《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
《被牛头抓走魂魄的故事》
这是多年以前预测过的案例。一个23岁的男孩测运气？记得当时过来的时候满脸忧愁的神情。于寅月己巳日（旬空：戌亥）得风火家人。
寅月己巳日 (旬空：戌亥)
得风火家人
勾陈 兄弟卯木′
朱雀 子孙巳火′应
青龙 妻财未土″
玄武 官鬼酉金 父母亥水′
白虎 妻财丑土″世
螣蛇 兄弟卯木′
因为对方当时什么都没有说，坐在那里一言不发。也不便多问，那么我们就来看卦，整个卦就是对方真实情况的描述。财丑土持世二爻临白虎，月克日生，二爻为宅，家人为家里，白虎主伤心，哭泣，丑土为官鬼墓库，官鬼为麻烦事，烦恼，墓库就是脑子里被烦恼不开心的事情占据了。
从日月来看，世爻并没有什么问题，说明卦主本人并没有什么不好的事情发生。卦得家人，说明事情与家里人有关。与世爻紧临的三爻父母亥水临玄武空亡，月合日冲，元神官鬼伏藏，空亡就是不足，不足就是问题，内卦为家里，亥纳乾为父亲，阳为父亲，说明你父亲出了问题，日建冲，日主近期，说明发生事情的时间应该不久。（点头默认流泪了）
父母亥水空亡临玄武自带刑，刑就是管不住自己，犯错误，做事不认真，走神，空亡就是出现断片，脑子迷糊，犯傻。玄武为水，亥为水，为晚上，元神官鬼酉金伏藏父母之下，酉纳兑，主口，主酒。父母被五爻子孙巳火临朱雀冲，朱雀主饮食，五爻为路，巳为驿马为车，子孙为路，静卦主长久以来。那么结合卦给到的画面反推出实际情况就是说你父亲平时喜欢喝酒，每天都是醉醺醺的，容易受伤车祸等等。（已经在几天之前因为喝酒骑摩托车晚上亥时发生车祸去世了）
五爻子孙巳火冲父母亥水，巳主东南，父母亥空亡逢冲反断，也主东南，说明你父亲出事的地方在东南方向。（是的）
父母亥水空亡三爻临玄武，三爻为门，玄武主看不见，脏的，空亡主低陷，说明你家房子门口附近有低陷聚水之处，流的都是脏水，会让你父亲平时脑子糊里糊涂的，控制不住自己。（有这个情况，有时候会自言自语的）
五爻子孙巳火临朱雀冲三爻父母，五爻为路，父母为房子，巳为东南，说明东南方向有一条马路直冲房子。（验）（风水里面叫箭煞）
应爻子孙巳火临朱雀冲父母，应爻为邻居，朱雀为口角，应爻为父母绝地，绝就是往死里整，水火相冲就是气。五爻为霸道，不讲理，说明邻居与父亲有过节，发生过争吵，而且闹得不可开交。（多年以前为马路的事情发生过不愉快）
父母空亡，元神官鬼伏藏，日建子孙冲父母，日建入卦临五爻子孙，父母为房子，子孙为路，日月为天，为政府，朱雀为信息，说明你们家这个房子有可能要拆迁了。（政府已经下发拆迁通知了，只是还没有全部都签字）
又问父亲去世了，他去哪里了？过得好不好？其实回答这个问题并不难，因为不管你回答他父亲上天堂还是下地狱都对，对方是不可能去天堂或者地狱里面验证出对错的。但是我们不能这样做，人要讲究道德，当然这也是我们说笑而已，做学问的就要从专业知识里面找到答案，让人信服。
父母亥水为父亲，三爻空亡临玄武，元神官鬼酉金伏藏父母亥水之下，元神主魂魄，思想，去处，伏藏就是跟着，附着，寸步不离。三爻为门，床，空亡主不存在，但是日建冲实，又主出现了。亥为晚上，说明你父亲的灵魂并没有离开家，会在深夜时分时不时地在家里门口和床附近现形，家里人能够感应到。官鬼元神入墓于世爻丑土，父亲的灵魂一直都跟着你。二爻为低处，土为大地，纳艮为山，为坟墓。墓库就是最后归宿的地方，说明你父亲没有上天堂，而是想埋葬在东北方向。（确实是这样，生前好几次都无缘无故地说死后要去东北方向那个墓地，当时家里人以为他又喝醉了说酒话，没有理他）
