【白露 ·忆诗经之 · 《秦风 · 蒹葭》】
作品原文
秦风·蒹葭⑴
蒹葭苍苍⑵，白露为霜。所谓伊人⑶，在水一方⑷。溯洄从之⑸，道阻且长。溯游从之⑹，宛在水中央⑹。
蒹葭萋萋⑺，白露未晞⑻。所谓伊人，在水之湄⑼。溯洄从之，道阻且跻⑽。溯游从之，宛在水中坻⑾。
蒹葭采采⑿，白露未已⒀。所谓伊人，在水之涘⒁。溯洄从之，道阻且右⒂。溯游从之，宛在水中沚⒃。[1]
注释译文
词句注释
⑴秦风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：青苍，老青色。
⑵伊人：那个人，指所思慕的对象。
⑶一方：另一边。
⑷溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。
⑸溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。
⑹宛：宛然，好像。
⑺萋萋：茂盛的样子。一作“凄凄”。
⑻晞（xī）：干，晒干。
⑼湄（méi）：水泮，水和草交接的地方，也就是岸边。
⑽跻（jī）：登，升高。
⑾坻（chí）：水中的小高地。
⑿采采：茂盛鲜明的样子。
⒀已：止，干。
⒁涘（sì）：水涯，水边。
⒂右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
⒃沚（zhǐ）：水中的小块陆地。[2][3][4][5]
白话译文
逐句全译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。[5]
创作背景
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得的（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。现代大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”[4][5]
作品鉴赏
整体赏析
《秦风》中的一些篇章往往激荡着一种西北边鄙的慷慨悲壮的声音，“修我戈矛，与子同仇”成为它的典型音调。而《秦风·蒹葭》这首表现男女恋情的诗歌，却脱尽黄土高原的粗犷沉雄气息，将人们带到充满水乡泽国情调的渺远空灵、柔婉缠绵境界之中。它是《秦风》中引人注目的别调，也是古代爱情诗的绝唱。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“萋、晞、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
跟《诗经》中多数情诗内容往往比较具体实在者不同，这首诗的意蕴特别空灵虚泛。它不但没有具体的事件、场景甚至连主人公是男性抑或女性都难以确指。全篇着意渲染一种渺远虚惘的境界气氛，一种执着缠绵而又略带感伤的情调，一种向往追寻而渺茫难即的意绪。它表现的不是具体的爱情故事和场景情节，而是抒情主人公心灵的追求与叹息。由于它脱略了爱情生活的具体形迹，只表现一种渺茫中的追寻，因此比起《诗经》中另外一些情诗，显然要纯粹得多，是一种感情的提纯与升华。从这点说，它似乎比较接近后世某些纯然抒情的文人爱情诗，而与热烈坦率而有时不免涉于粗鄙的民间情歌有别。
由于它表现的是一种比较抽象的意绪，又不是采取直抒的方式，而是借助秋水蒹葭、伫立凝望、反复追寻、渺茫难即的情境来表现，因此诗中的境界就带有象征意味。如果坐实为解，则明明“在水一方”的伊人，何以逆流、顺流而寻都杳远难即，就相当费解；而作象征看，则所谓“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”等等不过是反复追寻及追寻之艰难、渺远的一种象征，理解起来毫无滞碍。王国维将这首诗与晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为“最得风人情致”，可能也跟它们共同具有的象征色彩有关。钱锺书《管锥编》则更博举中外作品，认为此篇所赋，即企慕之象征。写爱情而越过写实，进入象征领域，这在多缘事而发的古代抒情诗中并不多见。这首诗境界之高远，即与象征色彩有关。
