【阅读雨城丨寻茶张家沟】日子应该有慢下来的时候
就像，在周公山的张家沟里行走
寻茶张家沟
悠悠地丈量着苔藓如绒的石板路。路边，溪水跌跌撞撞，顺山而下，摔落岩石，溅起冰凉的水雾。
溪水清澈，一路形成水潭，奔流借一潭而缓气，集聚向前的力量。构筑出跌宕起伏意境，用落叶的黄、水草的碧，岩石的绛色相撞在一起的背景，涟漪轻荡水面，蓝天白云与临水人儿的倒影铺漫在水底，装帧成风格各异的画轴，水墨抑或油画，浓淡随大自然的心情。将眼光播撒进山峦，绿，岂能一个“海”字够形容山脉，只觉得每一个毛孔似乎都填饱叶绿素，都市郁结被吸进肺的每一口空气置换成浅绿、深绿，绿意盎然。
总有些绚烂野花撞进来叠翠，不拘泥于大自然给茶园配色的规格，自由盛开，同茶树雨露均沾，平等相处。对花一笑，心情已遍野辽阔，天高云淡。
走在张家沟，何必特意寻找风景的注脚，还有什么胜得过这一望无际的林木葱茏，山高地阔的心怀？老川茶从松树林间伸出胳臂、探出脑袋，就着涧水恣意生长。岩石上的一层薄土，只要茶果落下，来年春天必发芽长苗，根系抓紧岩石，拼命向大山的胸膛吸吮经年落叶形成的腐殖质养分，张家沟的每一株茶，芽儿承接晨曦的雾绕，叶儿饮下清露，在半日漫射的日光下酝酿着自己的茶多酚。每棵茶树的叶，油绿光亮，如涂一层蜡膜。纤尘不染，孤傲地生长山坳、山坡，昂着头、发芽长枝，有股不伺尘埃，只奉天地的清傲。
山亭小歇。山坡上散卧着的巨大岩石，它们以嶙峋各异的姿态讲述着亿万年前的造山运动。秦汉风、唐宋韵、明清雨，早已把岩石磨砺得细润如玉，剥离下的颗粒便生长出植物，植物枯萎年年覆盖，阳光雨水，昼夜轮转，奉献给种茶人赖以生存的土地。
遥想远古岁月，张家沟种茶人这片土地上开辟茶园，在山石间种下茶树的艰辛，心生敬意。张家沟的岩石，还有这满山逍遥的茶树，在时间的陶壶里，累积起南路边茶的底蕴：杀青渥堆，晒蒸溜拣，干筛风切，拼压冷却，竹篾捆扎。一山茶园，繁复工艺，渐变为张家沟茶人的守望，成了这绿色山坳基因链的序列。茶人们护着青山，守着茶园，只为，向世界献出一杯红亮甘甜，芳香氤氲的好茶。
翠峦之上。透过茂密竹木的缝隙极目远眺，城市的高楼像垒砌的积木，时隐时现，距离感油然而起。身边宁静得只剩下山风、溪水、蓝天，肉体被叠翠轻抚，灵魂被依山的茶簇拥。茶树叶芽传导出温煦的清香，由鼻腔慢慢向脑海涌进，嗅一嗅，舌尖的味蕾泛起期待，期待着这些采自无拘束的茶树叶，制成的云腴延展入喉，与这片少被喧嚣打扰的土地来一场色香味的融合。
煮一壶周公山的本山茶，在亮红的汤里，冲泡藏茶的古韵。
周公山，古称蔡山。海拔在900米-1500米，山下青衣江、周公河绕流，相传三国时，诸葛亮率军南征，梦周公而得妙计而改名问周公山。常年“上有云雾覆盖，下有沃壤滋养”，特别有利于茶树优良性状和遗传特性。周公山茶所产的南路边茶（本山坐庄茶）原料，历来为所有南路边茶原料品质之冠。张家沟处于周公山腹地，所产藏茶在被誉为“黑茶鼻祖”的雅安藏茶中占有重要地位。因与蒙顶山相对，素有：蒙顶出佳茗，蔡山坐庄茶，两山皆名茶，红绿冠川蜀的民间佳话。
循着茶园深处的小径，缓缓游，慢慢看。仲夏雨后的茶园，泥土的湿润正随着日轨的走高，弥散温热的空气。听南路边茶的非遗传人讲解，笨拙地辨识着老川茶、岩茶、紫茶、半野生茶、野生茶，汗水打湿发梢，才发现已艳阳俯瞰好久。躲进一片树围四五十公分的冷杉林子，树荫遮天蔽日，听见树枝上异响，抬头查看，竟然看到一只松鼠采拮尚嫩绿的杉树果。绿植体贴地煽动山风，瞬间，汗意顿消，吹散鬓发。
穿出杉林，小径蜿蜒。左侧密林，雀鸟宛转歌喉，噪蝉此起彼伏；右侧岩壁，杂树顽强生长出岩缝，苔藓深绿如毯铺满岩表，指尖拂过的刹那，掠起一道冰凉。
拾阶而上，进入本山茶舍。茶室隔壁，可近距离观看茶人们制茶。观一阵手工炒茶，与张家沟南路边茶的非遗传承人边品茶，边侃茶经。任舍外的山风吹散临午的最后薄雾，任陡雨来去匆匆，做茶人专心做茶，品茶人专注舌尖上藏茶的润泽。
这世界的繁华足以令人眼花缭乱、心生杂念，能够笃定地传承传统技艺的人越来越少，人生不长，做好一件事情，一直做到地老天荒的人更少，而做下去的人一定能传承一种文化。譬如张家沟的茶人，细心地做出祖辈相传的茶滋味，嘬一口茶汤，先前的日子，先前的阳光雨露蔓延彼此心间，喝出脚下的土地曾有的称谓：青衣羌国、雅州治所、西蜀天漏、西康；喝出世代口传的故事：女娲补天、周公演易、茶祖种茶、诸葛孔明梦周公。张家沟茶人就这样以平淡日子将南路边茶的古老记忆传给了子孙，传向东西南北。
天南地北的好茶无数，不寻而得的茶始终少了一种“寻”味。寻茶时刻与天地接触，与自然相和。寻觅之间，时光慢下来，心静下来，品出的不仅有茶中的日月精华，更能整理出日子的纹路。
寻茶，人点缀了张家沟的茶园，茶园却成了每一个清晨醒来的回味。茶与人慢慢地聊，叙往岁月的远方。远方，仍是雨城，还是藏茶，心中依然茶簇满胸。追忆着舌尖上那滴雨，那片叶的过往曾经，不曾离开。
