☀☀☀早起的第36天.
通过阅读➡提升无知的免疫力
每十年产生一次大的变革，每一天都有新的变化。把握根本，才能拥抱变化。因为掌握了规律和本质，无论怎么变化，你都可以处变不惊。不会迷失，不会慌乱，不会无所适从。
那么问题来了：普通人如何把握根本呢？？
答案就：和你有什么关系。
就这么简单。却需要细细品，找准卡位 https://t.cn/8k6GuRi
通过阅读➡提升无知的免疫力
每十年产生一次大的变革，每一天都有新的变化。把握根本，才能拥抱变化。因为掌握了规律和本质，无论怎么变化，你都可以处变不惊。不会迷失，不会慌乱，不会无所适从。
那么问题来了：普通人如何把握根本呢？？
答案就：和你有什么关系。
就这么简单。却需要细细品，找准卡位 https://t.cn/8k6GuRi
#大江·讯息# 【毛巾、床垫、白酒、英语培训都能“高仿”，你着过道吗？身边案例折射知识产权侵权新变化】
今年4月26日是第二十个知识产权日，今年的主题是“为绿色未来而创新”。知识产权距离我们的生活并不遥远，从我们每天接触的日常生活用品、信赖认可的知名品牌产品、休闲娱乐的音乐、电影、文学等版权作品，处处都有知识产权的印记。知识产权保护就像一张绿色大伞，呵护着创新智慧、巧思匠心和每一点让生活更美好的努力。
还记得芜湖名小吃被“山寨”、“熊大熊二”被侵权、遍地开花的山寨马可波罗卫浴、难辨真伪的高仿古井贡酒吗？近年来，我们报道多起发生在芜湖本地的知产侵权案件，记者从芜湖经开区法院知识产权庭获悉，去年以来，我市的知产侵权案件又发生了一些新的变化，从“蹭名牌”，打擦边球，到高仿名牌，让人难辨真伪；从无知侵权到恶意重复侵权，企业合法权益与消费者权益正在被侵害。
镜湖区某经营部销售高仿“金号毛巾”
金号品牌毛巾在市场上有一定的知名度，不少消费者会认准品牌购买，而你买的金号毛巾确定是正品吗？ 2019年5月1日，山东金号家纺集团有限公司（简称金号公司）与河南省洛阳市九鼎公证处工作人员来到芜湖市镜湖区沿河路与柳春路交叉口附近的一家针织品店铺，购得印有“金号、依诗家”字样标签的毛巾一条和其他日用品。后经对吊牌、商标标识、图案、缝边工艺等鉴定，发现前述购买产品与品牌正品不符，非金号公司生产，属假冒产品。
芜湖经开区法院经审理认为，金号公司是 “金号KING SHORE”商标、“KINGSHORE”商标的权利人。镜湖区某针织品经营部销售的毛巾印有“金号织业”、“KINGSHORE”及图案，将其与金号公司的前述注册商标进行比对，两者在视觉上基本无差别，构成近似，且经鉴定该经营部销售的毛巾相比正品相比，具有明显的缺陷与区别。该针织品经营部未能就产品缺陷与区别作出合理解释，也未能就被诉侵权商品的来源作出合理性说明。法庭认为镜湖区某针织品经营部构成对金号公司注册商标的侵权，判决该经营部赔偿经济损失10000元及其他合理开支2500元。
鸠江区白茆镇某家具店销售高仿“皖宝床垫”
合肥皖宝集团床垫有限公司（以下简称皖宝公司）系“皖宝”文字及图形商标、“金典皖宝”文字商标权利人，核定使用商品为第20类：床、床垫、弹簧床垫、家具等。商标评审委员会认定皖宝公司在第20类床垫、弹簧床垫商品上注册的“皖宝”文字及图形商标为驰名商标。
2018年7月3日，芜湖市鸠江区市场监督管理局对鸠江区白茆镇某家具店进行了查处，当场查封标有“金典皖宝”字样的床垫6张，经鉴定，前述6张床垫为侵权商品，对该家具店罚款3600元，并没收了案涉侵权商品。