感情的性状既如此纯粹虚泛，感情的表达又接近象征，这表现渺茫追寻的情诗遂具有引发不同联想的多重意蕴。一般读者固然可以从诗中所描绘的情景唤起相似的爱情体验，具有较高艺术素养的读者则可从诗中所描绘的象征性境界产生更丰富深远的联想，唤起某种更广泛的人生体验。不妨说，它的表层意与深层意蕴都是耐人反复涵咏的。[5][6][7]
名家点评
南宋·朱熹《诗集传》：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。[1]
明·锺惺《评点诗经》：异人异境，使人欲仙。[3]
清·牛运震《诗志》：只二句（指首二句），写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。[3]
清·姚际恒《诗经通论》：“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。……“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。[3]
清·方玉润《诗经原始》：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。[4]
清·陈继揆《读风臆补》：意境空旷，寄托元淡。秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。故此诗在《国风》为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。[3]
近代·王国维《人间词话》：《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。[7][8]
作品原文
秦风·蒹葭⑴
蒹葭苍苍⑵，白露为霜。所谓伊人⑶，在水一方⑷。溯洄从之⑸，道阻且长。溯游从之⑹，宛在水中央⑹。
蒹葭萋萋⑺，白露未晞⑻。所谓伊人，在水之湄⑼。溯洄从之，道阻且跻⑽。溯游从之，宛在水中坻⑾。
蒹葭采采⑿，白露未已⒀。所谓伊人，在水之涘⒁。溯洄从之，道阻且右⒂。溯游从之，宛在水中沚⒃。[1]
注释译文
词句注释
⑴秦风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：青苍，老青色。
⑵伊人：那个人，指所思慕的对象。
⑶一方：另一边。
⑷溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。
⑸溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。
⑹宛：宛然，好像。
⑺萋萋：茂盛的样子。一作“凄凄”。
⑻晞（xī）：干，晒干。
⑼湄（méi）：水泮，水和草交接的地方，也就是岸边。
⑽跻（jī）：登，升高。
⑾坻（chí）：水中的小高地。
⑿采采：茂盛鲜明的样子。
⒀已：止，干。
⒁涘（sì）：水涯，水边。
⒂右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
⒃沚（zhǐ）：水中的小块陆地。[2][3][4][5]
白话译文
逐句全译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。[5]
创作背景
