中医百病一法，其实更科学！
中医科学吗？它非常科学，而且比西方科学科学多了！理由很简单，中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，如果这样的中医不科学，那么世界就没有什么科学而言了！因为科学的终极目标就是发现终极的自然规律，并用来指导人生。
人们总是想当然地把西方科学当成是科学，但事实上，西方科学是一个否定必然性规律存在的“科学”，当然，这也是西方几千年的传统，在宗教时代，搞出了“人神同形说”，把人置于上帝之下，万物之上；在欧洲文艺复兴时代，搞出了“打倒上帝，解放人性”；在科学时代，先是搞出了“科学万能论”，将科学凌驾在规律之上；后是搞出了“不确定原理”，直接否定必然性规律的存在。连必然性规律都不要的理论竟然被称之为科学，真的是滑天下之大稽！
自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不会变。更重要的是，这个规律不是什么具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它是靠精密仪器发现不了的，唯有靠哲学的思辨来认识它。
而真正的哲学来源于生活，来源于苦难的经历。古代人生活条件艰难，哲学思维高度发达，现代人物质条件丰富，哲学思维急剧倒退。因此，古代人更容易发现真正的自然规律，反倒是现代人，却不知道自然规律是何物了？
看看中国先人心目中的自然规律是什么吧！
气一元论是中国先人认识自然的基石，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，当然气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡，气聚散的规律其实就是物质系统的生死规则。
在中医学中，先人是用阴阳学来说来描述这个规律的，其中，阴为气之聚，即物质的有序状态，物质系统；阳为气之散，即物质的无序状态，混沌空间。因此，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
或许大家可能不太理解这个规律，我们用两句大白话来描述就知道了：
第一，每一个物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的。
第二，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。
简单的说，就是整体的环境决定局部的物质系统，整体的系统决定局部的要素。所谓的自然规律不是死的东西，而是一个整体决定局部的系统学原理，就是它决定了自然界的一切物质运动。
我们来看看中医的病因学：
整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
西医的病因学一和自然变化没有关系，二和整体变化没有关系，它真的科学吗？
我们再来看看中医的诊断学：
整体决定局部，局部是整体的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。即以外揣内，见微知著。
西医的诊断学只认那些精密仪器可观察的现象，却对精密仪器观察不到的物质运动完全忽视。它真的科学吗？
我们再来看看中医的治疗学：
整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人体是完全健康的。只有整体的管理秩序乱了，局部细胞才有病变的可能。因此，要想治好病，就必须恢复整体的管理秩序，这样一来，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复到原来的状态。中医其实就是一门恢复人体管理秩序的学问。