父母元神官鬼酉金伏藏，入墓二爻丑土临白虎，白虎主死亡，入墓就是结束。丑为东北，为牛，俗话说牛头马面，黑白无常在地府里面的职责是专门负责抓即将过世人的魂魄的，结合实际情况，很显然你父亲生前的时候魂魄是在东北方向被牛头给抓走了。（父亲生前看见牛就害怕，当时还觉得他很好笑）
后嘱咐他一切都按照父亲生前遗愿行事为好。到此，预测结束，对方再三感谢离去。看着他微带笑意的脸庞，陡然觉得幸福满满。当一个人很无助的时候，别人是很难体会他心里的痛苦的。正所谓旁观者清，也许从一个陌生人，从另外一个维度，换一种方法去还原真实的生活才会让人更加的信服，心安理得，才可以放下心里的执念吧！其实生活当中很多东西都是存在的，正所谓：举头三尺有神明！只不过是我们的智慧可能还不够，也许是缘分未到。今天写的看上去有点眼花缭乱，也不知道到底有没有说清楚我想表达的意思，权当一个笑话吧！冷暖自知哈！
这是多年以前预测过的案例。一个23岁的男孩测运气？记得当时过来的时候满脸忧愁的神情。于寅月己巳日（旬空：戌亥）得风火家人。
寅月己巳日 (旬空：戌亥)
得风火家人
勾陈 兄弟卯木′
朱雀 子孙巳火′应
青龙 妻财未土″
玄武 官鬼酉金 父母亥水′
白虎 妻财丑土″世
螣蛇 兄弟卯木′
因为对方当时什么都没有说，坐在那里一言不发。也不便多问，那么我们就来看卦，整个卦就是对方真实情况的描述。财丑土持世二爻临白虎，月克日生，二爻为宅，家人为家里，白虎主伤心，哭泣，丑土为官鬼墓库，官鬼为麻烦事，烦恼，墓库就是脑子里被烦恼不开心的事情占据了。
从日月来看，世爻并没有什么问题，说明卦主本人并没有什么不好的事情发生。卦得家人，说明事情与家里人有关。与世爻紧临的三爻父母亥水临玄武空亡，月合日冲，元神官鬼伏藏，空亡就是不足，不足就是问题，内卦为家里，亥纳乾为父亲，阳为父亲，说明你父亲出了问题，日建冲，日主近期，说明发生事情的时间应该不久。（点头默认流泪了）
父母亥水空亡临玄武自带刑，刑就是管不住自己，犯错误，做事不认真，走神，空亡就是出现断片，脑子迷糊，犯傻。玄武为水，亥为水，为晚上，元神官鬼酉金伏藏父母之下，酉纳兑，主口，主酒。父母被五爻子孙巳火临朱雀冲，朱雀主饮食，五爻为路，巳为驿马为车，子孙为路，静卦主长久以来。那么结合卦给到的画面反推出实际情况就是说你父亲平时喜欢喝酒，每天都是醉醺醺的，容易受伤车祸等等。（已经在几天之前因为喝酒骑摩托车晚上亥时发生车祸去世了）
五爻子孙巳火冲父母亥水，巳主东南，父母亥空亡逢冲反断，也主东南，说明你父亲出事的地方在东南方向。（是的）
父母亥水空亡三爻临玄武，三爻为门，玄武主看不见，脏的，空亡主低陷，说明你家房子门口附近有低陷聚水之处，流的都是脏水，会让你父亲平时脑子糊里糊涂的，控制不住自己。（有这个情况，有时候会自言自语的）
五爻子孙巳火临朱雀冲三爻父母，五爻为路，父母为房子，巳为东南，说明东南方向有一条马路直冲房子。（验）（风水里面叫箭煞）
应爻子孙巳火临朱雀冲父母，应爻为邻居，朱雀为口角，应爻为父母绝地，绝就是往死里整，水火相冲就是气。五爻为霸道，不讲理，说明邻居与父亲有过节，发生过争吵，而且闹得不可开交。（多年以前为马路的事情发生过不愉快）