那么，闲来张家沟，寻茶周公山。缠绵在古技蒸揉捂发的藏茶里，喝一口，与老雨城的味道来一场缱绻，足也。
作者简介
山鹰，笔名梅香如故，四川省雅安市雨城区人，上世纪六十代生人。中国现当代文学现代文学方向研究生毕业，中学高级英语教师。现为四川省作协会员，四川省文艺评论家协会会员。近百万字小说、评论和散文作品散见于《当代文坛》、《四川文学》、《青年作家》、《光明日报》、《四川作家》、《华西都市报》等各级报刊，著有长篇小说《余温》、文艺评论集《字影拾趣》。
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就像，在周公山的张家沟里行走
寻茶张家沟
悠悠地丈量着苔藓如绒的石板路。路边，溪水跌跌撞撞，顺山而下，摔落岩石，溅起冰凉的水雾。
溪水清澈，一路形成水潭，奔流借一潭而缓气，集聚向前的力量。构筑出跌宕起伏意境，用落叶的黄、水草的碧，岩石的绛色相撞在一起的背景，涟漪轻荡水面，蓝天白云与临水人儿的倒影铺漫在水底，装帧成风格各异的画轴，水墨抑或油画，浓淡随大自然的心情。将眼光播撒进山峦，绿，岂能一个“海”字够形容山脉，只觉得每一个毛孔似乎都填饱叶绿素，都市郁结被吸进肺的每一口空气置换成浅绿、深绿，绿意盎然。
总有些绚烂野花撞进来叠翠，不拘泥于大自然给茶园配色的规格，自由盛开，同茶树雨露均沾，平等相处。对花一笑，心情已遍野辽阔，天高云淡。
走在张家沟，何必特意寻找风景的注脚，还有什么胜得过这一望无际的林木葱茏，山高地阔的心怀？老川茶从松树林间伸出胳臂、探出脑袋，就着涧水恣意生长。岩石上的一层薄土，只要茶果落下，来年春天必发芽长苗，根系抓紧岩石，拼命向大山的胸膛吸吮经年落叶形成的腐殖质养分，张家沟的每一株茶，芽儿承接晨曦的雾绕，叶儿饮下清露，在半日漫射的日光下酝酿着自己的茶多酚。每棵茶树的叶，油绿光亮，如涂一层蜡膜。纤尘不染，孤傲地生长山坳、山坡，昂着头、发芽长枝，有股不伺尘埃，只奉天地的清傲。
山亭小歇。山坡上散卧着的巨大岩石，它们以嶙峋各异的姿态讲述着亿万年前的造山运动。秦汉风、唐宋韵、明清雨，早已把岩石磨砺得细润如玉，剥离下的颗粒便生长出植物，植物枯萎年年覆盖，阳光雨水，昼夜轮转，奉献给种茶人赖以生存的土地。
遥想远古岁月，张家沟种茶人这片土地上开辟茶园，在山石间种下茶树的艰辛，心生敬意。张家沟的岩石，还有这满山逍遥的茶树，在时间的陶壶里，累积起南路边茶的底蕴：杀青渥堆，晒蒸溜拣，干筛风切，拼压冷却，竹篾捆扎。一山茶园，繁复工艺，渐变为张家沟茶人的守望，成了这绿色山坳基因链的序列。茶人们护着青山，守着茶园，只为，向世界献出一杯红亮甘甜，芳香氤氲的好茶。
翠峦之上。透过茂密竹木的缝隙极目远眺，城市的高楼像垒砌的积木，时隐时现，距离感油然而起。身边宁静得只剩下山风、溪水、蓝天，肉体被叠翠轻抚，灵魂被依山的茶簇拥。茶树叶芽传导出温煦的清香，由鼻腔慢慢向脑海涌进，嗅一嗅，舌尖的味蕾泛起期待，期待着这些采自无拘束的茶树叶，制成的云腴延展入喉，与这片少被喧嚣打扰的土地来一场色香味的融合。
煮一壶周公山的本山茶，在亮红的汤里，冲泡藏茶的古韵。
周公山，古称蔡山。海拔在900米-1500米，山下青衣江、周公河绕流，相传三国时，诸葛亮率军南征，梦周公而得妙计而改名问周公山。常年“上有云雾覆盖，下有沃壤滋养”，特别有利于茶树优良性状和遗传特性。周公山茶所产的南路边茶（本山坐庄茶）原料，历来为所有南路边茶原料品质之冠。张家沟处于周公山腹地，所产藏茶在被誉为“黑茶鼻祖”的雅安藏茶中占有重要地位。因与蒙顶山相对，素有：蒙顶出佳茗，蔡山坐庄茶，两山皆名茶，红绿冠川蜀的民间佳话。
循着茶园深处的小径，缓缓游，慢慢看。仲夏雨后的茶园，泥土的湿润正随着日轨的走高，弥散温热的空气。听南路边茶的非遗传人讲解，笨拙地辨识着老川茶、岩茶、紫茶、半野生茶、野生茶，汗水打湿发梢，才发现已艳阳俯瞰好久。躲进一片树围四五十公分的冷杉林子，树荫遮天蔽日，听见树枝上异响，抬头查看，竟然看到一只松鼠采拮尚嫩绿的杉树果。绿植体贴地煽动山风，瞬间，汗意顿消，吹散鬓发。
穿出杉林，小径蜿蜒。左侧密林，雀鸟宛转歌喉，噪蝉此起彼伏；右侧岩壁，杂树顽强生长出岩缝，苔藓深绿如毯铺满岩表，指尖拂过的刹那，掠起一道冰凉。
拾阶而上，进入本山茶舍。茶室隔壁，可近距离观看茶人们制茶。观一阵手工炒茶，与张家沟南路边茶的非遗传承人边品茶，边侃茶经。任舍外的山风吹散临午的最后薄雾，任陡雨来去匆匆，做茶人专心做茶，品茶人专注舌尖上藏茶的润泽。
