#每日一善# [微风][微风][微风]#阳光信用#
走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉，但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。
雨雪天气至，风儿更张狂；气温急转下，莫忘加衣裳；雨伞防滑鞋，有备又无妨。祝福只送你，暖暖你心房。莫说老是忙，问候多几行。愿你身心无恙喜洋洋！
你性情坚忍，极为执着，虽遭遇坎坷，但贵在永远坚守本心，往往逢凶化吉，遇难呈祥。此数福泽绵长，朋友，你的未来必然繁花似锦，圆满光明。
走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉，但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。
雨雪天气至，风儿更张狂；气温急转下，莫忘加衣裳；雨伞防滑鞋，有备又无妨。祝福只送你，暖暖你心房。莫说老是忙，问候多几行。愿你身心无恙喜洋洋！
你性情坚忍，极为执着，虽遭遇坎坷，但贵在永远坚守本心，往往逢凶化吉，遇难呈祥。此数福泽绵长，朋友，你的未来必然繁花似锦，圆满光明。
日光菩萨陀罗尼，
月光菩萨陀罗尼助
《 大悲咒 》
更大神力
日光菩萨与月光菩萨，
梵语
Surya - prabha 与
Candra - prabha，
即日光遍照、
月光遍照之意。
“ 日光遍照 ”
在佛法上表智慧，
放射无量光明，
普透一切宇宙生命，
使自昏昧迷蒙中醒觉;
“ 月光遍照 ”
在佛法上表静定，
映现明澈清辉，
容摄大千芸芸众生，
使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。
二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，
一左一右，
普渡有情，
位补佛处，
尊贵有如释迦佛侧的文殊、
普贤。
《 大宝积经
优波离会 》中云 ：
“ 月光菩萨曰。
我能堪任与诸众生毕竟安乐。
日光菩萨曰。
我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”
相传药师如来与日光、
月光菩萨本为父子，
久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，
受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、
月照，
发无上菩提大愿，
誓救六道一切有情出轮回苦。
《 日光菩萨陀罗尼 》
ná mó bó tuó qú nà mí
南无勃陀瞿那迷
ná mó dá mó mò hē dī
南无达摩莫诃低
ná mó sēng qié duō yè ní
南无僧伽多夜泥
dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
底哩部毕萨咄檐纳摩。
《 月光菩萨陀罗尼 》
shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠苏吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝乌都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波赖帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶弥若吒乌都吒
jū luó dì zhà qí mó zhà
拘罗帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆诃
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
( 宣化上人在
《 大悲心陀罗尼经浅释 》中开示 ：
“ 诵持《 大悲咒 》 的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。”)
1 、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，
说大神咒而拥护之 ：
‘ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕咄檐纳摩。
功德 ：
诵此咒灭一切罪，
亦能辟魔及除天灾，
若诵一遍，
礼佛一拜，
如是日别三时诵咒礼佛，
未来之世所受身处，
当得一一相貌端正可喜果报。
2 、月光菩萨亦复为诸行人，
说陀罗尼咒而拥护之 ：
‘ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝耆摩吒。
沙婆诃。
功德 ：
诵此咒五遍，
取五色线作咒索，
痛处系，
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，
我今亦说，
为诸行人作拥护故、
除一切障难故、
除一切病痛故、
成就一切诸善法故、
远离一切诸怖畏故。
3 、此陀罗尼能大利益三界众生;
一切患苦萦身者，
以此陀罗尼治之，
无有不差者。
4 、此大神咒，
咒干枯树，
尚得生枝柯华果，
何况有情有识众生，
身有病患治之不差者，
必无是处。
附 ：
宣化上人
《 大悲心陀罗尼经浅释 》
完整讲解
【 日光菩萨。
为受持大悲心陀罗尼者。
说大神咒而拥护之。
南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。】
“ 日光菩萨 ” ：
这日光菩萨，
一般人就以为是太阳，
不是的。
这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨，
并不是太阳就是日光菩萨。
我们一般不明白佛法的人，
以为日光菩萨就是太阳，
月光菩萨就是太阴，
不是的。
“ 为受持大悲心陀罗尼者 ” ：
日光菩萨为了帮助念
《 大悲咒 》、
受持 《 大悲咒 》 的人，
“ 说大神咒而拥护之 ” ：
说一个大神咒，
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
念《大悲咒》
已经就有一切护法来拥护，
这个咒，
又是拥护念
《 大悲咒 》的。
这个咒，
叫 《 日光菩萨陀罗尼 》。
就说 ：
“ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。”
这是一切护法都来拥护持咒的人。
【 诵此咒灭一切罪。
亦能辟魔。
及除天灾。
若诵一遍。
礼佛一拜。
如是日别三时。
诵咒礼佛。
未来之世。
所受身处。
当得一一相貌端正。
可喜果报。】
“ 诵此咒灭一切罪 ” ：
你念 《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
能消灭你一切的罪业。
“ 亦能辟魔 ” ：
也能辟除邪魔，
“ 及除天灾 ” ：
和天灾。
什么叫天灾呢?
