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我今白世尊:佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻:我现在对老佛爷讲,你来到这个娑婆世界啊,这一方真正能成就的「教体」——即法门。「清净在音闻」,能得到清净心这样的法门称为「音闻」。
欲取三摩提,实以闻中入:要想成就我们这种定功,要以开智慧而悟入。闻必有慧,是能解法理法义,而不是听。如果是以听中入的话,那就变成禅宗的那种修音声的法门,保持一种清净心。
离苦得解脱,良哉观世音:要想了生脱死,最好的就是「观世音」的耳根圆通法门。所以观世音修耳根法门,一个「观」字就已经提纲挈领,画龙点睛。怎么「观」呢?见不见之见。也就是会相归性。
#中华民族伟大复兴话题##悟妙法华经##智慧如海##宇宙科学知识#佛学文化##阅读文学# #宝宝的少女心#
我今白世尊:佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻:我现在对老佛爷讲,你来到这个娑婆世界啊,这一方真正能成就的「教体」——即法门。「清净在音闻」,能得到清净心这样的法门称为「音闻」。
欲取三摩提,实以闻中入:要想成就我们这种定功,要以开智慧而悟入。闻必有慧,是能解法理法义,而不是听。如果是以听中入的话,那就变成禅宗的那种修音声的法门,保持一种清净心。
离苦得解脱,良哉观世音:要想了生脱死,最好的就是「观世音」的耳根圆通法门。所以观世音修耳根法门,一个「观」字就已经提纲挈领,画龙点睛。怎么「观」呢?见不见之见。也就是会相归性。
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末法时代,地藏法门对众生摄受力最大,因缘最深
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
在末法时代,地藏法门对娑婆世界的众生摄受力最大,因缘最深。众生都怕地狱,怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨圣号,闻到三经任何一经名,可以免除地狱的痛苦,使众生不再流转三途。 有些人认为《占察善恶业报经》是小乘法,算命、打卦的,这是错误的理解,经文里有证明不是小乘法。前半部说世间上事,后半部完全是华严经义,跟《华严经》、《大乘本生心地观经》、《十地经论》及很多经论相符合的。 而且学法的时候,法也没有大也没有小,众生的根器小了,他学的就是小法。大根器看一切法都是圆融无碍的,看一切人都是菩萨,如果你看一切人都是菩萨,说明你就是菩萨,因为你是用菩萨眼来观一切的。 学大乘法或者求生极乐世界的,不大同意弘扬《占察善恶业报经》。我说你占察占察,看能不能生到极乐世界,哪条道走不通、是何障碍?你明白了后,加倍努力修行,帮助你扫除去极乐世界道中的障碍,这不是更好吗? 因此在日常生活中,你要摆脱很多痛苦、危难、忧恼,自己没办法,那你就占察一下,地藏王菩萨就会告诉你并且帮助你。你要发愿,在发愿的同时,还应常拜占察忏。这个忏法跟其它的忏是相同的,只是回向和要求有些不一样。若没有得戒,想求得戒,你把地藏像供上,至诚地拜占察忏法,占时轮相清净了,地藏王菩萨给你受戒也就得戒了
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