这世界的繁华足以令人眼花缭乱、心生杂念，能够笃定地传承传统技艺的人越来越少，人生不长，做好一件事情，一直做到地老天荒的人更少，而做下去的人一定能传承一种文化。譬如张家沟的茶人，细心地做出祖辈相传的茶滋味，嘬一口茶汤，先前的日子，先前的阳光雨露蔓延彼此心间，喝出脚下的土地曾有的称谓：青衣羌国、雅州治所、西蜀天漏、西康；喝出世代口传的故事：女娲补天、周公演易、茶祖种茶、诸葛孔明梦周公。张家沟茶人就这样以平淡日子将南路边茶的古老记忆传给了子孙，传向东西南北。
天南地北的好茶无数，不寻而得的茶始终少了一种“寻”味。寻茶时刻与天地接触，与自然相和。寻觅之间，时光慢下来，心静下来，品出的不仅有茶中的日月精华，更能整理出日子的纹路。
寻茶，人点缀了张家沟的茶园，茶园却成了每一个清晨醒来的回味。茶与人慢慢地聊，叙往岁月的远方。远方，仍是雨城，还是藏茶，心中依然茶簇满胸。追忆着舌尖上那滴雨，那片叶的过往曾经，不曾离开。
那么，闲来张家沟，寻茶周公山。缠绵在古技蒸揉捂发的藏茶里，喝一口，与老雨城的味道来一场缱绻，足也。
作者简介
山鹰，笔名梅香如故，四川省雅安市雨城区人，上世纪六十代生人。中国现当代文学现代文学方向研究生毕业，中学高级英语教师。现为四川省作协会员，四川省文艺评论家协会会员。近百万字小说、评论和散文作品散见于《当代文坛》、《四川文学》、《青年作家》、《光明日报》、《四川作家》、《华西都市报》等各级报刊，著有长篇小说《余温》、文艺评论集《字影拾趣》。
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民国老画报钩沉（上）——记《良友》《北洋画报》
在街头巷尾的报亭中，最引人注目的就是那些花花绿绿的期刊画报，这些装帧精美价格不菲的期刊，题材多样内容丰富，广受大众的喜爱。像电影画报、时尚画报、健康画报等都拥有庞大的读者群。那什么又是画报呢？根据其形式与内容，我们一般认为，以摄影图片、绘画为手段，来传播信息和知识的直观图像的期刊。我国最早的画报是创刊于清光绪三年（1877）的《寰瀛画报》，它随晚清时期的西学东渐而来，这是我国第一次出现图文并茂的报刊。上个世纪20年代，上海出版了一批用铜版印刷并配有大量新闻图片的摄影画报，如《申报·图画周刊》《上海画报》《良友》《电影画报》等，这批印刷精良、装帧上乘、内容丰富的画报，很快就风靡了整个上海滩，以销售量的绝对优势成为了报界新宠，而这种“有图有真像”的画报形式，也在全国掀起了一场风潮。除上海外，北京、天津也纷纷效仿，北京报界出版了《世界画报》《北晨画刊》《长城画刊》《国剧画报》《戏剧报》《立言画刊》《北京画报》《春明画报》等；天津报界出版的《天津画报》《风月画报》《北洋画报》等等都成为当时的畅销刊物。
工作上的便利条件，让我接触到不少民国时期的老画报。这些年龄近百的期刊，虽然布满灰尘但内容却是异常的精彩，时事政治、文化艺术、戏曲影视、服饰美容、科普新知、体坛快讯、风俗轶事等等亦如我们现在的生活。
然而记忆中的民国是一个战争不断贫穷落后的时代，随着我对老画报的深度阅读，我的观点被一点点改变了。时局的动荡生活的艰辛，都不曾改变人们对美的追求、对爱渴望和对新生活的向往。同样，生活也赋予了他们多姿多彩的权利，这些都被老画报如实地记录下来。
衣、食、住、行，无论在哪个时代，都是人们对生活的最基本需求，尤其是对“衣”的需求，一个人穿着美观大方，不仅代表了个人的精神面貌，也代表了一个国家的精神面貌。提起民国的服装，人们想到的就是男人的长袍马褂和女人的旗袍，这种千篇一律的服装形式好像跟随了整个民国时代。然而当我看过民国时期的老画报后，我对那时候人们的穿着打扮有了全新的认识，虽然袍褂、旗袍仍是民国服装的主打范儿，但西装、洋装、套裙、学生装、运动装甚至晚礼服、泳装、皮草也都频频出现在人们身上。尤其是画报封面女郎的穿着打扮，即使在今天也一点都不过时，像《良友》封面女郎的穿着，就是当时上海摩登小姐们模仿的范本，精致的妆容、合体的服装，让女性看起来更加妩媚动人。不少画报还定期向读者介绍欧美、日本等国的新款女装，像鱼尾裙、纱裙、蕾丝睡袍、拖尾婚纱、灯笼裤、高腰裙、蝙蝠衫、罗马鞋等这些服饰，早在二三十年代就已经开始普及流行了。除了服装，画报还对女性内衣进行介绍，对于思想保守的中国女性来说，胸部平坦曾经是美的一种标准，但随着西方先进思想的进入，中国女性对放胸与放脚的要求也越来越迫切，尤其是看到西方女性衣着“义乳”后，凸显出的曲线美，这让不少中国女性放胆穿起这种新型内衣来。当时的电影明星阮玲玉就是穿着“义乳”最早的一代中国新女性，挺拔圆润的胸部与旗袍完美结合，就连女性们看后也都羡慕不已。加之画报上的大肆宣传，这种内衣刚一上市就被抢购一空了。要说画报中出现最多的女装，那当然还是我们民族服装——旗袍，但这种旗袍已经不再是以前妇女所穿的那种宽松肥大筒式的长袖旗袍。为了突显女性的曲线美，改良后的旗袍将圆领改为小立领，使女子丰润的颈部看起来更加优美。其次将旗袍的长袖改为无袖，露出女性洁白柔嫩的手臂。为了使女性的腰和腿显得纤细、修长，还对旗袍的长度与腰部进行了改造，将旗袍的长度由脚