就是飓风，
或者下大雨、
刮大风，
或者地震，
这都是天灾。
“ 若诵一遍，
礼佛一拜 ” ：
若能念一遍，
就礼佛一拜，
“ 如是日别三时 ” ：
这个功课，
你一天早起作一个时候，
中午作一个时候，
晚间再作一个时候。
“ 诵咒礼佛 ” ：
念咒来拜。
“ 未来之世 ”：
将来的时候，
“ 所受身处 ” ：
你所生的地方，
“ 当得一一相貌端正 ” ：
你都得到相貌端正，
生得美丽，
生得圆满。
“ 可喜果报 ” ：
你自己也欢喜你自己的相貌;
其他人见到你，
也欢喜你的相貌。
得到这种的果报。
【 月光菩萨。
亦复为诸行人。
说陀罗尼咒而拥护之。
深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。】
“ 月光菩萨，
亦复为诸行人 ” ：
日光菩萨说一个
《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
来拥护诵念
《 大悲咒 》 的人，
月光菩萨，
也为诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 说陀罗尼咒 ” ：
说一个陀罗尼咒。
“ 而拥护之 ”
而拥护持咒的人。
这个咒是 ：
“ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。”
日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，
诵持《 大悲咒 》的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。
【 诵此咒五遍。
取五色线做咒索。
痛处系。
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。
我今亦说。
为诸行人作拥护故。
除一切障难故。
除一切恶病痛故。
成就一切诸善法故。
远离一切诸怖畏故。】
“ 诵此咒五遍 ” ：
诵《 月光菩萨陀罗尼咒 》
五遍。
“ 取五色线做咒索，
痛处系 ” ：
这个 “ 索 ” 字，
应该在 “ 咒 ” 上边。
作 “ 咒索 ” 也可以。
你在五色线，
念这五遍陀罗尼咒，
你什么地方痛，
就把它系到什么地方。
“ 此咒乃过去四十恒河沙诸佛所说 ” ：
这个咒，
是过去四十亿恒河沙诸佛所说的，
“ 我今亦说 ” ：
月光菩萨说 ：
“ 我现在也说这咒。”
“ 为诸行人 ” ：
为一切诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 作拥护故 ” ：
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
“ 除一切障难故 ” ：
消除他一切的业障、
苦难。
“ 除一切恶病痛故 ” ：
你诵这个咒，
又可以去一切的恶病痛。
“ 成就一切诸善法故 ” ：
你修什么善法，
这个咒都可以拥护你成就。
“ 远离一切诸怖畏故 ” ：
远离一切的怖畏。
这个咒，
力量就这么大。
消灾免难 ：
称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
第一功德
学佛为成佛，
一心专念
“ 南无阿弥陀佛 ”，
不怀疑不夹杂，
乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，
忏悔我所犯一切邪淫重罪;
愿分享此文的一切功德，
若有错谬，
我皆忏悔，
若有功德，
普皆回向，
愿断恶修善、
广积阴德，
发菩提心、
行菩萨道，
持戒念佛、
求生净土!
