少管别人，可以避免80％的烦恼
博读 2022-09-08 
你有没有发现，两个人关系越好，越容易吵架。这是因为在一段关系中，彼此之间需要“刚刚好”的距离。一旦越界，再好的关系都会变质。
欣赏一幅油画，保持一定距离，才能看到最美的全貌；两只刺猬取暖，距离不远不近，才能达到最舒服的状态。
古人云：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。”凡事有度，自量分寸，是一个成年人最基本的处世之道。与人相处，保有一分距离，留有三分余地，彼此的关系才能更融洽。
01凡事都管别人，是一场灾难
王小波曾说：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”有时候，帮助别人，也要懂得适可而止。不要让自己的善良变得廉价，否则，迎来的注定是一场灾难。节目《奇葩说》里的陈铭老师，曾在节目中分享过自己父亲的一段经历。早些年，他的父亲通过自己的努力，从农村搬到了城市，还成为了一名警察。那个年代，能在城里有个一官半职，算混得很不错，于是，就经常有各种亲戚找上门来。“帮忙办个户口，你说话终归方便些。”“能不能给孩子安排个工作？”“闺女大了，帮忙在城里给找个靠谱的对象吧。”......隔三差五，诸如此类。有的亲戚甚至招呼都不打，直接住进家里，等父亲帮忙办完事才走。他的父亲本就是个热心肠，一开始也是尽力帮助。但日久天长，各种家长里短的琐事，越积越多，有时甚至还会越帮越乱，自己也被这些事搞得心力交瘁。最终，父亲因力不从心，彻底崩溃了。这让我想起最近在网上看到的一个视频。
一位大叔在外打工，因为自己一个人挣钱要养活老婆和两个孩子。他平时能省就省，工友经常见他连续几天只吃馒头。于是，一个工友就录下大叔吃馒头、喝白开水的视频，发到自己的社交平台上，呼吁大家聚餐时带上他，这样的人在外打拼不容易。视频被转发后，引起了很多人共鸣。但有一条回复却很扎心：
“建议最好别带。善良的人会想着怎么请客还回去，会增加他的负担。”是呀，有些善良，如果处理不好，反倒会成为别人的负担。人与人之间，相处舒服的秘诀，除了两肋插刀，还有适可而止。保持适当的分寸感，不是冷漠疏远，而是恰到好处的善良。
02愚者管人，智者管己
《奇葩说》有一期辩题是：伴侣甘心当咸鱼，不求上进，你该不该改变他？很多人给出的答案都是：不该！其中一位嘉宾说自己做出这个决定，花了很多年。她和丈夫刚认识，对方自我介绍时就说自己条件一般，也没有多少钱。那时候她还觉得这个人真诚又谦虚。结果婚后，丈夫还真的就像自己介绍的那样，两人是很明显的“女强男弱”婚姻模式。结婚的前几年，她一直试图改变安于现状的丈夫。丈夫虽然有尝试过改变，但结果都不尽如人意：说去做球鞋生意，结果进的货全是自己的鞋码；说是做保险，结果自己却被骗了钱。在爱人的期待下，不断去尝试自己不擅长的事，结果总是尴尬收场。而丈夫但凡取得了一点成就，自己便又会对他产生更高的期待。这种无止境的期待与再次挫败，让夫妻关系的走向越来越不正常。一次半夜醒来， 她看见丈夫独自在阳台抽烟，整个人心事重重。她猛然发现，一向温和随意的丈夫，在自己的逼迫下，原有的精气神都荡然无存了。这种长时间的强力改造，让他们都变得疲倦不堪，甚至出现了婚姻危机。那一刻，他终于放下了改造对方的执念，不再逼着他去做自己不喜欢、不擅长的事情。“曾经我热衷于教育别人，现在我觉得管好自己，比教育别人靠谱得多。”人生在世，讲究的是自我成全，但行好事，不渡他人。世间纷纷扰扰，人来人往。
以豁达之心面对生活，不再妄想强行改变他人时，你也将迎来自己的重生。
03少管别人，可以避免人生80%的烦恼
繁华世界，千姿百态，凡事都想整齐划一，只会伤人又徒劳。总看别人不顺眼，非要在别人的生活里指点江山，其实是一种缺乏智慧的表现。少管别人，可以避免人生80%的烦恼。