踝缩短至膝下，腰身也随之变窄。不少女性为了显示线条美，竟然将旗袍的腰身改得更为紧缩，甚至要吸着气才能扣上纽扣。民国时期的男装虽然没有女装的款式那么多样，但男人们也不总是一成不变的袍褂，像中山装就是一款流行在民国时期的男装，国民政府甚至将其规定为正式礼服之一。
除此以外，还有西装、礼服、夹克、大衣等。不少画报也定期对男装发展潮流进行报道，《北洋画报》就是其中之一。民国二十三年（1934）5月10日出版的《北洋画报》中就介绍了一款类似于POPL衫的运动T-shirt，这种紧身带领的男装，可能是中国人头一次看到，因此报社还特意配文说明：“欧西体育会场中之正式服装男装，（此衫）短袖紧身带领带极似中国女装。”画报除了对男女正装的介绍外，还对各种配饰进行了介绍，像男人的领带、皮鞋，女人的帽子、丝袜、高跟鞋等。人们在关注着装后，又开始要求起自身美来，为此画报又刊登了西方当时最流行的发样，无论是长发、短发还是烫发，都能在这里找到心仪的发样。头发解决后，“面子”又成了人们最关注的头等大事，于是各种品牌的香皂、牙膏、香水、蜜粉、胭脂、头油、美容液、面霜纷纷在画报上做起广告宣传来，像双妹雪花膏、雅霜、司丹康美发霜都是当时知名的品牌。
画报还运用了当时最先进的摄影技术，向读者介绍世界各国的风土人情、新奇事件及名胜古迹，清晰的图片和生动的文字，令读者爱不释手，尤其是那些充满异域风情的摄影图片，不仅开阔了读者的眼界，而且还为后人留下了珍贵的图文记录。像《良友》画报就曾介绍过：埃及法老图坦卡门的人形棺及黄金面具；荷兰的奶酪城——阿尔克玛（Alkmaar）；非洲唯一的王国——阿比西尼亚；最小的共和国——圣马力诺；欧洲的避暑场所——瑞士；太平洋上的夏威夷群岛；中国古民族——禹王苗裔的西羌族、西藏的廓洛克族、吐蕃族、西戎族等。这其中介绍的“阿比西尼亚王国”，其实就是我们现在所熟知的埃塞俄比亚，因1974年的一次军事政变，阿比西尼亚王国结束了古老的君主制度，国家名也改为今称。正因为有了这样的珍贵记录，才让我们了解了更多的过去。
同样作为北方大型画报的《北洋画报》也介绍过不少新奇事件：北平奇人“一撮毛”、津门奇人丁伯钰、西方的愚人节、上海最高的建筑、印度少女、巴厘岛舞女、波斯古国石刻等。除此以外，画报还对科学知识的普及特别重视，像牙刷的制造、飞机的生产、邮件的投递、衣服的制作、无线电的妙用、珍珠的采集等都有详细的介绍。民国二十三年（1934）3月17日的《北洋画报》中刊登了一篇《人猿之祖》的文章非常有意思，文章中写道：“英国卓治·柯劳克教授在柏尼欧（B o r n e o，作者按，现位于东南亚称婆罗洲岛）森林发现一种猴，身体之小如鼠，头圆，眼与耳均特别大，足似袋鼠，掌与指之形状，介于人猿之间，尾有短绒。虽不常憩止于树上，然在树枝上跳跃，则甚迅速。其产生小猴，眠时则踞于母之头部……柯劳克又谓：此种猴属于哺乳动物中之灵长类，为猴、人猿、人类之远祖，凡上举三者，莫不均由此种猴类进化之而来，但经千年尚能保持本来面目，实为世界奇迹云!”因文章配图，所以我们一眼就认出这个“人猿之祖”就是我们现在所说的眼镜猴。此猴是否真的千年面目未改，我们先不讨论，但这篇文章确实向当时的读者介绍了一种前所未见的新奇物种。其后《北洋画报》又刊登了一篇《兔与鸡》的文章，不仅介绍了安哥拉兔与来亨鸡的饲养方法，还举例说明它们的经济价值，报社编辑借此文章向读者提出了致富新思路。中国作为农业大国，深受蝗害之苦，为此《北洋画报》还特意介绍了德国灭蝗新法。诸如此类的科技文章，画报时有刊登，这些科技新知与世界珍闻为人们“开眼看世界”开启了新的窗口。
在街头巷尾的报亭中，最引人注目的就是那些花花绿绿的期刊画报，这些装帧精美价格不菲的期刊，题材多样内容丰富，广受大众的喜爱。像电影画报、时尚画报、健康画报等都拥有庞大的读者群。那什么又是画报呢？根据其形式与内容，我们一般认为，以摄影图片、绘画为手段，来传播信息和知识的直观图像的期刊。我国最早的画报是创刊于清光绪三年（1877）的《寰瀛画报》，它随晚清时期的西学东渐而来，这是我国第一次出现图文并茂的报刊。上个世纪20年代，上海出版了一批用铜版印刷并配有大量新闻图片的摄影画报，如《申报·图画周刊》《上海画报》《良友》《电影画报》等，这批印刷精良、装帧上乘、内容丰富的画报，很快就风靡了整个上海滩，以销售量的绝对优势成为了报界新宠，而这种“有图有真像”的画报形式，也在全国掀起了一场风潮。除上海外，北京、天津也纷纷效仿，北京报界出版了《世界画报》《北晨画刊》《长城画刊》《国剧画报》《戏剧报》《立言画刊》《北京画报》《春明画报》等；天津报界出版的《天津画报》《风月画报》《北洋画报》等等都成为当时的畅销刊物。
