#汉东楼社区# 工作日记:2022年5月11日,早上8:30分,严文文在辖区内沿河大道沿街巡查走访,向居民宣传防范电信诈骗的安全知识。9时在顺德小区接到一居民求助:对方称自己住的那栋楼1楼门面开始动工了,挖机挖的时候自己总感觉房子在震,担心动到地基将房子弄塌了,希望我们到现场查看情况并向上反映,后续跟进。10:30到反诈中心推送的高危预警居民家中宣传反诈。下午3时到大自然小区入户走访,提醒在家居民“冒充公检法”要求转账汇款到安全账户的是骗人的,不要向陌生人提供个人信息及手机验证码,提高警惕,守好自己的钱袋子,同时出门也要戴好口罩,不要聚集,对不在家的居民门上粘贴一张防火防盗防诈骗的宣传单页,争取做到不遗漏。
让爱慢慢枯萎的三句话
“公平”一词
他(她)说:“这样对我不公平。”
你有没有花费时间仔细思忖天公在一天内呈现出来的景象?你那边是阳光普照大地;他这边是云彩聚集到一起忽而又散去;我这边或许是乌云密布,转眼间下起了雨水。同是一片天,让我们的感受却是大相径庭。自然中的事物都不可能一视同仁,何况是永远不能与自然相提并论的人类?爱中不存在公平与不公。所谓一物降一物,大概就是这意思。
“错误”一词
他(她)说:“都是你的错。”
若是这对男女依旧是爱着的,这错就该另当别论。他想知道你爱我有多深;你想知道在对方的心里是处在何等位置。大家都是为了爱,只是方式方法不是恰如其分,迫在眉睫之时冲动作的祟。一味的互相推卸责任,只会雪上加霜,伤了情面。莫不如心平气和的坐下来说话。冲动是魔鬼,要铭记在心。
“后悔”一词
他(她)说:“早知有今天,宁愿不要这些美好。我后悔了。”
谁都没有未卜先知的能耐。当初也没人拿把刀架在你脖子上去逼迫你谈这场恋爱。你情我愿。两情相悦。大家是自然的走到了一起。若是到了分手的地步,不如好合好散。不要到最后烙下“怨妇(夫)”的名声。爱这东西妙不可言,来势汹汹者,也是会消逝殆尽。不要拿现在与当初作比较,那是自讨苦吃的作为。爱,没了就是没了,面对它就是了,后什么悔,有资格说这话吗?敢做就要敢当!
“公平”一词
他(她)说:“这样对我不公平。”
你有没有花费时间仔细思忖天公在一天内呈现出来的景象?你那边是阳光普照大地;他这边是云彩聚集到一起忽而又散去;我这边或许是乌云密布,转眼间下起了雨水。同是一片天,让我们的感受却是大相径庭。自然中的事物都不可能一视同仁,何况是永远不能与自然相提并论的人类?爱中不存在公平与不公。所谓一物降一物,大概就是这意思。
“错误”一词
他(她)说:“都是你的错。”
若是这对男女依旧是爱着的,这错就该另当别论。他想知道你爱我有多深;你想知道在对方的心里是处在何等位置。大家都是为了爱,只是方式方法不是恰如其分,迫在眉睫之时冲动作的祟。一味的互相推卸责任,只会雪上加霜,伤了情面。莫不如心平气和的坐下来说话。冲动是魔鬼,要铭记在心。
“后悔”一词
他(她)说:“早知有今天,宁愿不要这些美好。我后悔了。”
谁都没有未卜先知的能耐。当初也没人拿把刀架在你脖子上去逼迫你谈这场恋爱。你情我愿。两情相悦。大家是自然的走到了一起。若是到了分手的地步,不如好合好散。不要到最后烙下“怨妇(夫)”的名声。爱这东西妙不可言,来势汹汹者,也是会消逝殆尽。不要拿现在与当初作比较,那是自讨苦吃的作为。爱,没了就是没了,面对它就是了,后什么悔,有资格说这话吗?敢做就要敢当!
易经的否卦讲的是天地不交,闭塞不通。
好比一个单位,一个团队,或者一个企业乱象丛生,人心浮动,处于散乱困难境地,頻临倒闭崩溃的边缘,这就叫否。
遇到这种情况怎么办?
否卦的大人吉,讲的就是这种情况,我们结合卦象分析一下。
大人吉来源于否卦九五爻辞,原话是:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
第一,休否。休者,憩息也,当否之时,休息以等待,不能改变否的状况就不要乱折腾了。爻象:初爻为阴,四爻为阳,上下相应;三爻为阴,上爻为阳,上下相合。内外相济,五当位居中。宜静观其变。如果你做为一位官员,或者一个力弱的领导,没有办法改变,只好休养生息,不能再添乱了。否卦阴消阳,五爻迟早要被阴消,要未雨绸缪,静待其变。
第二,大人吉。就是说大人君子吉祥,大人吉,意思是说,大人君子吉祥,隐含着小人就不吉。易经的大人君子指的是胸怀,格局,能力,力量大。
卦象:九五,虽然位正得中,然而上爻为阳,四爻为阳,阳阳为敌,你动弹不得。如果九五,比喻为君王,则四为大臣。你想整治大臣,你也很难坐稳,上爻,好比是太上皇,或者是祖宗宗庙,也不护持你。
怎么办?