西医治病靠的是外力，用外力杀死局部病变细胞就是西医的全部，可是这种方法破坏了人体原有的管理秩序，往往使疾病变得更重了，它真的科学吗？
不比不知道，一比吓一跳。原来西医表面上科学，其实背后一团浆糊。就拿细胞病变来说吧，它只是疾病的结果，而不是疾病的原因，真正的原因是细胞所依赖生存的环境逼着它不得不变异，西医把结果当成是病因，它的治疗方法能正确吗？
还是中医的方法更科学，它背后是当代科学认为最前沿的科学，即系统科学，而且这个系统科学在中国有着几千年的历史，它远比西方那个只有一百年历史的系统科学高明得太多了，只是我们迷信西方科学至今还没有认识到罢了，一旦认识到它，就能够推动新一轮的科学革命，并取代西方科学，成为这个世界唯一真正的科学。那时，恐怕就再也没有说中医不科学了！
中医科学吗？它非常科学，而且比西方科学科学多了！理由很简单，中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，如果这样的中医不科学，那么世界就没有什么科学而言了！因为科学的终极目标就是发现终极的自然规律，并用来指导人生。
人们总是想当然地把西方科学当成是科学，但事实上，西方科学是一个否定必然性规律存在的“科学”，当然，这也是西方几千年的传统，在宗教时代，搞出了“人神同形说”，把人置于上帝之下，万物之上；在欧洲文艺复兴时代，搞出了“打倒上帝，解放人性”；在科学时代，先是搞出了“科学万能论”，将科学凌驾在规律之上；后是搞出了“不确定原理”，直接否定必然性规律的存在。连必然性规律都不要的理论竟然被称之为科学，真的是滑天下之大稽！
自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不会变。更重要的是，这个规律不是什么具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它是靠精密仪器发现不了的，唯有靠哲学的思辨来认识它。
而真正的哲学来源于生活，来源于苦难的经历。古代人生活条件艰难，哲学思维高度发达，现代人物质条件丰富，哲学思维急剧倒退。因此，古代人更容易发现真正的自然规律，反倒是现代人，却不知道自然规律是何物了？
看看中国先人心目中的自然规律是什么吧！
气一元论是中国先人认识自然的基石，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，当然气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡，气聚散的规律其实就是物质系统的生死规则。
在中医学中，先人是用阴阳学来说来描述这个规律的，其中，阴为气之聚，即物质的有序状态，物质系统；阳为气之散，即物质的无序状态，混沌空间。因此，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
或许大家可能不太理解这个规律，我们用两句大白话来描述就知道了：
第一，每一个物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的。
第二，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。
简单的说，就是整体的环境决定局部的物质系统，整体的系统决定局部的要素。所谓的自然规律不是死的东西，而是一个整体决定局部的系统学原理，就是它决定了自然界的一切物质运动。
我们来看看中医的病因学：
整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
西医的病因学一和自然变化没有关系，二和整体变化没有关系，它真的科学吗？
我们再来看看中医的诊断学：
整体决定局部，局部是整体的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。即以外揣内，见微知著。