工作上的便利条件，让我接触到不少民国时期的老画报。这些年龄近百的期刊，虽然布满灰尘但内容却是异常的精彩，时事政治、文化艺术、戏曲影视、服饰美容、科普新知、体坛快讯、风俗轶事等等亦如我们现在的生活。
然而记忆中的民国是一个战争不断贫穷落后的时代，随着我对老画报的深度阅读，我的观点被一点点改变了。时局的动荡生活的艰辛，都不曾改变人们对美的追求、对爱渴望和对新生活的向往。同样，生活也赋予了他们多姿多彩的权利，这些都被老画报如实地记录下来。
衣、食、住、行，无论在哪个时代，都是人们对生活的最基本需求，尤其是对“衣”的需求，一个人穿着美观大方，不仅代表了个人的精神面貌，也代表了一个国家的精神面貌。提起民国的服装，人们想到的就是男人的长袍马褂和女人的旗袍，这种千篇一律的服装形式好像跟随了整个民国时代。然而当我看过民国时期的老画报后，我对那时候人们的穿着打扮有了全新的认识，虽然袍褂、旗袍仍是民国服装的主打范儿，但西装、洋装、套裙、学生装、运动装甚至晚礼服、泳装、皮草也都频频出现在人们身上。尤其是画报封面女郎的穿着打扮，即使在今天也一点都不过时，像《良友》封面女郎的穿着，就是当时上海摩登小姐们模仿的范本，精致的妆容、合体的服装，让女性看起来更加妩媚动人。不少画报还定期向读者介绍欧美、日本等国的新款女装，像鱼尾裙、纱裙、蕾丝睡袍、拖尾婚纱、灯笼裤、高腰裙、蝙蝠衫、罗马鞋等这些服饰，早在二三十年代就已经开始普及流行了。除了服装，画报还对女性内衣进行介绍，对于思想保守的中国女性来说，胸部平坦曾经是美的一种标准，但随着西方先进思想的进入，中国女性对放胸与放脚的要求也越来越迫切，尤其是看到西方女性衣着“义乳”后，凸显出的曲线美，这让不少中国女性放胆穿起这种新型内衣来。当时的电影明星阮玲玉就是穿着“义乳”最早的一代中国新女性，挺拔圆润的胸部与旗袍完美结合，就连女性们看后也都羡慕不已。加之画报上的大肆宣传，这种内衣刚一上市就被抢购一空了。要说画报中出现最多的女装，那当然还是我们民族服装——旗袍，但这种旗袍已经不再是以前妇女所穿的那种宽松肥大筒式的长袖旗袍。为了突显女性的曲线美，改良后的旗袍将圆领改为小立领，使女子丰润的颈部看起来更加优美。其次将旗袍的长袖改为无袖，露出女性洁白柔嫩的手臂。为了使女性的腰和腿显得纤细、修长，还对旗袍的长度与腰部进行了改造，将旗袍的长度由脚
踝缩短至膝下，腰身也随之变窄。不少女性为了显示线条美，竟然将旗袍的腰身改得更为紧缩，甚至要吸着气才能扣上纽扣。民国时期的男装虽然没有女装的款式那么多样，但男人们也不总是一成不变的袍褂，像中山装就是一款流行在民国时期的男装，国民政府甚至将其规定为正式礼服之一。
除此以外，还有西装、礼服、夹克、大衣等。不少画报也定期对男装发展潮流进行报道，《北洋画报》就是其中之一。民国二十三年（1934）5月10日出版的《北洋画报》中就介绍了一款类似于POPL衫的运动T-shirt，这种紧身带领的男装，可能是中国人头一次看到，因此报社还特意配文说明：“欧西体育会场中之正式服装男装，（此衫）短袖紧身带领带极似中国女装。”画报除了对男女正装的介绍外，还对各种配饰进行了介绍，像男人的领带、皮鞋，女人的帽子、丝袜、高跟鞋等。人们在关注着装后，又开始要求起自身美来，为此画报又刊登了西方当时最流行的发样，无论是长发、短发还是烫发，都能在这里找到心仪的发样。头发解决后，“面子”又成了人们最关注的头等大事，于是各种品牌的香皂、牙膏、香水、蜜粉、胭脂、头油、美容液、面霜纷纷在画报上做起广告宣传来，像双妹雪花膏、雅霜、司丹康美发霜都是当时知名的品牌。
画报还运用了当时最先进的摄影技术，向读者介绍世界各国的风土人情、新奇事件及名胜古迹，清晰的图片和生动的文字，令读者爱不释手，尤其是那些充满异域风情的摄影图片，不仅开阔了读者的眼界，而且还为后人留下了珍贵的图文记录。像《良友》画报就曾介绍过：埃及法老图坦卡门的人形棺及黄金面具；荷兰的奶酪城——阿尔克玛（Alkmaar）；非洲唯一的王国——阿比西尼亚；最小的共和国——圣马力诺；欧洲的避暑场所——瑞士；太平洋上的夏威夷群岛；中国古民族——禹王苗裔的西羌族、西藏的廓洛克族、吐蕃族、西戎族等。这其中介绍的“阿比西尼亚王国”，其实就是我们现在所熟知的埃塞俄比亚，因1974年的一次军事政变，阿比西尼亚王国结束了古老的君主制度，国家名也改为今称。正因为有了这样的珍贵记录，才让我们了解了更多的过去。