1. 少管亲戚的家事。知乎上有个问题：什么样的亲戚最烦人？最高赞的回答是：多管闲事的亲戚。生活中，这样的亲戚不在少数。从饮食健康到结婚生子，大小事都想指指点点。也许这些热心肠的亲戚，初衷都是好的。但生活的琐事，如人饮水，冷暖自知，没有人能做到真正的感同身受。总是在别人的生活里插上一脚，不是助人为乐，而是权利越界。没有边界的排兵布阵，不仅惹人嫌，还会拉开彼此的距离。
2. 少管朋友的私事。真正的社交高手，懂得恰到好处地拿捏彼此的距离，不远不近。王婆原是个特别爱打扮的人，而且生性好动，经常和老同学们到各大公园打卡游玩。只怪命运不公，最近她突然查出身患癌症，需要静心修养。王婆不愿意让别人看到自己因病憔悴的样子，就对老同学们隐瞒了病情，只说得了慢性病，两个月都没出门。李阿姨作为王婆多年的好友，早有不好的预感，但只是间歇性地打电话和王婆聊聊天，从不提病情的事。就这样，在王婆生病期间，李阿姨恰到好处地宽慰了王婆的心，还给王婆留了足够的空间。成年人的友谊，不是我问的，你都答；而是你不说的，我也懂。少管朋友的私事，不是冷漠，而是深思熟虑后的权衡。
3. 少管旁人的闲事。生活中，有很多半生不熟的人，会对你指手画脚。你穿了一件称心的衣服，他说你气场不够，撑不起这个颜色；你打算跑步健身，他说跑步可没那么容易，你工作太满，根本坚持不下来；你超负荷工作了很久，想吃顿夜宵犒劳自己，他跟你说垃圾食品不健康。网上有这样一句话，你对我的评价，不构成万分之一的我，却是一览无余的你。
我们总是企图站在正确的角度，为旁人开路避雷。
却忽略了生活中，心情好坏比正确与否更为重要。影响了别人的心情，再正确也没有人会买单。少管别人，尊重他人就是尊重自己。
04人到中年，要学会专注自我
林语堂在《人生不过如此》中写道：“自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。”最大的“人间值得”，是努力过好自己的人生。有句俗语说得好，将军赶路，不追小兔。与其关注外界的是非，不如多花些心思，建立自己内心的秩序。学着把放在别人身上的注意力，收回到自己身上来。时刻保持自我更新，找回内心的平衡，才是居危不乱的最高境界。
博读 2022-09-08 
你有没有发现，两个人关系越好，越容易吵架。这是因为在一段关系中，彼此之间需要“刚刚好”的距离。一旦越界，再好的关系都会变质。
欣赏一幅油画，保持一定距离，才能看到最美的全貌；两只刺猬取暖，距离不远不近，才能达到最舒服的状态。
古人云：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。”凡事有度，自量分寸，是一个成年人最基本的处世之道。与人相处，保有一分距离，留有三分余地，彼此的关系才能更融洽。
01凡事都管别人，是一场灾难
王小波曾说：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”有时候，帮助别人，也要懂得适可而止。不要让自己的善良变得廉价，否则，迎来的注定是一场灾难。节目《奇葩说》里的陈铭老师，曾在节目中分享过自己父亲的一段经历。早些年，他的父亲通过自己的努力，从农村搬到了城市，还成为了一名警察。那个年代，能在城里有个一官半职，算混得很不错，于是，就经常有各种亲戚找上门来。“帮忙办个户口，你说话终归方便些。”“能不能给孩子安排个工作？”“闺女大了，帮忙在城里给找个靠谱的对象吧。”......隔三差五，诸如此类。有的亲戚甚至招呼都不打，直接住进家里，等父亲帮忙办完事才走。他的父亲本就是个热心肠，一开始也是尽力帮助。但日久天长，各种家长里短的琐事，越积越多，有时甚至还会越帮越乱，自己也被这些事搞得心力交瘁。最终，父亲因力不从心，彻底崩溃了。这让我想起最近在网上看到的一个视频。
一位大叔在外打工，因为自己一个人挣钱要养活老婆和两个孩子。他平时能省就省，工友经常见他连续几天只吃馒头。于是，一个工友就录下大叔吃馒头、喝白开水的视频，发到自己的社交平台上，呼吁大家聚餐时带上他，这样的人在外打拼不容易。视频被转发后，引起了很多人共鸣。但有一条回复却很扎心：
