企业管理的精髓是什么

点到不点透

在教育、讲评工作或谈心时，属于一般性的问题宜点到为止，不可深究，以免简单问题复杂化，人为造成对立情绪。

泛指不特指

对一些刚刚露头的不良倾向和苗头，要采取“敲山震虎”的办法，只泛讲，不具体到某人某事，给人以“言者无心”的感觉，从而达到“听者有意”的目的。这也符合思想政治工作尊重人、理解人的基本要求。

柔中寓刚

常言道“有理不在声高”。谈话说理时语气要随和、平缓，使工作对象有一种“亲和感”，但要不失原则、立场，做到情理适度。

办事留余地

“穷寇勿迫，围师必阙”的基本精髓之二是：在包围上有意留下一个阙口，把制胜的着眼点和立足点放在阙口上，以达到事半功倍的效果。

[害羞]NONAME:摘录题解

读《世说新语》，摘录加深记忆理解，继续继续。

规箴第十。规箴指对别人的言行进行规劝和诫谏。本篇共有二十七则，内容涉及国计民生、家族声望、个人毁誉，规箴的方法也是多种多样，有借古讽今，有微言大义，有直言相劝，很好地反映出了魏晋士人率真、耿介的人格魅力。

捷悟第十一。捷悟指思维敏捷、反应快速、领悟能力过人。捷悟是悟性的高层次境界，是聪明才智的集中表现，历来受到人们的重视。本篇共有七则，其中有关曹操和杨修的故事经过《三国演义》的演绎，得到了广泛的流传。

夙惠第十二。夙惠指早惠。从古至今，为人父母者大多殷切期望子女出人头地，伴随着这种期望，很多儿童早惠的故事也就随之产生。其实，天才未必早惠，大器多半晚成。望子成龙的心情太过急切，结果往往适得其反。历史上很多儿童早惠的故事不过是认为附会而成，或者是言者无心、听者有意的结果。本篇共有七则。

摘录题解。翻阅感觉这几天都要是题解啦。题解也抄，坚持看好可换书。感恩一切！
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艺术跟社会地位在奥地利尤为紧密相连，在这个国家，诸如音乐、戏剧、建筑这样的具象艺术，都对天主教贵族的传统极为重要。如果说成为世袭贵族这条路，对大多数人而言是行不通的话，那么通往精神贵族之路却是向一切渴望者、能干者和有意者敞开的。博物馆和剧场能够用文化把“新人”从其卑微的出身中拯救出来，并将这种文化带给所有的人。学识的文化不但能够充当个人发展的途径（像施蒂夫特笔下的海因里希那样），还可以担当从低级生活格调到高级生活格调的桥梁。从社会学角度看，文化的民主化就意味着中产阶级的贵族化。艺术能够发挥如此重要的社会功能，这对其自身的发展具有深远的影响。
—— 卡尔·休斯克《世纪末的维也纳：弗洛伊德、克里姆特、勋伯格和现代主义的诞生》