得见大人君子之象,上卦为乾,乾为大人,特点是健,就要自强不息,这里面注意三点:一是集权,把人财物权利集中,集权后面的改革,才能顺利进行。如果没有权柄,你真的动不了毫分。从卦象上看,下卦为坤,坤为聚集,三四五构成一个巽卦,巽为权,巽以行权,没有权利什么也做不了。二是调研,深入群众之中调查研究,了解情况,同时和班子成员进行沟通,找准症结的所在,取得支持。看卦象,二五相应,上卦乾为言,巽卦是倒着的兑,兑也为言,这就告诉我们,多沟通,多倾听。三是拿出方案,针对存在的问题,拿出切实可行的方案。看卦象,下卦为坤,坤为文,二三四构成一个艮卦,艮为手,为案,艮又为山,为止,拿出方案阻止阴消阳的发生,也就是治否。大人居九五之尊,得中得正,又与二爻正应,自然就是吉祥的。
第三,其亡其亡,这是警告我们,随时可能功亏一篑。三、四、五,三爻构成巽卦,巽为殒落。而九五,居巽之颠,其危可知,如临深渊,如履薄冰。巽下烂,就好比一棵大树,根已经腐烂了,要时刻警惕它的倾倒。
第四,系于苞桑。意思是好像系在草丛上。这也是讲要有危惕之心,时时虑亡。看卦象,乾卦为人,巽卦为木。震为阳木,巽为阴木。巽为柔弱,好比靠在草丛中,或者柔弱的细木,一点也不稳当。系在大木当能巩固,桑而丛生,其柔可知,系于柔木,其危可知。巽为桑,坤为多,所以叫苞桑。巽为绳,为系,所以叫系于苞桑。五虽居中得正,而风殒在下,系于苞桑,时时虑亡,系于包桑不值得依靠。
好比一个单位,一个团队,或者一个企业乱象丛生,人心浮动,处于散乱困难境地,頻临倒闭崩溃的边缘,这就叫否。
遇到这种情况怎么办?
否卦的大人吉,讲的就是这种情况,我们结合卦象分析一下。
大人吉来源于否卦九五爻辞,原话是:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
第一,休否。休者,憩息也,当否之时,休息以等待,不能改变否的状况就不要乱折腾了。爻象:初爻为阴,四爻为阳,上下相应;三爻为阴,上爻为阳,上下相合。内外相济,五当位居中。宜静观其变。如果你做为一位官员,或者一个力弱的领导,没有办法改变,只好休养生息,不能再添乱了。否卦阴消阳,五爻迟早要被阴消,要未雨绸缪,静待其变。
第二,大人吉。就是说大人君子吉祥,大人吉,意思是说,大人君子吉祥,隐含着小人就不吉。易经的大人君子指的是胸怀,格局,能力,力量大。
卦象:九五,虽然位正得中,然而上爻为阳,四爻为阳,阳阳为敌,你动弹不得。如果九五,比喻为君王,则四为大臣。你想整治大臣,你也很难坐稳,上爻,好比是太上皇,或者是祖宗宗庙,也不护持你。
怎么办?
得见大人君子之象,上卦为乾,乾为大人,特点是健,就要自强不息,这里面注意三点:一是集权,把人财物权利集中,集权后面的改革,才能顺利进行。如果没有权柄,你真的动不了毫分。从卦象上看,下卦为坤,坤为聚集,三四五构成一个巽卦,巽为权,巽以行权,没有权利什么也做不了。二是调研,深入群众之中调查研究,了解情况,同时和班子成员进行沟通,找准症结的所在,取得支持。看卦象,二五相应,上卦乾为言,巽卦是倒着的兑,兑也为言,这就告诉我们,多沟通,多倾听。三是拿出方案,针对存在的问题,拿出切实可行的方案。看卦象,下卦为坤,坤为文,二三四构成一个艮卦,艮为手,为案,艮又为山,为止,拿出方案阻止阴消阳的发生,也就是治否。大人居九五之尊,得中得正,又与二爻正应,自然就是吉祥的。
第三,其亡其亡,这是警告我们,随时可能功亏一篑。三、四、五,三爻构成巽卦,巽为殒落。而九五,居巽之颠,其危可知,如临深渊,如履薄冰。巽下烂,就好比一棵大树,根已经腐烂了,要时刻警惕它的倾倒。
第四,系于苞桑。意思是好像系在草丛上。这也是讲要有危惕之心,时时虑亡。看卦象,乾卦为人,巽卦为木。震为阳木,巽为阴木。巽为柔弱,好比靠在草丛中,或者柔弱的细木,一点也不稳当。系在大木当能巩固,桑而丛生,其柔可知,系于柔木,其危可知。巽为桑,坤为多,所以叫苞桑。巽为绳,为系,所以叫系于苞桑。五虽居中得正,而风殒在下,系于苞桑,时时虑亡,系于包桑不值得依靠。
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