“建议最好别带。善良的人会想着怎么请客还回去，会增加他的负担。”是呀，有些善良，如果处理不好，反倒会成为别人的负担。人与人之间，相处舒服的秘诀，除了两肋插刀，还有适可而止。保持适当的分寸感，不是冷漠疏远，而是恰到好处的善良。
02愚者管人，智者管己
《奇葩说》有一期辩题是：伴侣甘心当咸鱼，不求上进，你该不该改变他？很多人给出的答案都是：不该！其中一位嘉宾说自己做出这个决定，花了很多年。她和丈夫刚认识，对方自我介绍时就说自己条件一般，也没有多少钱。那时候她还觉得这个人真诚又谦虚。结果婚后，丈夫还真的就像自己介绍的那样，两人是很明显的“女强男弱”婚姻模式。结婚的前几年，她一直试图改变安于现状的丈夫。丈夫虽然有尝试过改变，但结果都不尽如人意：说去做球鞋生意，结果进的货全是自己的鞋码；说是做保险，结果自己却被骗了钱。在爱人的期待下，不断去尝试自己不擅长的事，结果总是尴尬收场。而丈夫但凡取得了一点成就，自己便又会对他产生更高的期待。这种无止境的期待与再次挫败，让夫妻关系的走向越来越不正常。一次半夜醒来， 她看见丈夫独自在阳台抽烟，整个人心事重重。她猛然发现，一向温和随意的丈夫，在自己的逼迫下，原有的精气神都荡然无存了。这种长时间的强力改造，让他们都变得疲倦不堪，甚至出现了婚姻危机。那一刻，他终于放下了改造对方的执念，不再逼着他去做自己不喜欢、不擅长的事情。“曾经我热衷于教育别人，现在我觉得管好自己，比教育别人靠谱得多。”人生在世，讲究的是自我成全，但行好事，不渡他人。世间纷纷扰扰，人来人往。
以豁达之心面对生活，不再妄想强行改变他人时，你也将迎来自己的重生。
03少管别人，可以避免人生80%的烦恼
繁华世界，千姿百态，凡事都想整齐划一，只会伤人又徒劳。总看别人不顺眼，非要在别人的生活里指点江山，其实是一种缺乏智慧的表现。少管别人，可以避免人生80%的烦恼。
1. 少管亲戚的家事。知乎上有个问题：什么样的亲戚最烦人？最高赞的回答是：多管闲事的亲戚。生活中，这样的亲戚不在少数。从饮食健康到结婚生子，大小事都想指指点点。也许这些热心肠的亲戚，初衷都是好的。但生活的琐事，如人饮水，冷暖自知，没有人能做到真正的感同身受。总是在别人的生活里插上一脚，不是助人为乐，而是权利越界。没有边界的排兵布阵，不仅惹人嫌，还会拉开彼此的距离。
2. 少管朋友的私事。真正的社交高手，懂得恰到好处地拿捏彼此的距离，不远不近。王婆原是个特别爱打扮的人，而且生性好动，经常和老同学们到各大公园打卡游玩。只怪命运不公，最近她突然查出身患癌症，需要静心修养。王婆不愿意让别人看到自己因病憔悴的样子，就对老同学们隐瞒了病情，只说得了慢性病，两个月都没出门。李阿姨作为王婆多年的好友，早有不好的预感，但只是间歇性地打电话和王婆聊聊天，从不提病情的事。就这样，在王婆生病期间，李阿姨恰到好处地宽慰了王婆的心，还给王婆留了足够的空间。成年人的友谊，不是我问的，你都答；而是你不说的，我也懂。少管朋友的私事，不是冷漠，而是深思熟虑后的权衡。
3. 少管旁人的闲事。生活中，有很多半生不熟的人，会对你指手画脚。你穿了一件称心的衣服，他说你气场不够，撑不起这个颜色；你打算跑步健身，他说跑步可没那么容易，你工作太满，根本坚持不下来；你超负荷工作了很久，想吃顿夜宵犒劳自己，他跟你说垃圾食品不健康。网上有这样一句话，你对我的评价，不构成万分之一的我，却是一览无余的你。
我们总是企图站在正确的角度，为旁人开路避雷。
却忽略了生活中，心情好坏比正确与否更为重要。影响了别人的心情，再正确也没有人会买单。少管别人，尊重他人就是尊重自己。
04人到中年，要学会专注自我
林语堂在《人生不过如此》中写道：“自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。”最大的“人间值得”，是努力过好自己的人生。有句俗语说得好，将军赶路，不追小兔。与其关注外界的是非，不如多花些心思，建立自己内心的秩序。学着把放在别人身上的注意力，收回到自己身上来。时刻保持自我更新，找回内心的平衡，才是居危不乱的最高境界。
