又是一年中秋时
在漫漫的靜黙中,伊犁人迎来了这一年一度的中秋节。看来今年许多家要在月饼水果缺席、亲人不能团聚的状况下,渡过这个中秋之夜了。
这场从酷夏到中秋,横跨一个季节的长时靜黙,现伊宁每天仍有两位数的感染,这让曾经数次封禁已积淀了一些定力的伊犁人也开始有点焦躁。
想来如今的抗疫真如当年的抗战,此时的我们正与凶顽的新冠处在相持阶段,在这吃紧的关头,亟需“再坚持一下努力之中”的毅力。放眼全球,面对绵绵疫情,受西方影响,大多囯家纷纷选择躺平,唯有中国始终秉持生命至上,坚持动态清零,这是我们制度和体制优势的彰显。
固然这一次次的封禁、靜黙,会让许多行业受到冲击,使不少人生活出现困顿。但每遇大难,我们必须选择的是“两害相权取其轻”,相信历经困苦碾压的伊犁人有这样的理智和坚韧。
中秋佳节年年有,今年不过明年过。听至理名言劝告,只要健康的活着,什么都会活久见。
我坚信,眼下还是一遍钢筋水泥雕塑的伊宁,一旦这拨疫情消遁,马上又会腾升起氤氲的井市烟火;我也相信,在历经了这场疫情后,这座小城的管理者也会有许多的总结,而不会只停留在那克隆版的“致歉”上。
2022.9.10
在漫漫的靜黙中,伊犁人迎来了这一年一度的中秋节。看来今年许多家要在月饼水果缺席、亲人不能团聚的状况下,渡过这个中秋之夜了。
这场从酷夏到中秋,横跨一个季节的长时靜黙,现伊宁每天仍有两位数的感染,这让曾经数次封禁已积淀了一些定力的伊犁人也开始有点焦躁。
想来如今的抗疫真如当年的抗战,此时的我们正与凶顽的新冠处在相持阶段,在这吃紧的关头,亟需“再坚持一下努力之中”的毅力。放眼全球,面对绵绵疫情,受西方影响,大多囯家纷纷选择躺平,唯有中国始终秉持生命至上,坚持动态清零,这是我们制度和体制优势的彰显。
固然这一次次的封禁、靜黙,会让许多行业受到冲击,使不少人生活出现困顿。但每遇大难,我们必须选择的是“两害相权取其轻”,相信历经困苦碾压的伊犁人有这样的理智和坚韧。
中秋佳节年年有,今年不过明年过。听至理名言劝告,只要健康的活着,什么都会活久见。
我坚信,眼下还是一遍钢筋水泥雕塑的伊宁,一旦这拨疫情消遁,马上又会腾升起氤氲的井市烟火;我也相信,在历经了这场疫情后,这座小城的管理者也会有许多的总结,而不会只停留在那克隆版的“致歉”上。
2022.9.10
睡不着觉看到一篇文章,读到这段时联想到一个问题。从罗尔斯正义论原则角度来又可以怎样看待“躺平”呢?
差别原则认为“只有当分配的不平等能够使经济状况最差的人获益时,这种不平等才是可以接受的”。有才能的人如果对正义存在认识偏差,拒绝充分发挥才能(即躺平)导致的不平等(虽然选择躺平但仍旧获益),是符合差别原则的,那么此时是否应该给予一定的补偿呢?
如果有这么一群人,因为天生残疾而有着和躺平人群一样的境遇,那么这两种人是否要得到同等的补偿呢?
答案显而易见:从长远来看,不管对个人还是社会,完全躺平都不行!而作者用德沃金的【敏于志向,钝于禀赋】给罗尔斯的公正理论作出了补充。如果能将二者综合的话,确实能够更全面地认识更多的现实问题。
差别原则认为“只有当分配的不平等能够使经济状况最差的人获益时,这种不平等才是可以接受的”。有才能的人如果对正义存在认识偏差,拒绝充分发挥才能(即躺平)导致的不平等(虽然选择躺平但仍旧获益),是符合差别原则的,那么此时是否应该给予一定的补偿呢?
如果有这么一群人,因为天生残疾而有着和躺平人群一样的境遇,那么这两种人是否要得到同等的补偿呢?
答案显而易见:从长远来看,不管对个人还是社会,完全躺平都不行!而作者用德沃金的【敏于志向,钝于禀赋】给罗尔斯的公正理论作出了补充。如果能将二者综合的话,确实能够更全面地认识更多的现实问题。
又浪费二十分钟…
但是,他是我在工作上见到的最聪明努力尽职尽责又很Nice的人,当然也很严厉哈。虽然他天天把躺平挂在嘴边,虽然他天天嘴上任性想使小孩子脾气,虽然他天天告诉别人不要加班,加班不好,但是!他做事的时候真的好认真好负责,他真的有在动脑子!反而是我,只要需要动脑子的事都不太想干[悲伤]我想,那种通过自己思考做出的成果真的会很有成就感吧~
但是,他是我在工作上见到的最聪明努力尽职尽责又很Nice的人,当然也很严厉哈。虽然他天天把躺平挂在嘴边,虽然他天天嘴上任性想使小孩子脾气,虽然他天天告诉别人不要加班,加班不好,但是!他做事的时候真的好认真好负责,他真的有在动脑子!反而是我,只要需要动脑子的事都不太想干[悲伤]我想,那种通过自己思考做出的成果真的会很有成就感吧~
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