月光菩萨陀罗尼助
《 大悲咒 》
更大神力
日光菩萨与月光菩萨，
梵语
Surya - prabha 与
Candra - prabha，
即日光遍照、
月光遍照之意。
“ 日光遍照 ”
在佛法上表智慧，
放射无量光明，
普透一切宇宙生命，
使自昏昧迷蒙中醒觉;
“ 月光遍照 ”
在佛法上表静定，
映现明澈清辉，
容摄大千芸芸众生，
使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。
二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，
一左一右，
普渡有情，
位补佛处，
尊贵有如释迦佛侧的文殊、
普贤。
《 大宝积经
优波离会 》中云 ：
“ 月光菩萨曰。
我能堪任与诸众生毕竟安乐。
日光菩萨曰。
我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”
相传药师如来与日光、
月光菩萨本为父子，
久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，
受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、
月照，
发无上菩提大愿，
誓救六道一切有情出轮回苦。
《 日光菩萨陀罗尼 》
ná mó bó tuó qú nà mí
南无勃陀瞿那迷
ná mó dá mó mò hē dī
南无达摩莫诃低
ná mó sēng qié duō yè ní
南无僧伽多夜泥
dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
底哩部毕萨咄檐纳摩。
《 月光菩萨陀罗尼 》
shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠苏吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝乌都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波赖帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶弥若吒乌都吒
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拘罗帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆诃
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
( 宣化上人在
《 大悲心陀罗尼经浅释 》中开示 ：
“ 诵持《 大悲咒 》 的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。”)
1 、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，
说大神咒而拥护之 ：
‘ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕咄檐纳摩。
功德 ：
诵此咒灭一切罪，
亦能辟魔及除天灾，
若诵一遍，
礼佛一拜，
如是日别三时诵咒礼佛，
未来之世所受身处，
当得一一相貌端正可喜果报。
2 、月光菩萨亦复为诸行人，
说陀罗尼咒而拥护之 ：
‘ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝耆摩吒。
沙婆诃。
功德 ：
诵此咒五遍，
取五色线作咒索，
痛处系，
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，
我今亦说，
为诸行人作拥护故、
除一切障难故、
除一切病痛故、
成就一切诸善法故、
远离一切诸怖畏故。
3 、此陀罗尼能大利益三界众生;
一切患苦萦身者，
以此陀罗尼治之，
无有不差者。
4 、此大神咒，
咒干枯树，
尚得生枝柯华果，
何况有情有识众生，
身有病患治之不差者，
必无是处。
附 ：
宣化上人
《 大悲心陀罗尼经浅释 》
完整讲解
【 日光菩萨。
为受持大悲心陀罗尼者。
说大神咒而拥护之。
南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。】
“ 日光菩萨 ” ：
这日光菩萨，
一般人就以为是太阳，
不是的。
这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨，
并不是太阳就是日光菩萨。
我们一般不明白佛法的人，
以为日光菩萨就是太阳，
月光菩萨就是太阴，
不是的。
“ 为受持大悲心陀罗尼者 ” ：
日光菩萨为了帮助念
《 大悲咒 》、
受持 《 大悲咒 》 的人，
“ 说大神咒而拥护之 ” ：
说一个大神咒，
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
念《大悲咒》
已经就有一切护法来拥护，
这个咒，
又是拥护念
《 大悲咒 》的。
这个咒，
叫 《 日光菩萨陀罗尼 》。
就说 ：
“ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。”
这是一切护法都来拥护持咒的人。
【 诵此咒灭一切罪。
亦能辟魔。
及除天灾。
若诵一遍。
礼佛一拜。
如是日别三时。
诵咒礼佛。
未来之世。
所受身处。
当得一一相貌端正。
可喜果报。】
“ 诵此咒灭一切罪 ” ：
你念 《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
能消灭你一切的罪业。
“ 亦能辟魔 ” ：
也能辟除邪魔，
“ 及除天灾 ” ：
和天灾。
什么叫天灾呢?