小时候父母教育严格，他们一些观念是: 万般皆下品 唯有读书高，龙生龙凤生凤老鼠生来打地洞，为父母争气...所以小时候比较叛逆，觉得自己不能做父母争气的工具人，所以后来的职业选择，出外打工，对象选择都是自己做的决定。
从成长经历看，我一直持之以恒从事电子行业技术，销售等方面，2009年结婚，现在有儿有女，唯独夫妻关系没办法处好。
10多年的夫妻相处，她上班时间一年多，其他时间带娃和家务，最近几年家务事情不多，她沉迷手机电脑不愿外出，彼此基本没话说，多年不同床，脾气倔强任性内向，多次回我老家就闹情绪，我生病时不问我情况...我也客观分析过她父母相处模式就是父亲强势母亲特别弱势。夫妻矛盾期间曾找过亲戚调解，咨询心理医生，后来甚至闹到法院她强势要求8成财产，而我无任何找第三者和家暴过错。
现在夫妻矛盾在法院处理中，孔子说四十而不惑，而我四十为婚姻而惑，请老师指点迷津。
1 我性格方面有哪些缺点？在婚姻感情中应注意哪些方面？
2 未来身体健康和事业财运方面怎样？
3 下一段姻缘什么时候来到？对方是个怎样的人？
乾造：己未年，癸酉月，丁酉日，壬寅时（辰巳空）
大运：壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子，7岁运。
丁火日主生在酉月失令，坐酉金失地，地支酉酉自刑，耗身力量较强，月干癸水来克身，时干壬水也是克身的五行，丁壬相合，克身力量不弱，年柱己未干支一气来泄身，唯有年支未土有丁火弱根和时支寅木来生扶日主，但寅木被酉金所制力量削弱，所以原局是偏弱的。
酉金偏财当令较旺，伏吟日支，物欲较重不太容易得到满足，丁火无根，又被癸水、壬水和酉金包身，天干官杀贴身为忌，且没有印星来通关生身，事业上压力较大，遇到的困难阻碍多。但命局食神制杀，为人有想法主见，只是官杀混杂，容易分心三心二意，做事容易想东想西，这种性格也容易错失良机，地支酉酉自刑，地支财克到印，对人对事容易不满，计较挑剔毛病，内心也容易纠结郁闷，有时候会想不开，要注意调节。
不过丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，也可以找到一份较为稳定的工作，适合上班求财。地支酉金偏财较旺，身弱财旺，地支未土食神生财，很适合一技傍身，丁酉日出生，日坐偏财，年干己土食神高透，一般表达能力不差，故而从事销售工作较为适合，五行喜火，而电子行业五行也属火，也较为适合，可以坚持做下去。
官杀混杂，杂而不贵，总体事业运是不强的，虽丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，但寅木印星难以直接生入日主，且地支酉金当令太旺，酉金来制寅木，为财星克印，印星受损，代表升职发展机会不多，很难进入领导层，贵人运相对缺乏。
地支酉金偏财当令较旺，身弱不担财，求财较为辛苦，付出较多，收获有限，酉酉自刑，也会因为求财产生一定压力和烦恼，付出较多，收获有限，且容易花销破耗。地支财星克印，也容易因为房子、车子等固定产、婚姻妻子或身体健康而破耗，要多注意。
结合大运来看，现在走的是己巳大运，地支巳酉半合，巳火劫财帮身制财，总体财运不差，有一定贵人运，但因为巳火空亡，又寅巳相害，求财依然辛苦，容易破耗，升职空间不大。
后面走戊辰大运，戊癸相合，去杀留官为吉，有一些升职机会，但求财辛苦，收获有限。转丁卯大运，印比帮身，但卯酉相冲，财印相冲，不太理想，容易破耗。
分析婚姻：婚姻宫为酉金偏财星，对另一半的长相、条件、才华等比较在意，容易被对方这些方面所吸引，地支酉金偏财当令，不见正财，以酉金偏财为妻，酉金偏财较旺且自刑，月柱癸酉财杀相生，七杀攻身，代表妻子性格对你较为不满，会让你产生一定压力。