芜湖经开区法院经审理认为，鸠江区白茆镇某家具店擅自销售标有“金典皖宝”字样的床垫，除文字造型略有不同外，文字及组合完全相同，侵犯了皖宝公司“金典皖宝”注册商标专用权，判决该家具店赔偿经济损失10000元，及合理开支4653元。
芜湖“朗格英语”侵害商标权及不正当竞争纠纷案
上海朗阁教育科技股份有限公司（以下简称上海朗阁公司）“朗阁LONGRE”文字、图形组合商标，“LONGRE”英文商标，“朗阁”文字商标的权利人，核定服务项目为第41类学校（教育）、培训、教育等。
2019年2月，上海朗阁公司分别对芜湖朗格泓泰英语培训中心的经营场所、官方网站、百度口碑网、微信公众号等多处使用“朗阁•泓泰LONGRE HONG TAI”、“朗格•泓泰LONGRE HONG TAI”图形标识，“朗格•泓泰”、“朗阁”及“朗格”文字标识进行证据保全。
上海朗阁教育投资咨询有限公司（股东为上海朗阁公司）曾于2016年4月11日起诉芜湖朗阁英语培训中心侵害商标权纠纷一案，芜湖市中级人民法院于2017年5月31日作出民事判决，判决芜湖朗阁英语培训中心办理名称变更手续，变更后的名称不得含有“朗阁”字样。本判决生效后，芜湖朗阁英语培训中心变更名称为被告芜湖朗格泓泰英语培训中心。
由于上海朗阁教育投资咨询有限公司（股东为上海朗阁公司）与芜湖朗阁英语培训中心关于侵害“朗阁”注册商标专用权及不正当竞争纠纷曾进行过诉讼，芜湖朗格泓泰英语培训中心的法定代表人李某对此明确知晓，却再次侵权，主观上具有恶意，芜湖经开区法院经审理认为，依法适用惩罚性赔偿，酌定芜湖朗格泓泰英语培训中心赔偿经济损失40000元。
安徽“快手云”公司擅自使用他人企业名称纠纷案
原告北京快手科技有限公司成立于2015年3月20日，主要从事互联网技术服务，公司旗下主要产品为“快手”APP。该公司通过关联公司已经在第9、35、38、41、42等商标类别中取得了“快手”等注册商标。通过大量地推广、宣传与使用，成为全国公众所熟知的APP产品及品牌，享有较高的知名度。涉案的企业字号与商标“快手”，已经与原告在互联网领域建立了稳定的联系，具有较强的区别和识别相关产品和服务来源的识别功能。
被告安徽快手云网络科技有限公司成立于2019年6月20日，从事网站建设、运营、软件开发等业务。
原告认为，原告与被告的经营业务领域存在交叉，二者具有竞争关系。被告在明知原告的注册商标以及“快手”的企业字号具有较高知名度和影响力的情况下，未进行合理避让，仍然注册和使用与原告相同的企业字号，具有攀附他人知名度的恶意，容易使相关公众产生误认，构成不正当竞争。
原告向芜湖经开区法院提出判令被告停止在其企业名称中使用“快手”字号，并向市场监督管理机关申请变更企业名称；判令被告赔偿原告经济损失10万元等诉讼请求。2020年4月22日上午，该案在经开区法院公开开庭审理，目前案件正在进一步审理中。
重复侵权、真假难辨 近期案件折射知产侵权新变化
芜湖经开区法院作为全省三家可以审理一般知识产权案件的基层法院之一，近年来办理了芜湖众多有影响力的知识产权案件。该院知识产权庭法官助理吴杰健通过对2019年以来芜湖发生的知产侵权案件的梳理和分析发现，2019年受理的知识产权案件与以往相比出现两个新变化。
一是恶意的重复侵权开始凸显。商标法规定，对恶意侵犯商标专用权，情节严重的，可以进行一倍到五倍的惩罚性赔偿。对于重复侵权，主观上具有明显的恶意，情节严重的侵权行为，司法机关将对其适用惩罚性赔偿，加大对恶意侵权行为的打击力度，让恶意侵权者无利可图。
