#文人史话#
明人有云：「居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当友朋」，长物清居，是栖息灵魂的理想之所。郑板桥闲居宅院之中，对着日夜相亲的生活环境，生出由衷的欢喜，便写到：「风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴」。一方具有审美趣味的居所，给了生命多少丰富的感受。
（图文:文人空间）

#拾贝集[超话]#【拾句】
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，掮着柴火在林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
——阿城《棋王》
#一树风中的轻吟#

西泠 后四家印谱欣赏#北京書法培訓# #笔法研究# 03
“西泠四家”分别是丁敬、蒋仁、黄易 、奚冈，“西泠后四家”分别是陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松

钱松（1818~1860年），清代时期篆刻家、书画家。初名松如，字叔盖，号耐青、铁庐、耐清、老盖、古泉叟、未道士、云和山人、西郊、秦大夫、云居山人、云居山民、铁床觉者、见闻随喜侍者，晚号西郭外史。浙江钱唐（今浙江杭州）人，流寓上海。工书善画，嗜金石文字，犹精篆刻。
钱松篆刻造诣甚高，为历代印人所推崇，并将其推为浙派“西泠八家”之一。晚清至今，其篆刻艺术也一直被 归为浙派范畴讨论。然而，钱松的篆刻艺术是否真正属于浙派，钱松本人是否应该归为“西泠八家”之一，有不少学者提出此类疑问。如韩天衡先生在《豆庐印话》 中云：“钱松虽八子之末，而取径敬身，又有摹汉印二千钮之功力，天资高、功力厚，故所出已非浙派可囿，惜其籍西泠，故被推上了“西泠八家”的“交 椅”。而以吾之见，钱松足以超过六家，而与丁敬比肩。”