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得的（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。现代大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”[4][5]
作品鉴赏
整体赏析
《秦风》中的一些篇章往往激荡着一种西北边鄙的慷慨悲壮的声音，“修我戈矛，与子同仇”成为它的典型音调。而《秦风·蒹葭》这首表现男女恋情的诗歌，却脱尽黄土高原的粗犷沉雄气息，将人们带到充满水乡泽国情调的渺远空灵、柔婉缠绵境界之中。它是《秦风》中引人注目的别调，也是古代爱情诗的绝唱。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“萋、晞、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
跟《诗经》中多数情诗内容往往比较具体实在者不同，这首诗的意蕴特别空灵虚泛。它不但没有具体的事件、场景甚至连主人公是男性抑或女性都难以确指。全篇着意渲染一种渺远虚惘的境界气氛，一种执着缠绵而又略带感伤的情调，一种向往追寻而渺茫难即的意绪。它表现的不是具体的爱情故事和场景情节，而是抒情主人公心灵的追求与叹息。由于它脱略了爱情生活的具体形迹，只表现一种渺茫中的追寻，因此比起《诗经》中另外一些情诗，显然要纯粹得多，是一种感情的提纯与升华。从这点说，它似乎比较接近后世某些纯然抒情的文人爱情诗，而与热烈坦率而有时不免涉于粗鄙的民间情歌有别。
由于它表现的是一种比较抽象的意绪，又不是采取直抒的方式，而是借助秋水蒹葭、伫立凝望、反复追寻、渺茫难即的情境来表现，因此诗中的境界就带有象征意味。如果坐实为解，则明明“在水一方”的伊人，何以逆流、顺流而寻都杳远难即，就相当费解；而作象征看，则所谓“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”等等不过是反复追寻及追寻之艰难、渺远的一种象征，理解起来毫无滞碍。王国维将这首诗与晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为“最得风人情致”，可能也跟它们共同具有的象征色彩有关。钱锺书《管锥编》则更博举中外作品，认为此篇所赋，即企慕之象征。写爱情而越过写实，进入象征领域，这在多缘事而发的古代抒情诗中并不多见。这首诗境界之高远，即与象征色彩有关。
感情的性状既如此纯粹虚泛，感情的表达又接近象征，这表现渺茫追寻的情诗遂具有引发不同联想的多重意蕴。一般读者固然可以从诗中所描绘的情景唤起相似的爱情体验，具有较高艺术素养的读者则可从诗中所描绘的象征性境界产生更丰富深远的联想，唤起某种更广泛的人生体验。不妨说，它的表层意与深层意蕴都是耐人反复涵咏的。[5][6][7]
名家点评
南宋·朱熹《诗集传》：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。[1]
明·锺惺《评点诗经》：异人异境，使人欲仙。[3]
清·牛运震《诗志》：只二句（指首二句），写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。[3]
清·姚际恒《诗经通论》：“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。……“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。[3]
清·方玉润《诗经原始》：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。[4]