二是侵权标识与注册商标趋于相同。往年侵害商标权纠纷案件中的侵权标识，基本是与注册商标构成近似，属于打“擦边球”之举，相关消费者只要进行细心地辨别，基本可以发现两者之间的差别。而新发的一些侵权案件中，侵权标识与注册商标之间基本无差别，属于在相同的商品上使用与注册商标相同的标识，不经过专业的鉴定，很难发现两者之间的细微分别，这让相关消费者选择时无从区分。这样的高仿侵权，不仅进一步损害了注册商标权利人的权益，更是对我市法治化营商环境构成侵害，人民法院一经发现将重点惩处。
大江晚报记者 顾娅 文/摄
今年4月26日是第二十个知识产权日，今年的主题是“为绿色未来而创新”。知识产权距离我们的生活并不遥远，从我们每天接触的日常生活用品、信赖认可的知名品牌产品、休闲娱乐的音乐、电影、文学等版权作品，处处都有知识产权的印记。知识产权保护就像一张绿色大伞，呵护着创新智慧、巧思匠心和每一点让生活更美好的努力。
还记得芜湖名小吃被“山寨”、“熊大熊二”被侵权、遍地开花的山寨马可波罗卫浴、难辨真伪的高仿古井贡酒吗？近年来，我们报道多起发生在芜湖本地的知产侵权案件，记者从芜湖经开区法院知识产权庭获悉，去年以来，我市的知产侵权案件又发生了一些新的变化，从“蹭名牌”，打擦边球，到高仿名牌，让人难辨真伪；从无知侵权到恶意重复侵权，企业合法权益与消费者权益正在被侵害。
镜湖区某经营部销售高仿“金号毛巾”
金号品牌毛巾在市场上有一定的知名度，不少消费者会认准品牌购买，而你买的金号毛巾确定是正品吗？ 2019年5月1日，山东金号家纺集团有限公司（简称金号公司）与河南省洛阳市九鼎公证处工作人员来到芜湖市镜湖区沿河路与柳春路交叉口附近的一家针织品店铺，购得印有“金号、依诗家”字样标签的毛巾一条和其他日用品。后经对吊牌、商标标识、图案、缝边工艺等鉴定，发现前述购买产品与品牌正品不符，非金号公司生产，属假冒产品。
芜湖经开区法院经审理认为，金号公司是 “金号KING SHORE”商标、“KINGSHORE”商标的权利人。镜湖区某针织品经营部销售的毛巾印有“金号织业”、“KINGSHORE”及图案，将其与金号公司的前述注册商标进行比对，两者在视觉上基本无差别，构成近似，且经鉴定该经营部销售的毛巾相比正品相比，具有明显的缺陷与区别。该针织品经营部未能就产品缺陷与区别作出合理解释，也未能就被诉侵权商品的来源作出合理性说明。法庭认为镜湖区某针织品经营部构成对金号公司注册商标的侵权，判决该经营部赔偿经济损失10000元及其他合理开支2500元。
鸠江区白茆镇某家具店销售高仿“皖宝床垫”
合肥皖宝集团床垫有限公司（以下简称皖宝公司）系“皖宝”文字及图形商标、“金典皖宝”文字商标权利人，核定使用商品为第20类：床、床垫、弹簧床垫、家具等。商标评审委员会认定皖宝公司在第20类床垫、弹簧床垫商品上注册的“皖宝”文字及图形商标为驰名商标。
2018年7月3日，芜湖市鸠江区市场监督管理局对鸠江区白茆镇某家具店进行了查处，当场查封标有“金典皖宝”字样的床垫6张，经鉴定，前述6张床垫为侵权商品，对该家具店罚款3600元，并没收了案涉侵权商品。
芜湖经开区法院经审理认为，鸠江区白茆镇某家具店擅自销售标有“金典皖宝”字样的床垫，除文字造型略有不同外，文字及组合完全相同，侵犯了皖宝公司“金典皖宝”注册商标专用权，判决该家具店赔偿经济损失10000元，及合理开支4653元。
芜湖“朗格英语”侵害商标权及不正当竞争纠纷案
