【俐安心语】有想法的聪明人太多,如果只顾模仿和抄袭却不能够通过自己的整合发现规律,生命终究是碎片,拿不成个儿;能苦干的人更多,如果不能通过帮助教练他人提炼自己的门道,获得返观与价值,累死也无甚起色。
可见,找到自己人生的方法论最要紧!
生命是关于三的时间空间的存在!是真理的容器,是道的载体!
能知道自己是一个由想法,方法,做法构成的能量体。
虚的想法、与实的做法、要与中间的方法论重合,才能贯通三界!
不论我们从事的是精神劳动还是体力劳动,或是心力修为,不过是万法的显现而已。能随时三法合一的人才会有万法归宗的体悟。
无论从哪一法开始都可以自觉地上下贯通的人,已在道中。
有意识的劳动滋养人!带着爱的劳动最美!
劳动是虚实结合融会贯通的真修行!
五一劳动节万岁[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心][爱心][爱心]
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不论我们从事的是精神劳动还是体力劳动,或是心力修为,不过是万法的显现而已。能随时三法合一的人才会有万法归宗的体悟。
无论从哪一法开始都可以自觉地上下贯通的人,已在道中。
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#八字算姻缘#八字古命理玉照定真经郭璞撰徐大升注释
岁日朝时,自身舍立。年干与日或时干有干合者,如庚年干乙日或时干,或丙年干辛日或时干,主自身舍离本家,或过继之人。合分内外,取于进退之方。天干五合,分内合及外合。内合,以日干合他干者,如己日干合甲年干为内合者,主进。日干除外之干合者,如己时干合甲月干,谓外合则主退。略取其强,足见妻夫之势。男以财为妻,女以官为夫,观夫妻星坐下之地,以论运势强弱。合逢四柱,后来妻再产儿郎。凡四柱中,见天干两相合者,主后妻再产儿郎。隔合居中,妻子财门见破。两柱相合,中隔一柱他合,如丁日与壬年合,中隔戊月与癸时合,谓之隔合居中,主妻或财破散。合于偏地见多,而两姓三名。若合在无力之地,临破绝之乡也,例如:乙庚合在丑寅墓绝之地,又如戊癸合在亥戌墓绝之地,主两姓三名之人,此乃合之不得力,主傍他人而立身之命。时日暗投逢合,孤儿寡女。日干为己身,时柱为子女,日干与时支藏干合,谓之时日暗投逢合,如癸日巳时,巳藏戊,为戊癸合,余如辛巳,壬午,甲午,丁亥,戊子,仿此例,皆主孤儿义女。地刑两见,次母所生。次母者,地支申子辰人见戌,巳酉丑人见未,寅午戌人见辰,亥卯未人见丑,如犯两重者,主次母所生也。
岁日朝时,自身舍立。年干与日或时干有干合者,如庚年干乙日或时干,或丙年干辛日或时干,主自身舍离本家,或过继之人。合分内外,取于进退之方。天干五合,分内合及外合。内合,以日干合他干者,如己日干合甲年干为内合者,主进。日干除外之干合者,如己时干合甲月干,谓外合则主退。略取其强,足见妻夫之势。男以财为妻,女以官为夫,观夫妻星坐下之地,以论运势强弱。合逢四柱,后来妻再产儿郎。凡四柱中,见天干两相合者,主后妻再产儿郎。隔合居中,妻子财门见破。两柱相合,中隔一柱他合,如丁日与壬年合,中隔戊月与癸时合,谓之隔合居中,主妻或财破散。合于偏地见多,而两姓三名。若合在无力之地,临破绝之乡也,例如:乙庚合在丑寅墓绝之地,又如戊癸合在亥戌墓绝之地,主两姓三名之人,此乃合之不得力,主傍他人而立身之命。时日暗投逢合,孤儿寡女。日干为己身,时柱为子女,日干与时支藏干合,谓之时日暗投逢合,如癸日巳时,巳藏戊,为戊癸合,余如辛巳,壬午,甲午,丁亥,戊子,仿此例,皆主孤儿义女。地刑两见,次母所生。次母者,地支申子辰人见戌,巳酉丑人见未,寅午戌人见辰,亥卯未人见丑,如犯两重者,主次母所生也。
#雨荷诗词苑[超话]#
七律【三叶草】
团团簇簇立沟旁,不与他人论短长。
野稗趋炎空倨傲,蓬蒿附势暂疯狂。
独枝柔韧迎风雨,三叶清悠耐露霜。
秋肃袭来犹抱绿,笑看花草尽枯黄。
传说中的三叶草有着诗一般的含义:三叶草的第一片叶子代表了乞求,第二片叶子代表了希望,第三片是爱情,而那万中无一的第四片叶子,则代表了幸福。
七律【三叶草】
团团簇簇立沟旁,不与他人论短长。
野稗趋炎空倨傲,蓬蒿附势暂疯狂。
独枝柔韧迎风雨,三叶清悠耐露霜。
秋肃袭来犹抱绿,笑看花草尽枯黄。
传说中的三叶草有着诗一般的含义:三叶草的第一片叶子代表了乞求,第二片叶子代表了希望,第三片是爱情,而那万中无一的第四片叶子,则代表了幸福。
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