清·陈继揆《读风臆补》：意境空旷，寄托元淡。秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。故此诗在《国风》为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。[3]
近代·王国维《人间词话》：《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。[7][8]
#电视剧沉香重华[超话]#
应渊的大爱，应渊的小爱，在他选择牺牲的那一刻，私以为是都成全了的。所以在我眼里，沉香看似是BE，实际上却是HE。
他是心甘情愿赴死的，于天下，他以己身换来了三界太平。哪怕这一次有去无回，葬我真心与同寐，可挫骨、可扬灰，风作有情人的碑。红尘录的每一句，都是在写应渊的一生。那点点星光，是他散落在人间大地，庇护着他所爱的三界苍生。同时，他用死亡换来了天规的人情。大结局没有交代，可我相信大舅哥会懂他。
他来人间走过了一遭，见过了人，见过了妖。从此苍生对他而言，当不再是一个虚无缥缈的词，而是真切的存在。他自出生以来，就先学着如何爱世人，后来遇到了颜淡，又学着如何爱一个具体的人。神有了人性，对于世人的爱比之之前一定也有所不同吧。这像是什么呢？像是佛家讲究的先入世再出世，也像是仙一里说道家的拿起和放下，是一种人生感悟的升华。
于小爱，颜淡终于在大战的前一晚，懂得了他，爱他，承认爱他，并且走向他。应渊虽没有等来化作凡人唐周云游四海的那一天，可等来了一个肯定的回应，也一定是开心的吧。
他是死得其所的，虽有遗憾，却无执念。他万年的生命，不能说短暂，但确实开心的日子不多，为自己而活的日子不多。从前为苍生是枷锁，是身份罪孽之下所必须要背负的，活得像是在还债。当然，他随母亲，本就爱世人，可这份爱里掺杂了些别的东西，就不纯粹了。后来的他，想明白了自己是因情而生，身份不是枷锁，想明白了三界在你才在，苍生亦不是横亘在他和爱人间的难题，他对苍生的爱便没有了负担。这时候的爱苍生，就是在为自己而活了。
得到这个答案花了很久的时间，走了很远的路，受了很多的伤，身体的、心理的，还以死为代价。可终究是想明白了。人最痛苦是被困于执念，若无执念就是得道成仙、修炼成佛。原来沉香如屑·沉香重华的五十九集，是应渊从名义上的神成长为人格上的神的路。他没有执念，我便没有执念，于是内心很平静（只要不听红尘录和无忘）。只是很舍不得，亦如他舍不得。最后的一眼，他看向苍生时是笑的，只是，却不敢再看向所爱之人了。
鲸落万物生，不可谓不惊艳。在我个人，除了四大神器外，鲲最是我心里沉香东方美学的代表。沉香的不同之处不仅仅在于大爱与小爱间的格局，更是把东方美学由外而内，融入到了剧的内核。鲸落而万物生，说的是生物学现象，但同样可以理解为因果循环。仙侠，以仙为形，以侠为骨。为什么喜欢仙一，正是因为这份侠肝义胆的存在，是塑造侠的形象最成功的仙侠剧。不过对于沉香而言，侠的概念是包不住的，应该是神的概念。这大概是仙侠剧塑造神的形象最成功的一次。仙气飘飘只是表象，悲天悯人才是本质。而不论是侠，或者神，都逃不过因果循环。这种由使命加身而来的悲剧宿命感最是我印象里的东方美学。虽然沉香的宿命感不如仙一那样外露，可实实在在是藏在了内里的。从唐周的死，到应渊的死，似乎都是必然的结局。
虽然对沉香吐槽了很多很多，也总说实时追剧很累，可是真到要说再见的时候，还是会有很多的不舍。原来关于这个夏天的陪伴，背后有这么多复杂的情绪。直播间里和沉香的告别，成毅老师真的很认真。他很爱他演出的角色，很爱这一部作品，那一刻我的小情绪似乎也跑没影了。他为塑造角色所倾注的一切，让应渊、唐周、玄夜这三个人物真实的活在了这个夏天，甚至是以后的很多个夏天。会有一波又一波新的观众，看到他们，被他打动。他对得起角色，角色亦对得起他。作为演员，许多事情都是被动的，这样好像也足够了。
#网友千字长文评沉香如屑# #感谢这个夏天有沉香如屑#
应渊的大爱，应渊的小爱，在他选择牺牲的那一刻，私以为是都成全了的。所以在我眼里，沉香看似是BE，实际上却是HE。
