我本人是很抵触过度消费的，所以看到如果有人深陷消费主义无脑买买买，总是为他们焦虑。但一想到，好多没有父母帮助的年轻人即使10年不吃不喝可能也供不了一套房，那还不如及时行乐，诗酒趁年华，为什么要求全责备呢？毕竟每一代人都有自己的命运。

可我还是觉得，即使看不到希望也要努力规划好自己的消费和生活，遇到危机才能从容应对，看到上车机会时才有能力和实力把握住。

人不能指望手无寸铁却能抵御人生风雨。

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《古诗十九首之驱车上东门》
《驱车上东门》是古诗十九首的小十三，前面那首《生年不满百》的哥哥。
这首诗直抒胸臆，表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
诗里诗人很细致地论说了人生免不了一死的自然规律，而且无论是谁，结果都是一样的。这样，为进一步说明那些“服食求神仙”想长生而不可得奠定了基础。
【诗人：醒醒吧，起来搬砖了，别想那些有的没得了。】

诗中诗人对生命的短促产生了怅惘之情，也产生了对人生如寄的悲叹，除了表现当时知识分子颓废的思想，以及悲凉心态外，也隐含着对生命的热爱。诗人之所以这样说，不但是一种激愤，也是一种无奈。

#今日一诗# #诗酒趁年华#
《古诗十九首之生年不满百》
《生年不满百》是《古诗十九首》其中的第15篇，也就是说，它还有14篇大哥和4篇弟弟。
《古诗十九首》是由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录了十九首汇编而成的，是乐府古诗文人化的显著标志。
所以可以看出，这十九首诗最大的共同特点就是——找不到作者！（不是）

这篇小十五是一首讽刺诗，首先主要是对吝啬聚财的惜费者的嘲讽，顺带又讽刺了一类仰慕成仙者。
他认为这些惜费者只管苦苦地聚敛财货，不知道及时享受。
所以作者认为要放情行乐之思，及时行乐。
诗中把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，也被很多人视为汉代“人性觉醒”的标志。