西医的诊断学只认那些精密仪器可观察的现象，却对精密仪器观察不到的物质运动完全忽视。它真的科学吗？
我们再来看看中医的治疗学：
整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人体是完全健康的。只有整体的管理秩序乱了，局部细胞才有病变的可能。因此，要想治好病，就必须恢复整体的管理秩序，这样一来，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复到原来的状态。中医其实就是一门恢复人体管理秩序的学问。
西医治病靠的是外力，用外力杀死局部病变细胞就是西医的全部，可是这种方法破坏了人体原有的管理秩序，往往使疾病变得更重了，它真的科学吗？
不比不知道，一比吓一跳。原来西医表面上科学，其实背后一团浆糊。就拿细胞病变来说吧，它只是疾病的结果，而不是疾病的原因，真正的原因是细胞所依赖生存的环境逼着它不得不变异，西医把结果当成是病因，它的治疗方法能正确吗？
还是中医的方法更科学，它背后是当代科学认为最前沿的科学，即系统科学，而且这个系统科学在中国有着几千年的历史，它远比西方那个只有一百年历史的系统科学高明得太多了，只是我们迷信西方科学至今还没有认识到罢了，一旦认识到它，就能够推动新一轮的科学革命，并取代西方科学，成为这个世界唯一真正的科学。那时，恐怕就再也没有说中医不科学了！
hiong～此时有一只小猫要开启24岁的人生啦
总是把粉丝挂在嘴边放在心里 每一句都离不开MOA 傻猫总会想着只要有MOA在自己的状态就会提高百分百 会因为无法线下见到粉丝而感到失落 也会因为大部分粉丝无法跑现场而安慰粉丝“我们坚持到见面那天吧”
每次看到恶言就会心痛 想着你不要在意那些留言就好了 你时时刻刻严格要求自己 事实上就是做什么都能做的很好healing尼
终于 扛下负担很好的成长了 朝着best方向前进成为独一无二的那个人就是你 成为了我们骄傲的样子 今年的你也越来越优秀了 想做什么就去做吧 饱饱还有这么多愿望当然可以一个个实现下去
期待未来更加闪亮的你 陪你见证更多属于你的美好 大家给予你这么多爱当然是因为你值得啊 值得被全世界爱你的人宠爱
然竣尼 生日快乐#崔然竣0913生日快乐#
总是把粉丝挂在嘴边放在心里 每一句都离不开MOA 傻猫总会想着只要有MOA在自己的状态就会提高百分百 会因为无法线下见到粉丝而感到失落 也会因为大部分粉丝无法跑现场而安慰粉丝“我们坚持到见面那天吧”
每次看到恶言就会心痛 想着你不要在意那些留言就好了 你时时刻刻严格要求自己 事实上就是做什么都能做的很好healing尼
终于 扛下负担很好的成长了 朝着best方向前进成为独一无二的那个人就是你 成为了我们骄傲的样子 今年的你也越来越优秀了 想做什么就去做吧 饱饱还有这么多愿望当然可以一个个实现下去
期待未来更加闪亮的你 陪你见证更多属于你的美好 大家给予你这么多爱当然是因为你值得啊 值得被全世界爱你的人宠爱
然竣尼 生日快乐#崔然竣0913生日快乐#
故事，话说清朝年间，河北献县周氏有一家仆名叫周虎，某次奉主人命外出买糕点时，路上遇到一极美女子，女子笑着对他说道，“你别买糕点了，买回些时令瓜果肯定会得到奖赏的。”
周虎闻言讷讷一笑，并不敢跟那美如天仙般的女子搭话，同时心里纳闷，“她怎么知道我要出来买糕点的？”
周虎当然不敢因为街上女子的一句话就忤逆主人的意思，他还是买了糕点回去，周家主把糕点献给夫人时，却听到周夫人叹了口气说道，“唉！这糕点早就吃腻了，入口太干，还不如吃点水果的好。”
周家主闻言呵呵赔笑，连忙吩咐周虎再跑一趟，去买些时令瓜果回来。
周虎一边走着，一边惊异于那姑娘的未卜先知，他故意走了跟先前一样的路，只为能再见她一面，可是那女子此时早已离去，愿望落空的周虎心中有些失落。