他是心甘情愿赴死的，于天下，他以己身换来了三界太平。哪怕这一次有去无回，葬我真心与同寐，可挫骨、可扬灰，风作有情人的碑。红尘录的每一句，都是在写应渊的一生。那点点星光，是他散落在人间大地，庇护着他所爱的三界苍生。同时，他用死亡换来了天规的人情。大结局没有交代，可我相信大舅哥会懂他。
他来人间走过了一遭，见过了人，见过了妖。从此苍生对他而言，当不再是一个虚无缥缈的词，而是真切的存在。他自出生以来，就先学着如何爱世人，后来遇到了颜淡，又学着如何爱一个具体的人。神有了人性，对于世人的爱比之之前一定也有所不同吧。这像是什么呢？像是佛家讲究的先入世再出世，也像是仙一里说道家的拿起和放下，是一种人生感悟的升华。
于小爱，颜淡终于在大战的前一晚，懂得了他，爱他，承认爱他，并且走向他。应渊虽没有等来化作凡人唐周云游四海的那一天，可等来了一个肯定的回应，也一定是开心的吧。
他是死得其所的，虽有遗憾，却无执念。他万年的生命，不能说短暂，但确实开心的日子不多，为自己而活的日子不多。从前为苍生是枷锁，是身份罪孽之下所必须要背负的，活得像是在还债。当然，他随母亲，本就爱世人，可这份爱里掺杂了些别的东西，就不纯粹了。后来的他，想明白了自己是因情而生，身份不是枷锁，想明白了三界在你才在，苍生亦不是横亘在他和爱人间的难题，他对苍生的爱便没有了负担。这时候的爱苍生，就是在为自己而活了。
得到这个答案花了很久的时间，走了很远的路，受了很多的伤，身体的、心理的，还以死为代价。可终究是想明白了。人最痛苦是被困于执念，若无执念就是得道成仙、修炼成佛。原来沉香如屑·沉香重华的五十九集，是应渊从名义上的神成长为人格上的神的路。他没有执念，我便没有执念，于是内心很平静（只要不听红尘录和无忘）。只是很舍不得，亦如他舍不得。最后的一眼，他看向苍生时是笑的，只是，却不敢再看向所爱之人了。
鲸落万物生，不可谓不惊艳。在我个人，除了四大神器外，鲲最是我心里沉香东方美学的代表。沉香的不同之处不仅仅在于大爱与小爱间的格局，更是把东方美学由外而内，融入到了剧的内核。鲸落而万物生，说的是生物学现象，但同样可以理解为因果循环。仙侠，以仙为形，以侠为骨。为什么喜欢仙一，正是因为这份侠肝义胆的存在，是塑造侠的形象最成功的仙侠剧。不过对于沉香而言，侠的概念是包不住的，应该是神的概念。这大概是仙侠剧塑造神的形象最成功的一次。仙气飘飘只是表象，悲天悯人才是本质。而不论是侠，或者神，都逃不过因果循环。这种由使命加身而来的悲剧宿命感最是我印象里的东方美学。虽然沉香的宿命感不如仙一那样外露，可实实在在是藏在了内里的。从唐周的死，到应渊的死，似乎都是必然的结局。
虽然对沉香吐槽了很多很多，也总说实时追剧很累，可是真到要说再见的时候，还是会有很多的不舍。原来关于这个夏天的陪伴，背后有这么多复杂的情绪。直播间里和沉香的告别，成毅老师真的很认真。他很爱他演出的角色，很爱这一部作品，那一刻我的小情绪似乎也跑没影了。他为塑造角色所倾注的一切，让应渊、唐周、玄夜这三个人物真实的活在了这个夏天，甚至是以后的很多个夏天。会有一波又一波新的观众，看到他们，被他打动。他对得起角色，角色亦对得起他。作为演员，许多事情都是被动的，这样好像也足够了。
#网友千字长文评沉香如屑# #感谢这个夏天有沉香如屑#
来回忆童年剧，控不及防的be，强行大团圆，这些没法预料的结局，没个大心脏，看剧都要速效救心丸。
楚乔从一个一头黄毛的失忆女奴，一步一步走向S伐果敢的女将军，不可谓不励志。
乍眼一看是个大女主文，仔细一看，围绕她的两个“高富帅”，还是换个马甲的玛丽苏啊，所以三人之间的爱恨情仇，肯定是重头戏。
结局安排上三人的厮杀名场面，一头脏辫，画个烟熏妆的燕洵，对上“万千少女的梦”宇文玥，燕洵在远处冷眼观望，宇文玥面对敌人的围堵不堪重负。