就是飓风，
或者下大雨、
刮大风，
或者地震，
这都是天灾。
“ 若诵一遍，
礼佛一拜 ” ：
若能念一遍，
就礼佛一拜，
“ 如是日别三时 ” ：
这个功课，
你一天早起作一个时候，
中午作一个时候，
晚间再作一个时候。
“ 诵咒礼佛 ” ：
念咒来拜。
“ 未来之世 ”：
将来的时候，
“ 所受身处 ” ：
你所生的地方，
“ 当得一一相貌端正 ” ：
你都得到相貌端正，
生得美丽，
生得圆满。
“ 可喜果报 ” ：
你自己也欢喜你自己的相貌;
其他人见到你，
也欢喜你的相貌。
得到这种的果报。
【 月光菩萨。
亦复为诸行人。
说陀罗尼咒而拥护之。
深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。】
“ 月光菩萨，
亦复为诸行人 ” ：
日光菩萨说一个
《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
来拥护诵念
《 大悲咒 》 的人，
月光菩萨，
也为诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 说陀罗尼咒 ” ：
说一个陀罗尼咒。
“ 而拥护之 ”
而拥护持咒的人。
这个咒是 ：
“ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。”
日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，
诵持《 大悲咒 》的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。
【 诵此咒五遍。
取五色线做咒索。
痛处系。
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。
我今亦说。
为诸行人作拥护故。
除一切障难故。
除一切恶病痛故。
成就一切诸善法故。
远离一切诸怖畏故。】
“ 诵此咒五遍 ” ：
诵《 月光菩萨陀罗尼咒 》
五遍。
“ 取五色线做咒索，
痛处系 ” ：
这个 “ 索 ” 字，
应该在 “ 咒 ” 上边。
作 “ 咒索 ” 也可以。
你在五色线，
念这五遍陀罗尼咒，
你什么地方痛，
就把它系到什么地方。
“ 此咒乃过去四十恒河沙诸佛所说 ” ：
这个咒，
是过去四十亿恒河沙诸佛所说的，
“ 我今亦说 ” ：
月光菩萨说 ：
“ 我现在也说这咒。”
“ 为诸行人 ” ：
为一切诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 作拥护故 ” ：
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
“ 除一切障难故 ” ：
消除他一切的业障、
苦难。
“ 除一切恶病痛故 ” ：
你诵这个咒，
又可以去一切的恶病痛。
“ 成就一切诸善法故 ” ：
你修什么善法，
这个咒都可以拥护你成就。
“ 远离一切诸怖畏故 ” ：
远离一切的怖畏。
这个咒，
力量就这么大。
消灾免难 ：
称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
第一功德
学佛为成佛，
一心专念
“ 南无阿弥陀佛 ”，
不怀疑不夹杂，
乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，
忏悔我所犯一切邪淫重罪;
愿分享此文的一切功德，
若有错谬，
我皆忏悔，
若有功德，
普皆回向，
愿断恶修善、
广积阴德，
发菩提心、
行菩萨道，
持戒念佛、
求生净土!