晚上回到家，周虎发现白天见到的那女子竟然正在自己家中，正当其不知所措时，女子却巧笑嫣然得开口道，“如果我告诉你，咱俩前生早已注定有一段佳缘，你愿意相信吗？”
周虎紧张的说不出话来，半晌后才说道，“信！你说什么我都信！只是…只是有点不敢相信，这样天大的美事会落在我的头上？”
女子掩嘴轻笑一声，随即正色道，“你既如此说，那我也不再瞒你了，我乃是山中修行有成的狐仙，如今练形已有四百年之久，在我刚出生不久时，曾被猎户所获，是当时的你把我救下，这才有了今世的相遇。”
周虎听闻女子是妖，条件反射似的被吓得往后缩了缩，狐仙见状赶忙解释道，“你不必害怕，当年受你大恩，方才有今日之辉煌，我又怎会恩将仇报呢？我已能踏上仙途，只因在这世间还有所亏欠，所以不得飞升，因此特地来找你报恩还债呢。当缘尽债清之时，我自然也就离去了。”
周虎见狐仙说的情真意切，不似作伪，也就慢慢接受了他的这个说法，一人一狐随即结为夫妇，感情日笃。
狐仙虽然有法术，但也不敢轻易动用，扰乱人间可是大罪，不是她能承受得起的，可四百余年的深山居住，让她探寻到不少藏宝之地，夫家贫困，她便带着丈夫上山寻宝。
某日狐仙对丈夫撒娇道，“嫁给你已经很多时日了，忽然有点想念山上的风景，你能陪我去走走吗？”
周虎为难道，“不行啊，我在周家做佣，哪里能随意离开去游山玩水？”
“那你下了工晚点再陪我去嘛。”狐仙继续说道。
“好吧好吧！”周虎对这便宜妻子十分宠爱，当即答应了她的请求。
傍晚是时分，两人一同走在山路上，狐仙来到乡野间显得很开心，周虎白日忙了一天，此时显得有些疲惫。不一会儿，狐仙似乎是累了，便见丈夫背着她走，周虎勉强打起精神，背着妻子在山中游走起来。
狐仙在背上给周虎指路，尽指些人迹罕至的偏僻所在，道阻且长，周虎却毫无怨言，到了一处山洞前，狐仙跳了下来，抬手变出一团火把，“里面有好东西，相公快随我进去看看吧。”
两人走进山洞，里面竟然有两个大箱子，打开看里面一箱是银子，一箱是金子，见到这些东西，周虎瞬间就不累了，赶忙招呼妻子一起往身上装，两人跑回了一趟后，又拉着车来，忙活了一夜总算是把金银都运了回去。
第二天一早周虎就给自己赎了身，并且用在山中取回的金银，置办了大宅子，过上了富人的生活。
周虎有钱后并没有变坏，跟妻子伉俪情深生活了二十年，期间没有纳过一个小妾。
某日狐仙突然又笑又哭的找到周虎，悲戚得说道，“我与相公缘分将尽，正在本月十八日之时，到时必将分离，我已为你寻得良人，待我走后便可下聘。”
周虎闻言悲从心来，“能不能不走？”
狐仙摇头道，“缘之一字极尽奇妙，少一日不可，多一日亦不可，人妖殊途，若无前尘之缘的话，你我在一起必然是要遭殃的。”
无可奈何之下，两人天天腻在一起，想着在分别山能尽量多待一会儿。到了当月十五时，狐仙跟周虎辞别，周虎顿时急了，“娘子先前说十八才是分别之期，怎的如今十五就要走了，难道就这样急着离开我？”
狐仙哭着说道，“正因难以与君割舍，这才留下这三天的缘分，以期重逢之日。”说完便化为一股青烟消失不见。
数年后，狐仙果然又回来，只住了三天时间，便消失不见，此后再也没有出现过。
这件事传开后，有人感叹道，“此狐善留其有余，深知福不可尽享的道理，惜福者就该如此。”可是还有人有不同的意见，说道“三日后终须一别，何必徒增一次离别苦？此狐练形四百余年，却还这般放不下，真是不应该啊。”
这个故事出自清朝志怪小说《阅微草堂笔记》，原名“人狐恋”，略有改编。
到底该今朝有酒今朝醉，还是细水长流未雨绸缪？这两种不同的人生态度，想必是各有各的好，也各有各的缺吧。
阅微草堂笔记 鬼怪
周虎闻言讷讷一笑，并不敢跟那美如天仙般的女子搭话，同时心里纳闷，“她怎么知道我要出来买糕点的？”
周虎当然不敢因为街上女子的一句话就忤逆主人的意思，他还是买了糕点回去，周家主把糕点献给夫人时，却听到周夫人叹了口气说道，“唉！这糕点早就吃腻了，入口太干，还不如吃点水果的好。”