眼看支撑不住，好在女主如“神兵天降”，以一挡百，很快将局势扭转，男主躺着那一块冰居然就裂了，男二使个坏，宇文玥就这样坠入冰冷的湖中，“天知地知”的宇文玥，咋就没算到，自己在一块冰上“栽”了呢。
不怪大家嘲讽这结局烂尾啊，只是现在都2022年了，宇文玥在湖里泡了几年了，咋还没安排捞上来呢。
本是两个人一起去面对的未知，可这边易小川金手指拉满，混得风生水起，那边高要却在异世活得像条狗，受够了苦的高要黑化了，成了历史上臭名昭著的赵高。
我就是要一步一步一步地追到最高，我要做赵高，我不要再让人家欺负我了。
价值观冲突的两人由知己走向对立，长生不死的小川和高要也斗了两千年，连带着玉漱也等了小川两千年，这三人里就没有个容易的，大结局小川和玉漱终于相遇了，漂泊孤苦的高要也有了爱自己的人，与心心念念的妹妹高岚相认。
看到这，美好的结局仿佛在向观众招手，可惜高要非要弄个鱼死网破，这下好了，心爱的人救自己死了，自己跌落深渊，反派全军覆没。
易小川和玉漱则刚好被一小块浮石接住，刚松了口气，玉漱居然就这样轻易的没了，这也太儿戏了吧。
就问问，这部剧是多少人心尖尖上的白月光啊，不仅有颜值巅峰的赵灵儿、李逍遥、林月如，连配角质量都是杠杠的，唐钰小宝、阿奴这一对，是多少人的意难忘啊，堪称仙快剧的巅峰之作。
看着在最后一集除了李逍遥，全军覆没的主角团，这顶配的“闯关”阵容，咋就没有其他剧里，那么粗的主角金手指呢。
除了最早下线的林月如，先是“人间清醒”刘晋元开幕暴击，接着阿奴也记起来自己S了老爹酒剑仙，痛苦之后和唐钰小宝双双变成了飞鸟。
最让人意难平的是灵儿，明明完好无损的出来了，却还是在了李逍遥的怀里啊，简直是心脏暴击啊，有木有啊，如果停留在转圈圈那里该多好啊。
作为一部颜值顶配的玄幻剧，《古剑奇谭》的大结局，是大家心中的意难平，总有一种曲终人散的荒凉感。
深藏在主角团的欧阳少恭，在结局暴露出自己的“坏人”属性，一身S粉的他大开S戒，重伤昔日好友，最终和巽芳在了一起。
咱们的男主屠苏，也飘散在世间，难觅踪迹，曾经的一起闯天涯的6人团，S的S散的散，各有各的归处，曾经的荡气回肠的事，也成为束之高阁的陈旧住事。
只有晴雪一人苦寻屠苏，也许一辈子，也许没有终点，特别是看见其余人，都过上平稳的生活，生儿育女事业有成，为晴雪和居苏难受不己。
梅长苏短短一生的底色就是悲凉的，从昔日的天子骄子陨落，什么都离他远去，爱情、友情、容貌，身体也造成了无法逆转的伤害，对于他的早逝，其实看剧的大家心里都是知道的。
昔日好友相见不相识，爱人也被他拒之门外，当最后一切水落石出，梅长苏也只有几年光阳可以享受，可他却选择重新上路。
由梅长苏回到了林殊，选择了夏然而止的一条路，梅长苏的一生勿忙，命运跌启起伏，如流星滑过，虽说意难平呢，却在情理之中，只是苦了一众看客啊，这个结局，终究是意难平啊。
说起武侠剧《天下第一》，那意难平可就多了，第一重意难平是海棠和一刀，含蓄的两人好不容易，在大结局解开重重误会，快要走到一起了，海棠却倒在了最想不到的人面前，一瞬间阴阳两隔。
第二重意难平是段天涯和飘絮，他们是最熟悉的陌生人，立场不一样的飘絮，蛰伏在最心爱的人面前，对段天涯而言，自己与妻子的恩爱携手，原来只不过是一个早就设好的局。
对飘絮而言呢，爱情与武士情神皆不可抛弃，于是她选择了切腹自尽在爱人面前，全剧最大反派铁胆神侯的崩溃，不是主角团的光环，只是来源于一个女人的S。
得知消息那一刻，筹谋几十年的铁胆神侯一瞬白头，不战自败形状疯癫，先帝一早允许素心嫁给神侯不就好了吗。
唯一让人省心的呢，只有成是非和郡主这一对，活宝似的两个人，成了一对潇洒幸福的夫妻，果然傻人有傻福啊。
楚乔从一个一头黄毛的失忆女奴，一步一步走向S伐果敢的女将军，不可谓不励志。
乍眼一看是个大女主文，仔细一看，围绕她的两个“高富帅”，还是换个马甲的玛丽苏啊，所以三人之间的爱恨情仇，肯定是重头戏。
