商人尚鬼神，用人来献祭神灵最能表达他们的虔诚。人祭殉葬起源于原始社会末期，至商代进入鼎盛时期。细分为“人殉”与“人祭”。

1，人殉是为统治者死后继续能用人侍奉，所为死者；人祭是为当世统治者祈求保佑，所为生者。
2，人殉所用的人有墓主人的近臣、有贵族、平民、奴隶。人祭用的大多数战俘，少数奴隶。
3，被殉的人与死者同墓穴、伴有葬物；被人祭的人无规整的墓穴和随葬物。
4，陪葬的人一般身首全躯，俯身为多；人祭的人都会被实施酷刑，身首分离。
【甲骨文与殷商人祭（一）】

每一个生命都有责任，让自己努力向前，不断修行自己，我们的过咎，不在于所为之恶，而在于未行之善。

能够走出回忆的束缚，走向未来是看透者的超脱，看不透者只会无谓的执着，而让自己原地踏步。

人生无常，却要不断接受新事物，才能丰盈我们的生命，只有豁达而不计较，才能不念过往，不惧将来，才能享受到人生修行的快乐。

#世界遗产动态#在日本奈良市春日大社内，4座石灯笼上发现被涂抹了似乎是油漆的物体，春日大社1日请媒体前往现场并介绍了情况。据奈良警署透露，4座灯笼各有1处直径约5~7厘米的红色圆形污损。由于颜色和形状相似，警方认为可能系同一人所为，以涉嫌违反《文化财保护法》为由展开了调查，推进成分鉴定和监控探头图像分析。

据春日大社介绍，4座石灯笼建造于1510-1910年代。职员8月30日傍晚在大社内靠近本殿的总宫神社，发现2座灯笼有污损。31日早晨在距离约30米处的另2座石灯笼上也发现了污损，遂向警方报案。神职人员北野治沮丧地说：“每一座灯笼都包含了供奉者的情感。非常遗憾。”

在奈良市，今年4月发现东大寺大佛殿（国宝）外壁被泼洒了液体。https://t.cn/A6SNYN82