周家主闻言呵呵赔笑，连忙吩咐周虎再跑一趟，去买些时令瓜果回来。
周虎一边走着，一边惊异于那姑娘的未卜先知，他故意走了跟先前一样的路，只为能再见她一面，可是那女子此时早已离去，愿望落空的周虎心中有些失落。
晚上回到家，周虎发现白天见到的那女子竟然正在自己家中，正当其不知所措时，女子却巧笑嫣然得开口道，“如果我告诉你，咱俩前生早已注定有一段佳缘，你愿意相信吗？”
周虎紧张的说不出话来，半晌后才说道，“信！你说什么我都信！只是…只是有点不敢相信，这样天大的美事会落在我的头上？”
女子掩嘴轻笑一声，随即正色道，“你既如此说，那我也不再瞒你了，我乃是山中修行有成的狐仙，如今练形已有四百年之久，在我刚出生不久时，曾被猎户所获，是当时的你把我救下，这才有了今世的相遇。”
周虎听闻女子是妖，条件反射似的被吓得往后缩了缩，狐仙见状赶忙解释道，“你不必害怕，当年受你大恩，方才有今日之辉煌，我又怎会恩将仇报呢？我已能踏上仙途，只因在这世间还有所亏欠，所以不得飞升，因此特地来找你报恩还债呢。当缘尽债清之时，我自然也就离去了。”
周虎见狐仙说的情真意切，不似作伪，也就慢慢接受了他的这个说法，一人一狐随即结为夫妇，感情日笃。
狐仙虽然有法术，但也不敢轻易动用，扰乱人间可是大罪，不是她能承受得起的，可四百余年的深山居住，让她探寻到不少藏宝之地，夫家贫困，她便带着丈夫上山寻宝。
某日狐仙对丈夫撒娇道，“嫁给你已经很多时日了，忽然有点想念山上的风景，你能陪我去走走吗？”
周虎为难道，“不行啊，我在周家做佣，哪里能随意离开去游山玩水？”
“那你下了工晚点再陪我去嘛。”狐仙继续说道。
“好吧好吧！”周虎对这便宜妻子十分宠爱，当即答应了她的请求。
傍晚是时分，两人一同走在山路上，狐仙来到乡野间显得很开心，周虎白日忙了一天，此时显得有些疲惫。不一会儿，狐仙似乎是累了，便见丈夫背着她走，周虎勉强打起精神，背着妻子在山中游走起来。
狐仙在背上给周虎指路，尽指些人迹罕至的偏僻所在，道阻且长，周虎却毫无怨言，到了一处山洞前，狐仙跳了下来，抬手变出一团火把，“里面有好东西，相公快随我进去看看吧。”
两人走进山洞，里面竟然有两个大箱子，打开看里面一箱是银子，一箱是金子，见到这些东西，周虎瞬间就不累了，赶忙招呼妻子一起往身上装，两人跑回了一趟后，又拉着车来，忙活了一夜总算是把金银都运了回去。
第二天一早周虎就给自己赎了身，并且用在山中取回的金银，置办了大宅子，过上了富人的生活。
周虎有钱后并没有变坏，跟妻子伉俪情深生活了二十年，期间没有纳过一个小妾。
某日狐仙突然又笑又哭的找到周虎，悲戚得说道，“我与相公缘分将尽，正在本月十八日之时，到时必将分离，我已为你寻得良人，待我走后便可下聘。”
周虎闻言悲从心来，“能不能不走？”
狐仙摇头道，“缘之一字极尽奇妙，少一日不可，多一日亦不可，人妖殊途，若无前尘之缘的话，你我在一起必然是要遭殃的。”
无可奈何之下，两人天天腻在一起，想着在分别山能尽量多待一会儿。到了当月十五时，狐仙跟周虎辞别，周虎顿时急了，“娘子先前说十八才是分别之期，怎的如今十五就要走了，难道就这样急着离开我？”
狐仙哭着说道，“正因难以与君割舍，这才留下这三天的缘分，以期重逢之日。”说完便化为一股青烟消失不见。
数年后，狐仙果然又回来，只住了三天时间，便消失不见，此后再也没有出现过。
这件事传开后，有人感叹道，“此狐善留其有余，深知福不可尽享的道理，惜福者就该如此。”可是还有人有不同的意见，说道“三日后终须一别，何必徒增一次离别苦？此狐练形四百余年，却还这般放不下，真是不应该啊。”
这个故事出自清朝志怪小说《阅微草堂笔记》，原名“人狐恋”，略有改编。
到底该今朝有酒今朝醉，还是细水长流未雨绸缪？这两种不同的人生态度，想必是各有各的好，也各有各的缺吧。
阅微草堂笔记 鬼怪
✋热门推荐