父母空亡，元神官鬼伏藏，日建子孙冲父母，日建入卦临五爻子孙，父母为房子，子孙为路，日月为天，为政府，朱雀为信息，说明你们家这个房子有可能要拆迁了。（政府已经下发拆迁通知了，只是还没有全部都签字）
又问父亲去世了，他去哪里了？过得好不好？其实回答这个问题并不难，因为不管你回答他父亲上天堂还是下地狱都对，对方是不可能去天堂或者地狱里面验证出对错的。但是我们不能这样做，人要讲究道德，当然这也是我们说笑而已，做学问的就要从专业知识里面找到答案，让人信服。
父母亥水为父亲，三爻空亡临玄武，元神官鬼酉金伏藏父母亥水之下，元神主魂魄，思想，去处，伏藏就是跟着，附着，寸步不离。三爻为门，床，空亡主不存在，但是日建冲实，又主出现了。亥为晚上，说明你父亲的灵魂并没有离开家，会在深夜时分时不时地在家里门口和床附近现形，家里人能够感应到。官鬼元神入墓于世爻丑土，父亲的灵魂一直都跟着你。二爻为低处，土为大地，纳艮为山，为坟墓。墓库就是最后归宿的地方，说明你父亲没有上天堂，而是想埋葬在东北方向。（确实是这样，生前好几次都无缘无故地说死后要去东北方向那个墓地，当时家里人以为他又喝醉了说酒话，没有理他）
父母元神官鬼酉金伏藏，入墓二爻丑土临白虎，白虎主死亡，入墓就是结束。丑为东北，为牛，俗话说牛头马面，黑白无常在地府里面的职责是专门负责抓即将过世人的魂魄的，结合实际情况，很显然你父亲生前的时候魂魄是在东北方向被牛头给抓走了。（父亲生前看见牛就害怕，当时还觉得他很好笑）
后嘱咐他一切都按照父亲生前遗愿行事为好。到此，预测结束，对方再三感谢离去。看着他微带笑意的脸庞，陡然觉得幸福满满。当一个人很无助的时候，别人是很难体会他心里的痛苦的。正所谓旁观者清，也许从一个陌生人，从另外一个维度，换一种方法去还原真实的生活才会让人更加的信服，心安理得，才可以放下心里的执念吧！其实生活当中很多东西都是存在的，正所谓：举头三尺有神明！只不过是我们的智慧可能还不够，也许是缘分未到。今天写的看上去有点眼花缭乱，也不知道到底有没有说清楚我想表达的意思，权当一个笑话吧！冷暖自知哈！
#方寸之间# 19
凡所有相，皆为虚妄。所有用言语描述出来的都不是真实，带有偏见，摒弃了言语外未被触及的面向。如果用杨博士的理念，我觉得抵达真实的路径是一个“参”字。若只停留在思想、感受、情绪等等务虚的层面，也可能导向我执。天下大事必作于细。生活里，品味口中的米，细辨汤饮的味道，刷干净鞋底，是修行。工作上，知之为知之不知为不知、尽可能靠近诚恳，疲惫后承认自己的不能够不勉强，休息后再起来往前，也是精进。亲密关系里赤身肉搏，红尘里也有佛。这是我能想到的真实。
凡所有相，皆为虚妄。所有用言语描述出来的都不是真实，带有偏见，摒弃了言语外未被触及的面向。如果用杨博士的理念，我觉得抵达真实的路径是一个“参”字。若只停留在思想、感受、情绪等等务虚的层面，也可能导向我执。天下大事必作于细。生活里，品味口中的米，细辨汤饮的味道，刷干净鞋底，是修行。工作上，知之为知之不知为不知、尽可能靠近诚恳，疲惫后承认自己的不能够不勉强，休息后再起来往前，也是精进。亲密关系里赤身肉搏，红尘里也有佛。这是我能想到的真实。
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