结局安排上三人的厮杀名场面，一头脏辫，画个烟熏妆的燕洵，对上“万千少女的梦”宇文玥，燕洵在远处冷眼观望，宇文玥面对敌人的围堵不堪重负。
眼看支撑不住，好在女主如“神兵天降”，以一挡百，很快将局势扭转，男主躺着那一块冰居然就裂了，男二使个坏，宇文玥就这样坠入冰冷的湖中，“天知地知”的宇文玥，咋就没算到，自己在一块冰上“栽”了呢。
不怪大家嘲讽这结局烂尾啊，只是现在都2022年了，宇文玥在湖里泡了几年了，咋还没安排捞上来呢。
本是两个人一起去面对的未知，可这边易小川金手指拉满，混得风生水起，那边高要却在异世活得像条狗，受够了苦的高要黑化了，成了历史上臭名昭著的赵高。
我就是要一步一步一步地追到最高，我要做赵高，我不要再让人家欺负我了。
价值观冲突的两人由知己走向对立，长生不死的小川和高要也斗了两千年，连带着玉漱也等了小川两千年，这三人里就没有个容易的，大结局小川和玉漱终于相遇了，漂泊孤苦的高要也有了爱自己的人，与心心念念的妹妹高岚相认。
看到这，美好的结局仿佛在向观众招手，可惜高要非要弄个鱼死网破，这下好了，心爱的人救自己死了，自己跌落深渊，反派全军覆没。
易小川和玉漱则刚好被一小块浮石接住，刚松了口气，玉漱居然就这样轻易的没了，这也太儿戏了吧。
就问问，这部剧是多少人心尖尖上的白月光啊，不仅有颜值巅峰的赵灵儿、李逍遥、林月如，连配角质量都是杠杠的，唐钰小宝、阿奴这一对，是多少人的意难忘啊，堪称仙快剧的巅峰之作。
看着在最后一集除了李逍遥，全军覆没的主角团，这顶配的“闯关”阵容，咋就没有其他剧里，那么粗的主角金手指呢。
除了最早下线的林月如，先是“人间清醒”刘晋元开幕暴击，接着阿奴也记起来自己S了老爹酒剑仙，痛苦之后和唐钰小宝双双变成了飞鸟。
最让人意难平的是灵儿，明明完好无损的出来了，却还是在了李逍遥的怀里啊，简直是心脏暴击啊，有木有啊，如果停留在转圈圈那里该多好啊。
作为一部颜值顶配的玄幻剧，《古剑奇谭》的大结局，是大家心中的意难平，总有一种曲终人散的荒凉感。
深藏在主角团的欧阳少恭，在结局暴露出自己的“坏人”属性，一身S粉的他大开S戒，重伤昔日好友，最终和巽芳在了一起。
咱们的男主屠苏，也飘散在世间，难觅踪迹，曾经的一起闯天涯的6人团，S的S散的散，各有各的归处，曾经的荡气回肠的事，也成为束之高阁的陈旧住事。
只有晴雪一人苦寻屠苏，也许一辈子，也许没有终点，特别是看见其余人，都过上平稳的生活，生儿育女事业有成，为晴雪和居苏难受不己。
梅长苏短短一生的底色就是悲凉的，从昔日的天子骄子陨落，什么都离他远去，爱情、友情、容貌，身体也造成了无法逆转的伤害，对于他的早逝，其实看剧的大家心里都是知道的。
昔日好友相见不相识，爱人也被他拒之门外，当最后一切水落石出，梅长苏也只有几年光阳可以享受，可他却选择重新上路。
由梅长苏回到了林殊，选择了夏然而止的一条路，梅长苏的一生勿忙，命运跌启起伏，如流星滑过，虽说意难平呢，却在情理之中，只是苦了一众看客啊，这个结局，终究是意难平啊。
说起武侠剧《天下第一》，那意难平可就多了，第一重意难平是海棠和一刀，含蓄的两人好不容易，在大结局解开重重误会，快要走到一起了，海棠却倒在了最想不到的人面前，一瞬间阴阳两隔。
第二重意难平是段天涯和飘絮，他们是最熟悉的陌生人，立场不一样的飘絮，蛰伏在最心爱的人面前，对段天涯而言，自己与妻子的恩爱携手，原来只不过是一个早就设好的局。
对飘絮而言呢，爱情与武士情神皆不可抛弃，于是她选择了切腹自尽在爱人面前，全剧最大反派铁胆神侯的崩溃，不是主角团的光环，只是来源于一个女人的S。
得知消息那一刻，筹谋几十年的铁胆神侯一瞬白头，不战自败形状疯癫，先帝一早允许素心嫁给神侯不就好了吗。
唯一让人省心的呢，只有成是非和郡主这一对，活宝似的两个人，成了一对潇洒幸福的夫妻，果然傻人有傻福啊。
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