同样作为北方大型画报的《北洋画报》也介绍过不少新奇事件：北平奇人“一撮毛”、津门奇人丁伯钰、西方的愚人节、上海最高的建筑、印度少女、巴厘岛舞女、波斯古国石刻等。除此以外，画报还对科学知识的普及特别重视，像牙刷的制造、飞机的生产、邮件的投递、衣服的制作、无线电的妙用、珍珠的采集等都有详细的介绍。民国二十三年（1934）3月17日的《北洋画报》中刊登了一篇《人猿之祖》的文章非常有意思，文章中写道：“英国卓治·柯劳克教授在柏尼欧（B o r n e o，作者按，现位于东南亚称婆罗洲岛）森林发现一种猴，身体之小如鼠，头圆，眼与耳均特别大，足似袋鼠，掌与指之形状，介于人猿之间，尾有短绒。虽不常憩止于树上，然在树枝上跳跃，则甚迅速。其产生小猴，眠时则踞于母之头部……柯劳克又谓：此种猴属于哺乳动物中之灵长类，为猴、人猿、人类之远祖，凡上举三者，莫不均由此种猴类进化之而来，但经千年尚能保持本来面目，实为世界奇迹云!”因文章配图，所以我们一眼就认出这个“人猿之祖”就是我们现在所说的眼镜猴。此猴是否真的千年面目未改，我们先不讨论，但这篇文章确实向当时的读者介绍了一种前所未见的新奇物种。其后《北洋画报》又刊登了一篇《兔与鸡》的文章，不仅介绍了安哥拉兔与来亨鸡的饲养方法，还举例说明它们的经济价值，报社编辑借此文章向读者提出了致富新思路。中国作为农业大国，深受蝗害之苦，为此《北洋画报》还特意介绍了德国灭蝗新法。诸如此类的科技文章，画报时有刊登，这些科技新知与世界珍闻为人们“开眼看世界”开启了新的窗口。
知了叫过夏天
1.美妙的叫声
20世纪80年代初是我最怀念 的年代。那时我拥有肆意的童年时 光，而记忆中，那些美妙的时光里， 始终贯穿着知了清脆悦耳的鸣叫 声。
我家住在大西北的一座小镇 上，一到暑假，爸妈忙着去生产队 挣工分，无暇照顾我，就把我送到 十里外的外婆家。爸爸骑着家里唯 一值钱的那辆破旧的凤凰牌二八 自行车，我坐在车的横梁上。从车 轮开始转动的那一刻起，我的心便 轻快地飞了起来。自行车行驶在泛 着光的柏油马路上，树冠巨大的梧 桐为宽阔的马路覆上一层浓浓的绿 荫，阳光透过树叶间的缝隙，在地 上投下大大小小的光斑，藏在树叶
里的知了一声声地鸣叫着。 知了的叫声告诉我，疯狂的夏
天来临了。 外婆在菜园子外面的绿荫下摇
着蒲扇，有一搭没一搭地跟人聊着 天气的炎热，地里的收成，圈里哪 只小羊羔乖，哪只淘气得紧。我顾不 上目送骑车离开的爸爸，欢快地跳 进羊圈，抱过一只奶白色的小羊羔， 把脸轻轻地贴在它柔顺的皮毛上。
夏天的夜晚总是姗姗来迟，等 不到天黑，我和阿舅他们已经开始 摩拳擦掌了。阿舅塞给我一个最小 的 铁 皮 桶 ， 挑 衅 地 问 我 :“ 怎 么 样 ， 你能装满吗?”
我爽快地说:“看我的!”
我们浩浩荡荡地向着知了幼虫 最多的三支渠出发。三支渠的两旁 生长着两排高大的白杨树，一到晚
上，俗称“知了猴”的知了幼虫就会 破土而出，沿着树干悄无声息地往 上爬。
那时候的乡村，没有路灯，我 们常常是摸黑干活。如果有月光照 着 ，能 一 逮 一 个 准 ;不 过 ，没 有 月 光 也不碍事，摸黑更能显出水平的高 低。晚上出来捉知了猴的人可不止 我们几个，所以一定要眼疾手快。 我人虽小，却跑得比谁都快，手也 快 ，不 一 会 儿 ，就 捉 了 小 半 桶 。被 俘 虏的知了猴挤在铁皮桶里，全然不 知它们过了今夜，就会变成我们餐 桌上的美味。
带着战利品回到家，四姨把知 了猴倒进大盆里用水清洗几遍，然 后撒上一大把盐巴，满足地说:“好 喽，睡觉。”
2. 难忘的美味
第二天我从土炕上爬起来，脸 都顾不上洗一把，先跑到厨房里看 那些知了猴。这个时候，阿舅他们 已经去上工了，外婆在土灶里填满 柴火。外婆踮着小脚往大铁锅里倒 点儿油，刺啦一声，被盐腌渍过的 知了猴被一股脑儿地倒进了油锅 里。外婆用大铁铲翻炒几下，便有香 味钻进鼻孔，我猛吸一口，口水都 要流下来了。
等到阿舅他们下早工回来，那 张矮木桌上已经摆上了最简单的稀 饭、青菜、馒头，唯一特别的就是 炸得黄灿灿的知了猴。被热油炸过 的知了猴，后背的蝉衣爆裂开来， 露 出 里 面 肥 美 的“ 腰 身 ”。记 得 第 一 次吃时，我心急火燎地把一只丢进 嘴巴里，囫囵吞下肚，没尝到味道， 被阿舅笑话了半天。他拿起一只说: “这样吃，瞧。”他把知了猴裂开的 蝉衣剥掉，慢吞吞地掰开，专拣腰 身最肥美的那块肉吃。外婆骂他， 说他浪费。也是，那时候家家户户 一年到头也吃不上几回肉，能吃到 这么鲜美的食物，当然不能浪费一 丝一毫。
有时候，我会跟着阿舅他们下 地。他们干活，我就在一边玩，田 边的杨树上，总有知了在拼命地鸣 叫 ，抱 着 树 干 摇 一 下 ，会 惊 走 几 只 ， 可是过不了一分钟，它们便又在枝 叶间歌唱，此起彼伏。
听着听着，人就醉了，醉在那美 妙的夏日光阴里。
长大后，为了圆大学梦，我就像 鞭子下的陀螺，不停旋转。我没有理由再去外婆家疯玩，每个依然有 知了鸣叫的暑假，我都贡献给了书 本。
工作后某次回家休假，我忙着 在手机上处理一些工作，偶然抬 头，看见妈蹲在院子里那块没铺 瓷砖的地方出神，我走过去，问她: “妈，您干吗呢?”