日支婚姻宫为酉金偏财，地支酉酉自刑，婚姻宫受损严重，表示婚姻会有一些波折，夫妻之间容易发生争吵矛盾，婚姻环境不够理想，容易经历失败的婚姻。自己在婚姻中多处于被动地位，也只有多忍让，才有利婚姻稳定。地支财星克印，代表婆媳关系不太好，也是要注意的地方。
2023癸卯年，流年和命局日柱天克地冲，很容易发生婚变。或者2024甲辰年，地支酉辰相合，临寡宿，2025乙巳年，地支巳酉半合，也有婚姻变动之象，要多注意。
分析健康：身弱以寅木印星为寿元星，地支财星克印，印星寿元星受损，故体质不太好，容易多病，也要注意经络，四肢，肝胆等方面疾病。地支酉酉自刑，要防抑郁症，酉金受损，也要注意肺部和肠道疾病。丁壬相合，癸丁相冲，丁火太弱，要注意眼目，心脑血管等方面问题。
分析大运：
37岁—46岁走的是己巳大运，此大运地支巳酉半合，劫财帮身合财，有一定贵人运，可以得到他人相助，总体财运较为不错，但巳火空亡无力，且寅巳相害，寅木印星受损，升职发展空间不大，巳火临驿马，也比较辛苦劳碌，婚姻宫酉金被合动，要注意婚姻波动。
47岁—56岁走的是戊辰大运，此大运干支一气为伤官，天干戊癸相合，戊土和癸水合拌，为去杀留官，丁壬相合，正官合身，总体事业趋于稳定，也有一定升职机会，要好好把握，地支酉辰相合，婚姻依然容易发生波动，在一起的话要忍让包容为吉。
57岁—66岁走的是丁卯大运，此大运行木火印比，天干丁火比肩帮身，有一定贵人运，但由于天干两个丁火争合壬水官星，事业上也有一定竞争，地支卯木印星助身，但卯酉相冲，财印相冲，求财辛苦，花销较大，此大运也要注意夫妻关系、妻子身体健康
俗话讲：千头万绪理不清，清官难断家务事。
家务事很多时候是没有绝对的对错的，而家务事又错综复杂，作为外人很难真正了解人家的家务事，即使能够理顺了解清楚，在家务事当中，当中又牵扯了感情，事情理顺了，赢了理，但又会伤了情，所以即使是廉洁公正，见多识广的清官，也很难把家务事情断清楚。
对于你的婚姻问题，我也很难理清楚，但你的婚姻问题比较常见的婚姻问题吧。
从你的来信可以看出，你对妻子的家庭责任分配是不满意的，你会觉得她不够上进，没有事业心，不同床，对你不够关心体贴，甚至认为她固执内向，既然如初当初为什么又要选择她呢？
有的时候不是对方变了，对方一直是这样，只是你的诉求和要求更多了，你想要改造对方，希望对方按照自己的方式来做事，希望对方这样做，希望对方那样做，但希望越多，落空就越多，矛盾也越多，对方也会很累，不断积累矛盾，互不相让，相互指责。
夫妻之间的矛盾，有时候无非就是争一口气，对于一件事情的结果太过于固执，一定要争个输赢对错，太在意自我的感受，而忽略了对方的诉求，但争赢了，伤了感情，婚姻家庭破裂，到底是赢了，还是输了呢
从成长经历看，我一直持之以恒从事电子行业技术，销售等方面，2009年结婚，现在有儿有女，唯独夫妻关系没办法处好。
10多年的夫妻相处，她上班时间一年多，其他时间带娃和家务，最近几年家务事情不多，她沉迷手机电脑不愿外出，彼此基本没话说，多年不同床，脾气倔强任性内向，多次回我老家就闹情绪，我生病时不问我情况...我也客观分析过她父母相处模式就是父亲强势母亲特别弱势。夫妻矛盾期间曾找过亲戚调解，咨询心理医生，后来甚至闹到法院她强势要求8成财产，而我无任何找第三者和家暴过错。
现在夫妻矛盾在法院处理中，孔子说四十而不惑，而我四十为婚姻而惑，请老师指点迷津。
1 我性格方面有哪些缺点？在婚姻感情中应注意哪些方面？
2 未来身体健康和事业财运方面怎样？
3 下一段姻缘什么时候来到？对方是个怎样的人？
乾造：己未年，癸酉月，丁酉日，壬寅时（辰巳空）
大运：壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子，7岁运。
丁火日主生在酉月失令，坐酉金失地，地支酉酉自刑，耗身力量较强，月干癸水来克身，时干壬水也是克身的五行，丁壬相合，克身力量不弱，年柱己未干支一气来泄身，唯有年支未土有丁火弱根和时支寅木来生扶日主，但寅木被酉金所制力量削弱，所以原局是偏弱的。
