在冬天感谢夏天，快乐相伴每一天

如果有一天，一觉醒来发现自己变成了一个小小的人儿是一种怎样的体验？我想这一定非常有趣！有可能会发现在我们平时没有注意的角落，隐藏着一个无比精彩的世界。
我想朱迪特·贝格也曾经这么想象过，才会在《在冬天感谢夏天》这本书中创造出芦苇海这样一个相对微观的世界，绿色的威尔第人和他们的对头红色的格里姆人，还有牛蛙、蝌蚪、水蛇、鸭子等动物一起生活在这里。蒂姆科·比伯则用画笔直观的展现出这些，让我们在阅读的过程中，不仅是读到了有趣的故事，也得到了视觉的享受。
《在冬天感谢夏天》讲述的是一个梦想着成年的威尔第小孩威廉·威斯尔的成长故事，芦苇海的四季，见证了这个经常打破规矩但又聪明勇敢善良的小家伙的成长之路。
当我第一眼看到这本书，真的惊呆了！上一次看到这么厚的童书已经是两年前的事情了，而且，这本书的页码也明显多了不少，太令人意外了！没打开书之前也有点担心，这么厚，万一里面的正文内容少空白多，看着也堵心。蒂姆科·比伯用精美灵动的插画填补了朱迪特·贝格的故事内容，整本书几乎没有多少空白，不愧是一本份量十足的书！
这本厚厚的书，由一个个独立又有关联的短小故事组成，每天睡前给我家宝贝们讲一两个小故事，走过书中的春夏秋冬，很有一种一千零一夜故事的感觉。最开心的莫过于陪伴着他们和威利一起成长！
如果家长们把这本书当成一本睡前故事书，那的确是很棒的选择，这里面的故事类型多种多样，一天一个都不带重样的！直面残酷大自然的勇气，安排；深入敌后的勇敢，安排；打败敌人的机智，安排；帮助小动物的善良，安排……成长的烦恼，团队合作精神之类的也一个不落，你说你这样有趣又有意义的故事书，家长们怎么不爱？书中的故事，就像一方沃土，在品格方面默默滋养着宝贝们。
如果我们变小了，那我们就可以开我们的玩具飞机汽车轮船了，如果它们可以开动的话。身为芦苇海守护者的威尔第人，他们还有更多好玩的东西，感觉不可思议却又理所当然。
魔幻世界最出名的比赛我想应该是魁地奇世界杯赛，威尔第人可没办法举办，但他们也有专属于自己的牛蛙竞技比赛，脑补着比赛场景都会让人忍不住笑出声来。这是盛大的狂欢节目，火爆到全部人都去参加或者观看比赛，差点让小蝌蚪被敌人一锅端了。
最令人羡慕的应该就是他们一成年就可以拥有自己的坐骑，一只苇莺，威利他们还骑过燕子，骑过蓝冠山雀，在天空自由飞翔的感觉真棒，边听故事边把自己带入角色，宝贝们羡慕得变成星星眼了。
看着她们那么喜欢骑苇莺骑燕子骑蓝冠山雀的情节，我问宝贝们人要怎样飞上天？她们立马说飞机飞船。我让她们大胆想象，那答案立马就丰富起来了，什么大风筝啊，魔法翅膀啊，龙骑士，魔法扫帚等等。最离谱的还是丫头说要借助台风飞上天，我瞪了她一眼，告诉她下次台风天会给她准备三五十斤的沙包绑上，免得她像威尔第人一样被台风吹走了。弟弟一旁大叫我也要我也要，我给了他一个大白眼，他屁颠屁颠滚到姐姐身边抱住大腿变成一个挂件，直说要当姐姐的沙包不让姐姐被风吹走，结果还被他姐嫌弃，说他妨碍她起飞啦！哈，这两个小家伙！
自从看了魔戒和霍比特人之后，就特别喜欢这些小小的类人生物。作者着力创了个头小小的威尔第人形象，小精灵一般的运动健将，不怕摇晃的绝对不会晕船的体质，还有很强的动手能力，很多故事里矮人侏儒这些种族都是能工巧匠的种族，这里的威尔第人也不差，尤其是主人公威利，妥妥的技术流人才。成名作风暴滑翔机、瓶子船等，这让喜欢玩积木的弟弟直接把威利当成了一个小偶像。
成年人才有的棕色头发是区分威尔第人成年与否的最大特征。我们的主角头发一直没有变成棕色，这让他很伤心难过，看着小伙伴一个个成年为家园做贡献，自己空有一身本领却因为还是小孩子的身份而无法发挥。宝贝们的成长路上，这样的烦恼也肯定会有，这个时候该怎么做，这里的故事我想多少还是能够给宝贝们一些启发的。
奇妙的世界，小小的人儿，我在威利的身上看到了很多的缩影。我的宝贝们喜欢他的故事，在他的陪伴下进入梦乡，每一天都是快乐成长的一天，这就非常棒了！

#阳光信用[超话]#[喜羊羊大电影]#阳光信用#[虎爪比心]#每日一善#
与人善，于己善。善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果。心善则美，心纯则真。学会宽容，让你的生活没有烦恼；学会奉献，让你的生活充满阳光。 其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。