妈示意我别说话，我蹲下身， 看见她正在用一根小木棍拨开一片 泥土，天哪，土盖子下面的洞穴里， 有一只知了猴正小心翼翼地往外 爬 。 妈 用 小 棍 子 去 挑 ，它 惊 了 一 下 ， 赶快缩了回去，拨弄了半天，总算 把那只笨笨的知了猴抓住了。
妈如获至宝般兴奋，拿去厨房 用油炸了，又唯恐被人抢去似的， 护着盘子端到我面前:“囡囡，快尝 尝 ，你 有 好 多 年 没 吃 过 这 个 了，看 味 道怎么样?”
我吃下去，竟觉无味，却仍对 妈 点 点 头 :“ 嗯 ， 香 。 ” 妈 满 足 地 笑 了。
可真的不是以前的味道，不是 记忆中的美味了。
3.逝去的夏天
再后来，我有了孩子，为了让孩 子多得到一点儿童年的乐趣，我曾 带着他去林间寻找知了的踪迹。也 找到过几次，知了在树杈上疯狂鸣 叫 ， 我 万 般 欣 喜 地 跟 孩 子 讲 :“ 你 想 不想捉一只知了?”孩子懵懂地摇 摇头，似乎对我的提议不感兴趣， 我执意要去抓，孩子不解地说:“没 意思，快回去吧，我半个小时后还 要上钢琴课。”悻悻而归，我心里失 落得要命。
也曾费尽心思从农户手里买回 一些腌渍好的知了猴，用最好的植 物油炸过，放在孩子面前，满心期 盼得到他的肯定，他却推开盘子， 说:“这是什么?怪吓人的，我要吃 西冷牛排。”那一刻，我有点儿无 语，我童年时最喜欢的美味，怎么 在他的眼里竟一文不值?
我的孩子很忙，小小年纪背着 山一样重的书包奔走于学校与家之 间，还要利用所有的课余时间练钢 琴，学奥数、英语......他几乎没有 玩的时间。有时候，我看到他那么 小就要背负那么多，觉得孩子很辛 苦，却很少扪心自问，其实这一切 的始作俑者是我们大人。我们不愿 意让自己的孩子输在起跑线上，我 们不怕花钱，我们苦口婆心地告诉 孩子，这一切都是为他好，为了他以 后能够出人头地，好在社会这座钢 铁森林中立于不败之地。
当我的孩子伏案疾书的时候， 窗外偶然会有一只知了躲藏在树叶 间不停地歌唱，而在我曾经听来最 为美妙的声音，竟被他视作聒噪。
“妈，关上窗子吧，吵死了。”
我走过去将窗子关上，知了的 鸣叫被我关在外面。我想起那些 遥远得像烟一样的日子，那些日子 很美，傍晚的天幽蓝而深远，大朵 大朵的白云纯洁无瑕，风在轻轻地 吹，季节也在悄悄变换。春天的花 开出满树满枝的缤纷，又谢了一地 的璀璨。布谷鸟轻快地叫着从天空 飞过，不留一点儿痕迹。知了拼命 地歌唱，歌唱夏天。
我在心里叹息一声，那样美好 的夏天，竟一去不复返了。
1.美妙的叫声
20世纪80年代初是我最怀念 的年代。那时我拥有肆意的童年时 光，而记忆中，那些美妙的时光里， 始终贯穿着知了清脆悦耳的鸣叫 声。
我家住在大西北的一座小镇 上，一到暑假，爸妈忙着去生产队 挣工分，无暇照顾我，就把我送到 十里外的外婆家。爸爸骑着家里唯 一值钱的那辆破旧的凤凰牌二八 自行车，我坐在车的横梁上。从车 轮开始转动的那一刻起，我的心便 轻快地飞了起来。自行车行驶在泛 着光的柏油马路上，树冠巨大的梧 桐为宽阔的马路覆上一层浓浓的绿 荫，阳光透过树叶间的缝隙，在地 上投下大大小小的光斑，藏在树叶
里的知了一声声地鸣叫着。 知了的叫声告诉我，疯狂的夏
天来临了。 外婆在菜园子外面的绿荫下摇
着蒲扇，有一搭没一搭地跟人聊着 天气的炎热，地里的收成，圈里哪 只小羊羔乖，哪只淘气得紧。我顾不 上目送骑车离开的爸爸，欢快地跳 进羊圈，抱过一只奶白色的小羊羔， 把脸轻轻地贴在它柔顺的皮毛上。
夏天的夜晚总是姗姗来迟，等 不到天黑，我和阿舅他们已经开始 摩拳擦掌了。阿舅塞给我一个最小 的 铁 皮 桶 ， 挑 衅 地 问 我 :“ 怎 么 样 ， 你能装满吗?”
我爽快地说:“看我的!”