酉金偏财当令较旺，伏吟日支，物欲较重不太容易得到满足，丁火无根，又被癸水、壬水和酉金包身，天干官杀贴身为忌，且没有印星来通关生身，事业上压力较大，遇到的困难阻碍多。但命局食神制杀，为人有想法主见，只是官杀混杂，容易分心三心二意，做事容易想东想西，这种性格也容易错失良机，地支酉酉自刑，地支财克到印，对人对事容易不满，计较挑剔毛病，内心也容易纠结郁闷，有时候会想不开，要注意调节。
不过丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，也可以找到一份较为稳定的工作，适合上班求财。地支酉金偏财较旺，身弱财旺，地支未土食神生财，很适合一技傍身，丁酉日出生，日坐偏财，年干己土食神高透，一般表达能力不差，故而从事销售工作较为适合，五行喜火，而电子行业五行也属火，也较为适合，可以坚持做下去。
官杀混杂，杂而不贵，总体事业运是不强的，虽丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，但寅木印星难以直接生入日主，且地支酉金当令太旺，酉金来制寅木，为财星克印，印星受损，代表升职发展机会不多，很难进入领导层，贵人运相对缺乏。
地支酉金偏财当令较旺，身弱不担财，求财较为辛苦，付出较多，收获有限，酉酉自刑，也会因为求财产生一定压力和烦恼，付出较多，收获有限，且容易花销破耗。地支财星克印，也容易因为房子、车子等固定产、婚姻妻子或身体健康而破耗，要多注意。
结合大运来看，现在走的是己巳大运，地支巳酉半合，巳火劫财帮身制财，总体财运不差，有一定贵人运，但因为巳火空亡，又寅巳相害，求财依然辛苦，容易破耗，升职空间不大。
后面走戊辰大运，戊癸相合，去杀留官为吉，有一些升职机会，但求财辛苦，收获有限。转丁卯大运，印比帮身，但卯酉相冲，财印相冲，不太理想，容易破耗。
分析婚姻：婚姻宫为酉金偏财星，对另一半的长相、条件、才华等比较在意，容易被对方这些方面所吸引，地支酉金偏财当令，不见正财，以酉金偏财为妻，酉金偏财较旺且自刑，月柱癸酉财杀相生，七杀攻身，代表妻子性格对你较为不满，会让你产生一定压力。
日支婚姻宫为酉金偏财，地支酉酉自刑，婚姻宫受损严重，表示婚姻会有一些波折，夫妻之间容易发生争吵矛盾，婚姻环境不够理想，容易经历失败的婚姻。自己在婚姻中多处于被动地位，也只有多忍让，才有利婚姻稳定。地支财星克印，代表婆媳关系不太好，也是要注意的地方。
2023癸卯年，流年和命局日柱天克地冲，很容易发生婚变。或者2024甲辰年，地支酉辰相合，临寡宿，2025乙巳年，地支巳酉半合，也有婚姻变动之象，要多注意。
分析健康：身弱以寅木印星为寿元星，地支财星克印，印星寿元星受损，故体质不太好，容易多病，也要注意经络，四肢，肝胆等方面疾病。地支酉酉自刑，要防抑郁症，酉金受损，也要注意肺部和肠道疾病。丁壬相合，癸丁相冲，丁火太弱，要注意眼目，心脑血管等方面问题。
分析大运：
37岁—46岁走的是己巳大运，此大运地支巳酉半合，劫财帮身合财，有一定贵人运，可以得到他人相助，总体财运较为不错，但巳火空亡无力，且寅巳相害，寅木印星受损，升职发展空间不大，巳火临驿马，也比较辛苦劳碌，婚姻宫酉金被合动，要注意婚姻波动。
47岁—56岁走的是戊辰大运，此大运干支一气为伤官，天干戊癸相合，戊土和癸水合拌，为去杀留官，丁壬相合，正官合身，总体事业趋于稳定，也有一定升职机会，要好好把握，地支酉辰相合，婚姻依然容易发生波动，在一起的话要忍让包容为吉。
57岁—66岁走的是丁卯大运，此大运行木火印比，天干丁火比肩帮身，有一定贵人运，但由于天干两个丁火争合壬水官星，事业上也有一定竞争，地支卯木印星助身，但卯酉相冲，财印相冲，求财辛苦，花销较大，此大运也要注意夫妻关系、妻子身体健康
俗话讲：千头万绪理不清，清官难断家务事。
家务事很多时候是没有绝对的对错的，而家务事又错综复杂，作为外人很难真正了解人家的家务事，即使能够理顺了解清楚，在家务事当中，当中又牵扯了感情，事情理顺了，赢了理，但又会伤了情，所以即使是廉洁公正，见多识广的清官，也很难把家务事情断清楚。