《梦华录》剧情过半，“顾盼生辉”CP在集中撒糖后，开始了被虐模式，先是顾千帆因为抓帽妖救生父，被毒剑刺伤，后又是赵盼儿茶社被池衙内欺负，买不到，总以往剧情的一些细节里，我们可以对后续剧情做一些分析。
首先是顾千帆与赵盼儿的感情之路应该不会太顺利。从齐牧对顾千帆说的一些话里，我们可以猜测一二。顾千帆原本想齐牧给自己做证婚人，结果是被齐牧暗戳戳地教训了一顿。
齐牧认为：如果顾千帆娶了赵盼儿会影响顾千帆的升迁，毕竟赵盼儿出身不好，许多朝臣择亲都是看重门当户对的，娶了赵盼儿的顾千帆会被群臣鄙视，有可能实现不了自己的志向。
齐牧反对顾千帆娶赵盼儿，以后，他就会给这对情侣设置不少阻碍。还有顾千帆的生父萧相公，因为顾千帆态度比较坚决，萧父表面上不会阻止，暗地里会不会设置障碍，真不好说。也许只要时机允许，他大概还是希望顾千帆能娶一个门当户对的老婆，毕竟他对顾千帆寄予厚望。
还有一个会为他们设置障碍的就是欧阳旭，虽然现在欧阳旭被迫做了一个管道士的官儿离开了东京，但是他却从未放弃返回东京的打算。
在赵盼儿的劝说下，高慧已经看破了欧阳旭的伎俩，逼他写了退婚书，再借住高家的权势回京已经不可能了，但是他有可能会被齐牧利用，回到东京的欧阳旭，绝对不会放过赵盼儿，所以，他会再三陷害顾千帆，阻止赵盼儿嫁给顾千帆。
有人反对，就有人支持，剧中除了反对顾千帆娶赵盼儿的，就有支持的，比如孙三娘，陈廉，还有一个当朝官家，别看现在官家戏份少，饰演官家的保剑锋在微博上喊话，现在只是前戏，后面官家可是“顾盼生辉”的拥护者，有了官家护航，这对情侣虽然道路曲折，但前途光明，走到一起过快乐日子的可能性极大。
再说孙三娘，她的结局应该是幸福圆满的，在最新更新的剧情里，她和杜长风感情线逐渐明朗，她为了保护杜长风，狠狠教训了那几个总是戏弄杜长风的顽童，杜长风也用自己的钱给孙三娘买冰，一来二去的，这两个人走到一起时顺理成章的事儿。
在之前的剧情里，就有杜长风拿着孙三娘做的果子，睹物思人的细节，所以，这对欢喜冤家的结局应该很圆满。
三个女子中，最不幸的应该是宋引章，在她嫁给周舍的时候，就可以看出她的天真、不谙世事，识人不明，虽然，到东京后，她在张好好的影响下，有了一些成长，但是当她看到顾千帆喜欢赵盼儿时，情伤之下与沈如琢走到了一起。
沈如琢其实也是一个渣男，从张好好和池衙内的对话中，可以看出沈如琢也不是什么好东西，他之所以狂追宋引章，也是有自己的目的，他不过是想利用宋引章的才貌，拉拢一些对自己有用的权贵
后面的剧情里，就有沈如琢灌醉宋引章，把她献给一个老头的镜头，宋引章真是遇人不淑啊，不过，有赵盼儿在，估计最后不至于丧命，就是命运惨一些，以后不敢再说情爱，一心搞事业了吧。
对于，剧中的陈廉，观众有许多猜测，一些观众认为陈廉或许是太子，从他说的一些家世背景来看，很像皇宫里长大的，而且出手给赵盼儿住的宅子也很豪华，不像是一般家庭出身的，而也有观众认为陈廉最后会为了保护顾千帆殒命，毕竟在他刚跟上顾千帆的时候，顾千帆就说，跟着我的人都死了。这句台词可能就预测了陈廉最后的结局，救主而亡，小编以为后一种可能性极大。
如果陈廉死了，招娣的结局可能也不太好，从目前更新的剧情来看，招娣和陈廉有感情线，两个人也是不打不相识，现在两个人的关系有了缓和，招娣会给陈廉备好果子，看到他的时候，也不是凶巴巴的了。如果陈廉最后真是死了，招娣估计也不会活到最后吧。
顾千帆的生父萧相公，估计会被罢官吧，当顾千帆带着赵盼儿归隐之后，萧相公也不愿意在朝堂混了，毕竟最大的希望儿子不帮自己了，又有齐牧大反派的算计，估计会再次被罢黜，回到老家养老。