我们浩浩荡荡地向着知了幼虫 最多的三支渠出发。三支渠的两旁 生长着两排高大的白杨树，一到晚
上，俗称“知了猴”的知了幼虫就会 破土而出，沿着树干悄无声息地往 上爬。
那时候的乡村，没有路灯，我 们常常是摸黑干活。如果有月光照 着 ，能 一 逮 一 个 准 ;不 过 ，没 有 月 光 也不碍事，摸黑更能显出水平的高 低。晚上出来捉知了猴的人可不止 我们几个，所以一定要眼疾手快。 我人虽小，却跑得比谁都快，手也 快 ，不 一 会 儿 ，就 捉 了 小 半 桶 。被 俘 虏的知了猴挤在铁皮桶里，全然不 知它们过了今夜，就会变成我们餐 桌上的美味。
带着战利品回到家，四姨把知 了猴倒进大盆里用水清洗几遍，然 后撒上一大把盐巴，满足地说:“好 喽，睡觉。”
2. 难忘的美味
第二天我从土炕上爬起来，脸 都顾不上洗一把，先跑到厨房里看 那些知了猴。这个时候，阿舅他们 已经去上工了，外婆在土灶里填满 柴火。外婆踮着小脚往大铁锅里倒 点儿油，刺啦一声，被盐腌渍过的 知了猴被一股脑儿地倒进了油锅 里。外婆用大铁铲翻炒几下，便有香 味钻进鼻孔，我猛吸一口，口水都 要流下来了。
等到阿舅他们下早工回来，那 张矮木桌上已经摆上了最简单的稀 饭、青菜、馒头，唯一特别的就是 炸得黄灿灿的知了猴。被热油炸过 的知了猴，后背的蝉衣爆裂开来， 露 出 里 面 肥 美 的“ 腰 身 ”。记 得 第 一 次吃时，我心急火燎地把一只丢进 嘴巴里，囫囵吞下肚，没尝到味道， 被阿舅笑话了半天。他拿起一只说: “这样吃，瞧。”他把知了猴裂开的 蝉衣剥掉，慢吞吞地掰开，专拣腰 身最肥美的那块肉吃。外婆骂他， 说他浪费。也是，那时候家家户户 一年到头也吃不上几回肉，能吃到 这么鲜美的食物，当然不能浪费一 丝一毫。
有时候，我会跟着阿舅他们下 地。他们干活，我就在一边玩，田 边的杨树上，总有知了在拼命地鸣 叫 ，抱 着 树 干 摇 一 下 ，会 惊 走 几 只 ， 可是过不了一分钟，它们便又在枝 叶间歌唱，此起彼伏。
听着听着，人就醉了，醉在那美 妙的夏日光阴里。
长大后，为了圆大学梦，我就像 鞭子下的陀螺，不停旋转。我没有理由再去外婆家疯玩，每个依然有 知了鸣叫的暑假，我都贡献给了书 本。
工作后某次回家休假，我忙着 在手机上处理一些工作，偶然抬 头，看见妈蹲在院子里那块没铺 瓷砖的地方出神，我走过去，问她: “妈，您干吗呢?”
妈示意我别说话，我蹲下身， 看见她正在用一根小木棍拨开一片 泥土，天哪，土盖子下面的洞穴里， 有一只知了猴正小心翼翼地往外 爬 。 妈 用 小 棍 子 去 挑 ，它 惊 了 一 下 ， 赶快缩了回去，拨弄了半天，总算 把那只笨笨的知了猴抓住了。
妈如获至宝般兴奋，拿去厨房 用油炸了，又唯恐被人抢去似的， 护着盘子端到我面前:“囡囡，快尝 尝 ，你 有 好 多 年 没 吃 过 这 个 了，看 味 道怎么样?”
我吃下去，竟觉无味，却仍对 妈 点 点 头 :“ 嗯 ， 香 。 ” 妈 满 足 地 笑 了。
可真的不是以前的味道，不是 记忆中的美味了。
3.逝去的夏天
再后来，我有了孩子，为了让孩 子多得到一点儿童年的乐趣，我曾 带着他去林间寻找知了的踪迹。也 找到过几次，知了在树杈上疯狂鸣 叫 ， 我 万 般 欣 喜 地 跟 孩 子 讲 :“ 你 想 不想捉一只知了?”孩子懵懂地摇 摇头，似乎对我的提议不感兴趣， 我执意要去抓，孩子不解地说:“没 意思，快回去吧，我半个小时后还 要上钢琴课。”悻悻而归，我心里失 落得要命。
也曾费尽心思从农户手里买回 一些腌渍好的知了猴，用最好的植 物油炸过，放在孩子面前，满心期 盼得到他的肯定，他却推开盘子， 说:“这是什么?怪吓人的，我要吃 西冷牛排。”那一刻，我有点儿无 语，我童年时最喜欢的美味，怎么 在他的眼里竟一文不值?
我的孩子很忙，小小年纪背着 山一样重的书包奔走于学校与家之 间，还要利用所有的课余时间练钢 琴，学奥数、英语......他几乎没有 玩的时间。有时候，我看到他那么 小就要背负那么多，觉得孩子很辛 苦，却很少扪心自问，其实这一切 的始作俑者是我们大人。我们不愿 意让自己的孩子输在起跑线上，我 们不怕花钱，我们苦口婆心地告诉 孩子，这一切都是为他好，为了他以 后能够出人头地，好在社会这座钢 铁森林中立于不败之地。
当我的孩子伏案疾书的时候， 窗外偶然会有一只知了躲藏在树叶 间不停地歌唱，而在我曾经听来最 为美妙的声音，竟被他视作聒噪。
“妈，关上窗子吧，吵死了。”
我走过去将窗子关上，知了的 鸣叫被我关在外面。我想起那些 遥远得像烟一样的日子，那些日子 很美，傍晚的天幽蓝而深远，大朵 大朵的白云纯洁无瑕，风在轻轻地 吹，季节也在悄悄变换。春天的花 开出满树满枝的缤纷，又谢了一地 的璀璨。布谷鸟轻快地叫着从天空 飞过，不留一点儿痕迹。知了拼命 地歌唱，歌唱夏天。
我在心里叹息一声，那样美好 的夏天，竟一去不复返了。
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