只狗
左边是姥姥家里的
右边是南边山上的道上一只可能供以看园子的狗
它大概是被车轧了
后面两条腿没有了
后半身下面全是泥渍
甚至血肉模糊
我们随家里那只狗从这里过去
一走近它就拖着它残废的躯体疯狂追赶
发出凄厉而凶狠的狂吠
次次如此
就像村里的人们一样
很个人都有这样那样的毛病
从大脑到四肢
比如那个三十多岁还要到哪里都要让妈妈用三轮车载着的一米九的傻高个
不能干活
只会出声不会说话
我不知道是应该悲悯还是应该难过
甚至厌恶和感到恶心
很多感受不是我能够控制的
即使我明白这原是罪恶的
小学一年级时我曾听说三年后要拆迁
那时候我觉得小学四年级就是令人恐惧的未来，就是长大成人
而如今那已经是历史
还没有拆迁
建楼房的人没钱了
跑路了
工程搁置了
我也不一样了，再也不会恐惧没了平房就没了地方滑滑板、打水枪、捉迷藏、跳大绳、养猫狗、种蔬菜、架葡萄藤、栽杏树、放鞭炮、养鸡养兔子养蜜蜂等燕子春归
很多生活都成了过去
是坏事也是好事
细数之前我甚至没有意识到过去的生活是怎么样的丰富
不过我没有提到亲儿子之间分居之后大打出手，提着菜刀相互干架
我没有提到几十年没有接受彼此，用锄头把门凿出大洞与让满桌子的碗碎落一地的被包办婚姻支配的姥爷姥姥
我没有提到先天生理障碍的我所深爱的人
我没有提到平辈人中有的已经父母离异
没有提到四十岁娶不到妻子
没有提到丈夫过世儿子车祸自己小时候摸高压电线失去胳膊
没有提到被丈夫抛弃和首嫁再嫁三嫁最后孤独终老
没有提到现在正在院子里和狗过不去的疯狂的人类
没有提到从墙柜里哆哆嗦嗦摸出瓜子的故事
“我当时，真的觉得，挺，惨的。”
我没有提到十多年来被人背地里议论的亲戚里的小三
对着孩子的妈妈说“这孩子长得跟爸爸真像啊”
慢慢地我们都会认识到并接受这个世界的荒诞不羁
看在眼里记在心里
慢慢地我们都会拥有全新的生活
或许这也是我写下这些文字的原因和结果
那些面孔只是扣着腐败思想的廉价面具，连篇的废话只是为了淹没人心中难耐的寂寞。
——弗兰克·赫伯特 《沙丘》
但是真的那是不在这里时的美好憧憬
我厌恶人们说个不停骂骂咧咧的嘴脸
核酸检个测还要给人占位置
不让别人插队凑一块还要允许自己插队凑一块
何况提出插队的要求就是所厌烦的
文化水平仍旧那样
我的名字只能照猫画虎地描下来
新一代平辈人也不是没有初中辍学的
几十年来进步了什么呢
麻雀般国民的本性仍然没有改变
我渴望宁静
而不是为了追随潮流八十岁看偶像剧填充空虚寂寞
也不是在餐厅里跟备餐的人随意夸耀自己年轻时的荣光
（“业内各大公司有哪个不认识我？”“我往那里一站，就这么背这个手，人家领导都得下来接我！”
先不谈他走后餐厅里的服务员怎么议论他的夸大其词
这样的自信和自负是我不可能也不愿意拥有的了
老一辈人总是认为他们年轻时的时代最好
那可能也是因为他们只记住了那时的好
新一辈人和旧一辈人总是在争夺话语权
喋喋不休）
也不是满口脏话看什么都不顺眼
也不是排队还要叉着个手挺着个肚子近到已经碰着了我
还不是临近中考为了一个低到离谱的数字而大为惊讶沾沾自喜
更不是自以为是地活在我所认为的幻想中而不顾眼前和今后的生活，且污浊了我过去的生活
看图片里那两只狗
左边是姥姥家里的
右边是南边山上的道上一只可能供以看园子的狗
它大概是被车轧了
后面两条腿没有了
后半身下面全是泥渍
甚至血肉模糊
我们随家里那只狗从这里过去
一走近它就拖着它残废的躯体疯狂追赶
发出凄厉而凶狠的狂吠
次次如此
就像村里的人们一样
很个人都有这样那样的毛病
从大脑到四肢
比如那个三十多岁还要到哪里都要让妈妈用三轮车载着的一米九的傻高个
不能干活
只会出声不会说话
我不知道是应该悲悯还是应该难过
甚至厌恶和感到恶心
很多感受不是我能够控制的
即使我明白这原是罪恶的
小学一年级时我曾听说三年后要拆迁
那时候我觉得小学四年级就是令人恐惧的未来，就是长大成人
而如今那已经是历史
还没有拆迁
建楼房的人没钱了
跑路了
工程搁置了
我也不一样了，再也不会恐惧没了平房就没了地方滑滑板、打水枪、捉迷藏、跳大绳、养猫狗、种蔬菜、架葡萄藤、栽杏树、放鞭炮、养鸡养兔子养蜜蜂等燕子春归
很多生活都成了过去
是坏事也是好事
细数之前我甚至没有意识到过去的生活是怎么样的丰富
不过我没有提到亲儿子之间分居之后大打出手，提着菜刀相互干架
我没有提到几十年没有接受彼此，用锄头把门凿出大洞与让满桌子的碗碎落一地的被包办婚姻支配的姥爷姥姥
我没有提到先天生理障碍的我所深爱的人
我没有提到平辈人中有的已经父母离异
没有提到四十岁娶不到妻子
没有提到丈夫过世儿子车祸自己小时候摸高压电线失去胳膊
没有提到被丈夫抛弃和首嫁再嫁三嫁最后孤独终老
没有提到现在正在院子里和狗过不去的疯狂的人类
没有提到从墙柜里哆哆嗦嗦摸出瓜子的故事
“我当时，真的觉得，挺，惨的。”
我没有提到十多年来被人背地里议论的亲戚里的小三
对着孩子的妈妈说“这孩子长得跟爸爸真像啊”
慢慢地我们都会认识到并接受这个世界的荒诞不羁
看在眼里记在心里
慢慢地我们都会拥有全新的生活
或许这也是我写下这些文字的原因和结果
那些面孔只是扣着腐败思想的廉价面具，连篇的废话只是为了淹没人心中难耐的寂寞。
——弗兰克·赫伯特 《沙丘》
疫原情因，今天做完了第轮五核酸检 ͏
测。
感谢这无些畏的白衣天，使是你们在守
护我着们这片宁静的土地每，次核酸检
测有条紊不的进行，站阳在光下我的感
到无比福幸。
生在活这样一个蓬发勃展的国家里，在
任何灾难面前都，将人民的益利放在第
一，让我们生的活尽量不受到影，响除
了感恩，不我知道还该用什词么形容。
随着年增龄长，慢慢得觉，平安康健就
是最的大幸运，其的他，顺其自，然不
再强求。#疫情# https://t.cn/R2WxXZe
测。
感谢这无些畏的白衣天，使是你们在守
护我着们这片宁静的土地每，次核酸检
测有条紊不的进行，站阳在光下我的感
到无比福幸。
生在活这样一个蓬发勃展的国家里，在
任何灾难面前都，将人民的益利放在第
一，让我们生的活尽量不受到影，响除
了感恩，不我知道还该用什词么形容。
随着年增龄长，慢慢得觉，平安康健就
是最的大幸运，其的他，顺其自，然不
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