在末法时代,地藏法门对娑婆世界的众生摄受力最大,因缘最深。众生都怕地狱,怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨圣号,闻到三经任何一经名,可以免除地狱的痛苦,使众生不再流转三途。 有些人认为《占察善恶业报经》是小乘法,算命、打卦的,这是错误的理解,经文里有证明不是小乘法。前半部说世间上事,后半部完全是华严经义,跟《华严经》、《大乘本生心地观经》、《十地经论》及很多经论相符合的。 而且学法的时候,法也没有大也没有小,众生的根器小了,他学的就是小法。大根器看一切法都是圆融无碍的,看一切人都是菩萨,如果你看一切人都是菩萨,说明你就是菩萨,因为你是用菩萨眼来观一切的。 学大乘法或者求生极乐世界的,不大同意弘扬《占察善恶业报经》。我说你占察占察,看能不能生到极乐世界,哪条道走不通、是何障碍?你明白了后,加倍努力修行,帮助你扫除去极乐世界道中的障碍,这不是更好吗? 因此在日常生活中,你要摆脱很多痛苦、危难、忧恼,自己没办法,那你就占察一下,地藏王菩萨就会告诉你并且帮助你。你要发愿,在发愿的同时,还应常拜占察忏。这个忏法跟其它的忏是相同的,只是回向和要求有些不一样。若没有得戒,想求得戒,你把地藏像供上,至诚地拜占察忏法,占时轮相清净了,地藏王菩萨给你受戒也就得戒了
末法时代,地藏法门对众生
摄受力最大,因缘最深
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
在末法时代,地藏法门对娑婆世界的众生摄受力最大,因缘最深。众生都怕地狱,怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨圣号,闻到三经任何一经名,可以免除地狱的痛苦,使众生不再流转三途。
有些人认为《占察善恶业报经》是小乘法,算命、打卦的,这是错误的理解,经文里有证明不是小乘法。前半部说世间上事,后半部完全是华严经义,跟《华严经》、《大乘本生心地观经》、《十地经论》及很多经论相符合的。
而且学法的时候,法也没有大也没有小,众生的根器小了,他学的就是小法。大根器看一切法都是圆融无碍的,看一切人都是菩萨,如果你看一切人都是菩萨,说明你就是菩萨,因为你是用菩萨眼来观一切的。
学大乘法或者求生极乐世界的,不大同意弘扬《占察善恶业报经》。我说你占察占察,看能不能生到极乐世界,哪条道走不通、是何障碍?你明白了后,加倍努力修行,帮助你扫除去极乐世界道中的障碍,这不是更好吗?
因此在日常生活中,你要摆脱很多痛苦、危难、忧恼,自己没办法,那你就占察一下,地藏王菩萨就会告诉你并且帮助你。你要发愿,在发愿的同时,还应常拜占察忏。这个忏法跟其它的忏是相同的,只是回向和要求有些不一样。若没有得戒,想求得戒,你把地藏像供上,至诚地拜占察忏法,占时轮相清净了,地藏王菩萨给你受戒也就得戒了。 https://t.cn/R2WxukJ
摄受力最大,因缘最深
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
在末法时代,地藏法门对娑婆世界的众生摄受力最大,因缘最深。众生都怕地狱,怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨圣号,闻到三经任何一经名,可以免除地狱的痛苦,使众生不再流转三途。
有些人认为《占察善恶业报经》是小乘法,算命、打卦的,这是错误的理解,经文里有证明不是小乘法。前半部说世间上事,后半部完全是华严经义,跟《华严经》、《大乘本生心地观经》、《十地经论》及很多经论相符合的。
而且学法的时候,法也没有大也没有小,众生的根器小了,他学的就是小法。大根器看一切法都是圆融无碍的,看一切人都是菩萨,如果你看一切人都是菩萨,说明你就是菩萨,因为你是用菩萨眼来观一切的。
学大乘法或者求生极乐世界的,不大同意弘扬《占察善恶业报经》。我说你占察占察,看能不能生到极乐世界,哪条道走不通、是何障碍?你明白了后,加倍努力修行,帮助你扫除去极乐世界道中的障碍,这不是更好吗?
因此在日常生活中,你要摆脱很多痛苦、危难、忧恼,自己没办法,那你就占察一下,地藏王菩萨就会告诉你并且帮助你。你要发愿,在发愿的同时,还应常拜占察忏。这个忏法跟其它的忏是相同的,只是回向和要求有些不一样。若没有得戒,想求得戒,你把地藏像供上,至诚地拜占察忏法,占时轮相清净了,地藏王菩萨给你受戒也就得戒了。 https://t.cn/R2WxukJ
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