#基督恩典经文[超话]# 神不记得你糟糕的过去

5月2日

希伯来书 8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。

你可能听到过有人如此抱怨别人：“哎，你不知道我们刚结婚时，我丈夫有多可怕，他动不动就大发雷霆，我时不时就要回娘家去躲避一阵！”

“没人能想象的出，她以前过得有多混乱。”

“他小时候啊，说谎都不眨眼！”

当人们看着你，他们总是记得你过去的样子，但当神看着你，祂只记得新约。祂说：“我要宽恕你的不义，不再记念你的罪愆。”

祂如此直接了当地表明态度，是为了让你安心：“当你来到我面前，不要认为我会记得你的罪愆。 千万不要认为每当我看着你，我会数算你的罪愆。我不仅不会记录你的罪，我也不会记录你的失败和缺点。正如我告诉你的那样，我不再记念你的罪愆了，永不！”

神之所以说祂不再记得我们的罪愆，是因为祂曾经记得并且审判了所有的罪——在十字架上，在祂的独生爱子身上。祂严惩了每一个罪行，直到耶稣呼喊：“成了！”(约翰福音19:30)  所以今天，神才能公平公正地说：“我不再记念你的罪愆。”

我们都很清楚，我们时常犯罪。但福音的好消息是，所有我们的罪愆已经在十字架上受到了裁决，它们被耶稣的宝血所洗去。如今，当我们来到神的面前，祂看不到我们的罪。所以神所爱的人哪，忘记你过去的失败吧。既然神都说祂不再记得你的罪愆，你也该如此相信，你已然是基督里的义人！

4月终于要结束了。在这个月解开了过往压抑的心结，和家人以及自己和解；在这个月有了新的想法但依旧没有去实现；在这个月告别执念后，获得了新生；在这个月迈出了自己一直逃避、从未敢想的一步；在这个月让我知道了自己并不糟糕；也是在这个月让我从天堂到地狱，遭受了从未有的伤害。我不知道这个四月在未来的人生轨迹中是一份什么样回忆，它是真实还是谎言，这一切我已无法判断。自愈力有多强自己已经充分认识到了，幸或不幸我亦不知。我的四月已经过去，这是最美好的四月，也是最糟糕的四月；这是睿智的四月，也是蒙昧的四月；这是信心百倍的时期，也是疑虑重重的时期；只是阳光普照的季节，也是黑暗笼罩的季节；这是充满希望的春天，也是让人失望的冬天；我正在直升天堂，也正在直下地狱；我面前无所不有，我面前一无所有。

心经讲记14（连续）
第六个圣道叫「正勤」或者「正精进」。「五根五力」的「进」是作为一种心态，「七菩提分」的「进」是作为一种力量。这里的「正精进」是表质量，不讲究质量，你越精进越糟糕，背离真心本来面目越远。

第七个圣道叫「正念」。「五根五力」的念是表数量，表行，「七菩提分」的「念」是表一种开关调节，这里的「念」是表质量，这里对我们提出更高的要求。在小乘法中，以四圣谛、八正道、四念处等种种修行方法为正念，并能够保持它。如果你念佛时想吃东西或者想救人，再比如念佛时想到观音菩萨，这都是失去正念。因为你不知不觉心被境转。所以正念偏重于定学。

在圆顿法中，只要明白「如来藏」的道理，你心开意解，头头是道。头头是道即是要求我们念念在道，境界当前，一念之观，想都不要想，自性就流露出分别智慧。富楼那尊者为什么说法第一啊？他就是正念，以音声轮教人，讲经说法想都不用想，出口成章，是表这个法。这是一种功夫，就靠我们时常提起观照。