传统中医必读:
调肝之法:
肝苦急.急食甘以缓之.欲散.急食辛以散之.用辛补之.酸泻之.
夫肝为少阳木.其性疏达而不能屈抑.故常过中而苦急.
急则以刚乘刚.其发暴怒.故不耐郁而欲散.
苦急欲散者.肝之性情也.
甘味性和而缓.肝急得之.可以平其中.而制其有余.故当甘以缓之.
辛味发散.与肝同性.为肝之所欲.故当辛以散之.
然肝既欲散.而辛适投其所欲.是不唯散之.正以补之矣.故曰以辛补之也.
酸为木之本味.而云泻之者.盖以酸先入肝.
故即借其先入之势.以巽入而渐以敛焉.则木不急而肝可和.故谓之泻也.
甘缓酸泻者.皆以制其有余.
甘以缓其前.酸以泻其后.辛散辛补者.皆以益其不足.散以充其力.而去其郁.
补以顺其性.而养其神.此调肝之法也.
调肝之法:
肝苦急.急食甘以缓之.欲散.急食辛以散之.用辛补之.酸泻之.
夫肝为少阳木.其性疏达而不能屈抑.故常过中而苦急.
急则以刚乘刚.其发暴怒.故不耐郁而欲散.
苦急欲散者.肝之性情也.
甘味性和而缓.肝急得之.可以平其中.而制其有余.故当甘以缓之.
辛味发散.与肝同性.为肝之所欲.故当辛以散之.
然肝既欲散.而辛适投其所欲.是不唯散之.正以补之矣.故曰以辛补之也.
酸为木之本味.而云泻之者.盖以酸先入肝.
故即借其先入之势.以巽入而渐以敛焉.则木不急而肝可和.故谓之泻也.
甘缓酸泻者.皆以制其有余.
甘以缓其前.酸以泻其后.辛散辛补者.皆以益其不足.散以充其力.而去其郁.
补以顺其性.而养其神.此调肝之法也.
《苦寒行》
汉 曹操
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。
汉 曹操
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。
《苦寒行》
汉曹操
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。
汉曹操
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。
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