大家对剧情每个人的结局有什么猜测，一起留言评论吧。
首先是顾千帆与赵盼儿的感情之路应该不会太顺利。从齐牧对顾千帆说的一些话里，我们可以猜测一二。顾千帆原本想齐牧给自己做证婚人，结果是被齐牧暗戳戳地教训了一顿。
齐牧认为：如果顾千帆娶了赵盼儿会影响顾千帆的升迁，毕竟赵盼儿出身不好，许多朝臣择亲都是看重门当户对的，娶了赵盼儿的顾千帆会被群臣鄙视，有可能实现不了自己的志向。
齐牧反对顾千帆娶赵盼儿，以后，他就会给这对情侣设置不少阻碍。还有顾千帆的生父萧相公，因为顾千帆态度比较坚决，萧父表面上不会阻止，暗地里会不会设置障碍，真不好说。也许只要时机允许，他大概还是希望顾千帆能娶一个门当户对的老婆，毕竟他对顾千帆寄予厚望。
还有一个会为他们设置障碍的就是欧阳旭，虽然现在欧阳旭被迫做了一个管道士的官儿离开了东京，但是他却从未放弃返回东京的打算。
在赵盼儿的劝说下，高慧已经看破了欧阳旭的伎俩，逼他写了退婚书，再借住高家的权势回京已经不可能了，但是他有可能会被齐牧利用，回到东京的欧阳旭，绝对不会放过赵盼儿，所以，他会再三陷害顾千帆，阻止赵盼儿嫁给顾千帆。
有人反对，就有人支持，剧中除了反对顾千帆娶赵盼儿的，就有支持的，比如孙三娘，陈廉，还有一个当朝官家，别看现在官家戏份少，饰演官家的保剑锋在微博上喊话，现在只是前戏，后面官家可是“顾盼生辉”的拥护者，有了官家护航，这对情侣虽然道路曲折，但前途光明，走到一起过快乐日子的可能性极大。
再说孙三娘，她的结局应该是幸福圆满的，在最新更新的剧情里，她和杜长风感情线逐渐明朗，她为了保护杜长风，狠狠教训了那几个总是戏弄杜长风的顽童，杜长风也用自己的钱给孙三娘买冰，一来二去的，这两个人走到一起时顺理成章的事儿。
在之前的剧情里，就有杜长风拿着孙三娘做的果子，睹物思人的细节，所以，这对欢喜冤家的结局应该很圆满。
三个女子中，最不幸的应该是宋引章，在她嫁给周舍的时候，就可以看出她的天真、不谙世事，识人不明，虽然，到东京后，她在张好好的影响下，有了一些成长，但是当她看到顾千帆喜欢赵盼儿时，情伤之下与沈如琢走到了一起。
沈如琢其实也是一个渣男，从张好好和池衙内的对话中，可以看出沈如琢也不是什么好东西，他之所以狂追宋引章，也是有自己的目的，他不过是想利用宋引章的才貌，拉拢一些对自己有用的权贵
后面的剧情里，就有沈如琢灌醉宋引章，把她献给一个老头的镜头，宋引章真是遇人不淑啊，不过，有赵盼儿在，估计最后不至于丧命，就是命运惨一些，以后不敢再说情爱，一心搞事业了吧。
对于，剧中的陈廉，观众有许多猜测，一些观众认为陈廉或许是太子，从他说的一些家世背景来看，很像皇宫里长大的，而且出手给赵盼儿住的宅子也很豪华，不像是一般家庭出身的，而也有观众认为陈廉最后会为了保护顾千帆殒命，毕竟在他刚跟上顾千帆的时候，顾千帆就说，跟着我的人都死了。这句台词可能就预测了陈廉最后的结局，救主而亡，小编以为后一种可能性极大。
如果陈廉死了，招娣的结局可能也不太好，从目前更新的剧情来看，招娣和陈廉有感情线，两个人也是不打不相识，现在两个人的关系有了缓和，招娣会给陈廉备好果子，看到他的时候，也不是凶巴巴的了。如果陈廉最后真是死了，招娣估计也不会活到最后吧。
顾千帆的生父萧相公，估计会被罢官吧，当顾千帆带着赵盼儿归隐之后，萧相公也不愿意在朝堂混了，毕竟最大的希望儿子不帮自己了，又有齐牧大反派的算计，估计会再次被罢黜，回到老家养老。
大家对剧情每个人的结局有什么猜测，一起留言评论吧。
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