对于你的婚姻问题，我也很难理清楚，但你的婚姻问题比较常见的婚姻问题吧。
从你的来信可以看出，你对妻子的家庭责任分配是不满意的，你会觉得她不够上进，没有事业心，不同床，对你不够关心体贴，甚至认为她固执内向，既然如初当初为什么又要选择她呢？
有的时候不是对方变了，对方一直是这样，只是你的诉求和要求更多了，你想要改造对方，希望对方按照自己的方式来做事，希望对方这样做，希望对方那样做，但希望越多，落空就越多，矛盾也越多，对方也会很累，不断积累矛盾，互不相让，相互指责。
夫妻之间的矛盾，有时候无非就是争一口气，对于一件事情的结果太过于固执，一定要争个输赢对错，太在意自我的感受，而忽略了对方的诉求，但争赢了，伤了感情，婚姻家庭破裂，到底是赢了，还是输了呢
界诠法师：三宝物不能错乱，千万要不得
三宝物先分佛物、法物和僧物。
佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。
供养佛物有：香、花、灯、幡等。
受用物即殿堂、佛像、衣物等；
献佛物是饮食、果品等；
属佛物包括钱、田等。
这四种佛物，不可以互相转用，但当分可以转。如献佛物不可以改作受用物，也不可以改作属佛物，每一种只能属于每一种当分的供养。如果供养物多了，当分可以互转，香多了可以买花、买灯；灯多了可以买香、买花，又如幡可以改做幢，其它则不可以转，因它只属于佛物。
所以通常修理大殿，没有坏的香花幢幡等不可以乱修理，东西拆下来，依然作为供养佛所用。
法物跟佛物一样有四种：法供养物、法受用物、献法物、属于法物。
如供养物也是一样，香、花、灯之类；
受用物是纸张、经柜、经架子等；
献法物跟献佛物相同，也是属于饮食、果品之类；
属于法物即藏经楼等类。
僧物有四种，就是说寺庙里的东西有四种，分别是常住常住、十方常住、现前现前和十方现前。
常住常住，用现代话叫作固定资产，以及钱和饮食没有拿出来，今天受用的属于固定的，叫作常住常住物。包括寺庙里面种种用具不可以随意挪动。寺庙的东西任何人不可以把它移到别的寺庙去，也不可以拿去送人，更不可以拿去买卖。有人把寺庙卖掉这是不可以的。因为常住常住物是永久性的。
十方常住即当天供僧物，是属于十方常住，所有僧人来往的都可以食用。
现前现前是当处僧当处现前可以受用。如有人供养、结缘的东西，只是属于那个地方，当处人可以分。
十方现前，过去的出家人往生了，留下的遗物是属于十方僧众。
出家有五众故叫作五众亡物，由十方僧众来分，其他人都不可以占用。
我们出家人，已经现出家相，所有的受用物都是属于出家人所有，任何在家居士或者俗家人，子女也好，都不可以受用这一类的东西。
比如说父母出家了，他死了，作为子女没有任何资格去受用父母的东西。遗物全部属于寺庙所有，属于出家人所有，为什么呢？因为他所有的一切，都是十方信徒所供养，他已经现出家相，即使家里原先送给他的东西，那也是属于寺庙所有，也不可以把它拿回；
除非他没死之前，属于他自己私人的东西，已经把它处理了。或者送人了，这可以接受。如果说他已经死了没有交代，那么这些东西，都不可以拿回俗家人所用，否则就会犯“盗僧物”，这个千万要小心！
我们上一次讲说，作五逆十恶的罪都可以忏悔，唯除“盗僧物”不通忏悔。造五逆十恶的罪，佛都可以救，唯有盗僧物，佛说没有办法救，那就是说罪极重！
所以盗僧物，要非常地小心谨慎。比如说寺庙的固定财产，钱财也好，都是属于寺庙所有，寺庙任何出家人，没有资格把这寺庙的财产、财物转为别的寺庙，或者转为俗人所用；如果要这样做，那就犯盗僧物！
有人说某个寺庙，为什么可以这样呢？他可以这样，他也不是标准，他高兴犯罪，我们管不着，他愿意堕地狱，你管得着吗？
那有人说他怎么可以？他想堕地狱啊，所以说他不是标准的！这个道理要明白，乃至我们居士借寺庙的钱，一定要还的，而且要有偿的，如果无偿的还，那都要欠债的。有偿、还都还要结罪，更何况不还呢！
