补财库十种利益
1.转运祥瑞。补财库能够消除个人不良财运，同时能够起到转运的作用，通过对个人运势的提升，改善个人命理，改善财库命格，能够达到吸财、招财的最终目的。
2.招财进宝。打开个人财运大门，招财进宝，主正财门开，为个人财运提供有利助推作用。增加个人财富收入，通过补财库，使个人命格上的财运高升，财源配位。有财有库，聚财聚宝。
3.蓄财纳福。补财库能够使个人的命格财运得到提升，同时财库打开，能够起到守财，蓄财的作用。聚财纳福，有利个人的财富蓄积，蓄积良缘功德。
4.财产翻倍。补财库有利个人财产翻倍。通过打开命格财运大门的方式，能够使个人财运得到改善。对原有命理中财运命格的改善，能够起到个人的命格财产翻倍的作用，让个人收益倍增。
5.广结善缘。补财库本身就是在行功德、做善事。前世债，今生还，因此补财库不仅能够改善个人财运，同时也能够抵债消灾，为自身结纳善缘。能够化解冤债、恶债，逢凶化吉，增加财库收入，防止出现横财、偏财。
6.改善官运。财运和官运自古都是一脉同枝，不可分割的整体，财运的改善必将使个人官运也得到一定程度的提升。在官场上结纳善缘、善友，助力个人事业节节高升，官场上运势打开，福星高照。
7.消灾解祸。俗话说，有钱能使鬼推磨，补财库主命运吉昌，且有利官运、财运，则主运势较高，如遇祸事，则能够破财免灾，改运解祸。
8.有利理财。有了好的财运，则可以利用手中的钱财进行投资。所谓“财源滚滚”则是指依靠本身的财产进行升值和翻倍，让自己获益颇丰。因此，补财库有利个人理财事业的财运增长，对于个人的投资理财事业具有帮助。
9.防止漏财。有些人天生命格带财，却始终无法守财，这也是因为财库的缺失造成的。补财库有利个人财运的掌管，防止漏财、泄财，不仅能够蓄积个人财富、福报，同时还能够防止耗财的事件发生。让个人运势更加聚财，而非散财。
10.有利平安。补财库有利于个人平安康健，通过积攒福报的方式，能够使自身功德增加，行善积德，有利个人运势安稳，吉顺圆满，财运广进，可得庇佑。
#和合术和合法事斩桃花法事# #八字命理八字合婚星座命理# #命理算命财运姻缘算卦#
1.转运祥瑞。补财库能够消除个人不良财运，同时能够起到转运的作用，通过对个人运势的提升，改善个人命理，改善财库命格，能够达到吸财、招财的最终目的。
2.招财进宝。打开个人财运大门，招财进宝，主正财门开，为个人财运提供有利助推作用。增加个人财富收入，通过补财库，使个人命格上的财运高升，财源配位。有财有库，聚财聚宝。
3.蓄财纳福。补财库能够使个人的命格财运得到提升，同时财库打开，能够起到守财，蓄财的作用。聚财纳福，有利个人的财富蓄积，蓄积良缘功德。
4.财产翻倍。补财库有利个人财产翻倍。通过打开命格财运大门的方式，能够使个人财运得到改善。对原有命理中财运命格的改善，能够起到个人的命格财产翻倍的作用，让个人收益倍增。
5.广结善缘。补财库本身就是在行功德、做善事。前世债，今生还，因此补财库不仅能够改善个人财运，同时也能够抵债消灾，为自身结纳善缘。能够化解冤债、恶债，逢凶化吉，增加财库收入，防止出现横财、偏财。
6.改善官运。财运和官运自古都是一脉同枝，不可分割的整体，财运的改善必将使个人官运也得到一定程度的提升。在官场上结纳善缘、善友，助力个人事业节节高升，官场上运势打开，福星高照。
7.消灾解祸。俗话说，有钱能使鬼推磨，补财库主命运吉昌，且有利官运、财运，则主运势较高，如遇祸事，则能够破财免灾，改运解祸。
8.有利理财。有了好的财运，则可以利用手中的钱财进行投资。所谓“财源滚滚”则是指依靠本身的财产进行升值和翻倍，让自己获益颇丰。因此，补财库有利个人理财事业的财运增长，对于个人的投资理财事业具有帮助。
9.防止漏财。有些人天生命格带财，却始终无法守财，这也是因为财库的缺失造成的。补财库有利个人财运的掌管，防止漏财、泄财，不仅能够蓄积个人财富、福报，同时还能够防止耗财的事件发生。让个人运势更加聚财，而非散财。
10.有利平安。补财库有利于个人平安康健，通过积攒福报的方式，能够使自身功德增加，行善积德，有利个人运势安稳，吉顺圆满，财运广进，可得庇佑。
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#身心自在#
老师说：“在心力堪能的情况下，我希望有些人还是要和众生尽量多结缘。如果你的心力实在跟不上，那当然可以关上门，我对此也没有意见。但我替个别人担心：如果越来越不想接触众生，这样下去到底好不好？如果不愿意和众生交往，说明你的心态有问题，要度化众生就很难了。”
（因心力不够，无法与众生广结善缘 和 不愿与众生交往，完全是两个概念。仔细观察自心，是否有偏堕呢？自己到底是一个什么样的心态？[疑问]）
老师说：“在心力堪能的情况下，我希望有些人还是要和众生尽量多结缘。如果你的心力实在跟不上，那当然可以关上门，我对此也没有意见。但我替个别人担心：如果越来越不想接触众生，这样下去到底好不好？如果不愿意和众生交往，说明你的心态有问题，要度化众生就很难了。”
（因心力不够，无法与众生广结善缘 和 不愿与众生交往，完全是两个概念。仔细观察自心，是否有偏堕呢？自己到底是一个什么样的心态？[疑问]）
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？
一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
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