百丈惟政禅师洪州百丈山惟政禅师，有老宿见日影透窗，问师：“为复窗就日，日就窗？”师曰：“长老房中有客，归去好！”师问南泉：“诸方善知识，还有不说似人底法也无？”曰：“有。”师曰：“作么生？”曰：“不是心，不是佛，不是物。”师曰：“恁么则说似人了也。”曰：“某甲即恁么，和尚作么生？”师曰：“我又不是善知识，争知有说不说底法？”曰：“某甲不会，请和尚说。”师曰：“我太煞，与汝说了也！”僧问：“如何是佛佛道齐？”师曰：“定也。”师因入京，路逢官人吃饭，忽见驴鸣。官人召曰：“头陀！”师举头，官人却指驴，师却指官人。﹝法眼别云：“但作驴鸣。”﹞泐潭法会禅师洪州泐潭法会禅师，问马祖：“如何是祖师西来意？”祖曰：“低声！近前来，向汝道！”师便近前，祖打一掴曰：“六耳不同谋，且去。来日来。”师至来日，独入法堂曰：“请和尚道。”祖曰：“且去！待老汉上堂出来问，与汝证明。”师忽有省，遂曰：“谢大众证明。”乃绕法堂一匝，便去。杉山智坚禅师池州杉山智坚禅师，初与归宗、南泉行脚时，路逢一虎，各从虎边过了。泉问归宗：“适来见虎似个甚么？”宗曰：“似个猫儿。”宗却问师，师曰：“似个狗子。”又问南泉，泉曰：“我见是个大虫。”师吃饭次，南泉收生饭，乃曰：“生！”师曰：“无生。”泉曰：“无生犹是末。”泉行数步，师召曰：“长老！”泉回头曰：“作么？”师曰：“莫道是末。”普请择蕨次，南泉拈起一茎曰：“这个大好供养。”师曰：“非但这个，百味珍羞，他亦不顾。”泉曰：“虽然如是，个个须尝过始得。”﹝玄觉云：“是相见语。不是相见语。”﹞僧问：“如何是本来身？”
师曰：“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师，尝曰：“吾有大病，非世所医。”﹝后僧问曹山：“古人曰：吾有大病，非世所医。”未审是甚么病？”山曰：“攒簇不得底病。”曰：“一切众生还有此病也无？”山曰：“人人尽有。”曰：“和尚还有此病也无？”山曰：“正觅起处不得。”曰：“一切众生为甚么不病？”山曰：“一切众生若病，即非众生。”曰：“未审诸佛还有此病也无？”山曰：“有。”曰：“既有，为甚么不病？”山曰：　　“为伊惺惺。”﹞僧问：“如何修行？”师曰：“好个阿师！莫客作。”曰：
“毕竟如何？”师曰：“安置即不堪。”问：“如何是正修行路？”师曰：“涅槃后有。”曰：“如何是涅槃后有？”师曰：“不洗面。”曰：“学人不会。”师曰：“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。师遂问：“还见鹿过否？”祖曰：“汝是何人？”曰：“猎者。”祖曰：“汝解射否？”曰：“解射。”祖曰：“汝一箭射几个？”曰：“一箭射一个。”祖曰：“汝不解射。”曰：“和尚解射否？”祖曰：“解射。”曰：“一箭射几个？”祖曰：“一箭射一群。”曰：“彼此生命，何用射他一群？”祖曰：“汝既知如是，何不自射？”曰：“若教某甲自射，直是无下手处。”祖曰：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”师掷下弓箭，投祖出家。一日，在厨作务次，祖问：“作甚么？”曰：“牧牛。”祖曰：“作么生牧？”曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”祖曰：“子真牧牛。”师便休。　　师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂：“汝还解捉得虚空么？”堂曰：“捉得。”师曰：“作么生捉？”堂以手撮虚空。师曰：“汝不解捉。”堂却问：“师兄作么生捉？”师把西堂鼻孔拽，堂作忍痛声曰：“太煞！
拽人鼻孔，直欲脱去。”师曰：“直须恁么捉虚空始得。”众参次，师曰：“适来底甚么处去也？”有僧问“在。”　师曰：“在甚么处？”僧弹指一声。问：“如何免得生死？”师曰：“用免作甚么？”曰：“如何免得？”师曰：“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师，湖塘亮长老问：“承闻师兄画得先师真，暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰：“莫礼！莫礼！”亮曰：“师兄错也，某甲不礼师兄。”师曰：“汝礼先师真那！”亮曰：“因甚么教莫礼？”师曰：“何曾错？”南源道明禅师袁州南源道明禅师，上堂：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！”僧问：“一言作么生？”师乃吐舌云：“待我有广长舌相，即向汝道。”洞山参，方上法堂，师曰：“已相见了也。”
山便下去。明日却上，问曰：“昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相见处？”师曰：“心心无间断，流入于性海。”山曰：“几合放过。”山辞，师曰：“多学佛法，广作利益，”山曰：“多学佛法即不问，如何是广作利益？”师曰：“一物莫违。”僧问：“如何是佛？”师曰：“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师，上堂：“古今不异，法尔如然，更复何也。虽然如此，这个事大有人罔措在。”僧问：“不落古今，请师直道。”师曰：“情知汝罔措。”僧欲进语，师曰：　　“将谓老僧落伊古今？”曰：　　“如何即是。”师曰：“鱼腾碧汉，阶级难飞。”曰：“如何免得此过？”师曰：“若是龙形，谁论高下！”僧礼拜，师曰：“苦哉！屈哉！谁人似我。”上堂：“除却日明夜暗，更说甚么即得！珍重。”问：“如何是无诤之句？”师曰：“喧天动地。”