我们千万不要图一时眼前的利益好处，占一点便宜，这个千万要不得！很多人，一些不信佛的人到寺庙去，拿寺庙的东西或者在庙里打工占庙里的便宜，这个千万也要不得，我们知道应该转告！！
注：佛教戒律是按照信众供养时的个人意愿，来划分此供养到底是属于供佛物品、供法物、供僧物品，如信众没有特别说明，那么即由寺院僧团来决定此供养用于何处。
三宝物先分佛物、法物和僧物。
佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。
供养佛物有：香、花、灯、幡等。
受用物即殿堂、佛像、衣物等；
献佛物是饮食、果品等；
属佛物包括钱、田等。
这四种佛物，不可以互相转用，但当分可以转。如献佛物不可以改作受用物，也不可以改作属佛物，每一种只能属于每一种当分的供养。如果供养物多了，当分可以互转，香多了可以买花、买灯；灯多了可以买香、买花，又如幡可以改做幢，其它则不可以转，因它只属于佛物。
所以通常修理大殿，没有坏的香花幢幡等不可以乱修理，东西拆下来，依然作为供养佛所用。
法物跟佛物一样有四种：法供养物、法受用物、献法物、属于法物。
如供养物也是一样，香、花、灯之类；
受用物是纸张、经柜、经架子等；
献法物跟献佛物相同，也是属于饮食、果品之类；
属于法物即藏经楼等类。
僧物有四种，就是说寺庙里的东西有四种，分别是常住常住、十方常住、现前现前和十方现前。
常住常住，用现代话叫作固定资产，以及钱和饮食没有拿出来，今天受用的属于固定的，叫作常住常住物。包括寺庙里面种种用具不可以随意挪动。寺庙的东西任何人不可以把它移到别的寺庙去，也不可以拿去送人，更不可以拿去买卖。有人把寺庙卖掉这是不可以的。因为常住常住物是永久性的。
十方常住即当天供僧物，是属于十方常住，所有僧人来往的都可以食用。
现前现前是当处僧当处现前可以受用。如有人供养、结缘的东西，只是属于那个地方，当处人可以分。
十方现前，过去的出家人往生了，留下的遗物是属于十方僧众。
出家有五众故叫作五众亡物，由十方僧众来分，其他人都不可以占用。
我们出家人，已经现出家相，所有的受用物都是属于出家人所有，任何在家居士或者俗家人，子女也好，都不可以受用这一类的东西。
比如说父母出家了，他死了，作为子女没有任何资格去受用父母的东西。遗物全部属于寺庙所有，属于出家人所有，为什么呢？因为他所有的一切，都是十方信徒所供养，他已经现出家相，即使家里原先送给他的东西，那也是属于寺庙所有，也不可以把它拿回；
除非他没死之前，属于他自己私人的东西，已经把它处理了。或者送人了，这可以接受。如果说他已经死了没有交代，那么这些东西，都不可以拿回俗家人所用，否则就会犯“盗僧物”，这个千万要小心！
我们上一次讲说，作五逆十恶的罪都可以忏悔，唯除“盗僧物”不通忏悔。造五逆十恶的罪，佛都可以救，唯有盗僧物，佛说没有办法救，那就是说罪极重！
所以盗僧物，要非常地小心谨慎。比如说寺庙的固定财产，钱财也好，都是属于寺庙所有，寺庙任何出家人，没有资格把这寺庙的财产、财物转为别的寺庙，或者转为俗人所用；如果要这样做，那就犯盗僧物！
有人说某个寺庙，为什么可以这样呢？他可以这样，他也不是标准，他高兴犯罪，我们管不着，他愿意堕地狱，你管得着吗？
那有人说他怎么可以？他想堕地狱啊，所以说他不是标准的！这个道理要明白，乃至我们居士借寺庙的钱，一定要还的，而且要有偿的，如果无偿的还，那都要欠债的。有偿、还都还要结罪，更何况不还呢！
我们千万不要图一时眼前的利益好处，占一点便宜，这个千万要不得！很多人，一些不信佛的人到寺庙去，拿寺庙的东西或者在庙里打工占庙里的便宜，这个千万也要不得，我们知道应该转告！！
注：佛教戒律是按照信众供养时的个人意愿，来划分此供养到底是属于供佛物品、供法物、供僧物品，如信众没有特别说明，那么即由寺院僧团来决定此供养用于何处。
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