上海朗阁教育科技股份有限公司（以下简称上海朗阁公司）“朗阁LONGRE”文字、图形组合商标，“LONGRE”英文商标，“朗阁”文字商标的权利人，核定服务项目为第41类学校（教育）、培训、教育等。
2019年2月，上海朗阁公司分别对芜湖朗格泓泰英语培训中心的经营场所、官方网站、百度口碑网、微信公众号等多处使用“朗阁•泓泰LONGRE HONG TAI”、“朗格•泓泰LONGRE HONG TAI”图形标识，“朗格•泓泰”、“朗阁”及“朗格”文字标识进行证据保全。
上海朗阁教育投资咨询有限公司（股东为上海朗阁公司）曾于2016年4月11日起诉芜湖朗阁英语培训中心侵害商标权纠纷一案，芜湖市中级人民法院于2017年5月31日作出民事判决，判决芜湖朗阁英语培训中心办理名称变更手续，变更后的名称不得含有“朗阁”字样。本判决生效后，芜湖朗阁英语培训中心变更名称为被告芜湖朗格泓泰英语培训中心。
由于上海朗阁教育投资咨询有限公司（股东为上海朗阁公司）与芜湖朗阁英语培训中心关于侵害“朗阁”注册商标专用权及不正当竞争纠纷曾进行过诉讼，芜湖朗格泓泰英语培训中心的法定代表人李某对此明确知晓，却再次侵权，主观上具有恶意，芜湖经开区法院经审理认为，依法适用惩罚性赔偿，酌定芜湖朗格泓泰英语培训中心赔偿经济损失40000元。
安徽“快手云”公司擅自使用他人企业名称纠纷案
原告北京快手科技有限公司成立于2015年3月20日，主要从事互联网技术服务，公司旗下主要产品为“快手”APP。该公司通过关联公司已经在第9、35、38、41、42等商标类别中取得了“快手”等注册商标。通过大量地推广、宣传与使用，成为全国公众所熟知的APP产品及品牌，享有较高的知名度。涉案的企业字号与商标“快手”，已经与原告在互联网领域建立了稳定的联系，具有较强的区别和识别相关产品和服务来源的识别功能。
被告安徽快手云网络科技有限公司成立于2019年6月20日，从事网站建设、运营、软件开发等业务。
原告认为，原告与被告的经营业务领域存在交叉，二者具有竞争关系。被告在明知原告的注册商标以及“快手”的企业字号具有较高知名度和影响力的情况下，未进行合理避让，仍然注册和使用与原告相同的企业字号，具有攀附他人知名度的恶意，容易使相关公众产生误认，构成不正当竞争。
原告向芜湖经开区法院提出判令被告停止在其企业名称中使用“快手”字号，并向市场监督管理机关申请变更企业名称；判令被告赔偿原告经济损失10万元等诉讼请求。2020年4月22日上午，该案在经开区法院公开开庭审理，目前案件正在进一步审理中。
重复侵权、真假难辨 近期案件折射知产侵权新变化
芜湖经开区法院作为全省三家可以审理一般知识产权案件的基层法院之一，近年来办理了芜湖众多有影响力的知识产权案件。该院知识产权庭法官助理吴杰健通过对2019年以来芜湖发生的知产侵权案件的梳理和分析发现，2019年受理的知识产权案件与以往相比出现两个新变化。
一是恶意的重复侵权开始凸显。商标法规定，对恶意侵犯商标专用权，情节严重的，可以进行一倍到五倍的惩罚性赔偿。对于重复侵权，主观上具有明显的恶意，情节严重的侵权行为，司法机关将对其适用惩罚性赔偿，加大对恶意侵权行为的打击力度，让恶意侵权者无利可图。
二是侵权标识与注册商标趋于相同。往年侵害商标权纠纷案件中的侵权标识，基本是与注册商标构成近似，属于打“擦边球”之举，相关消费者只要进行细心地辨别，基本可以发现两者之间的差别。而新发的一些侵权案件中，侵权标识与注册商标之间基本无差别，属于在相同的商品上使用与注册商标相同的标识，不经过专业的鉴定，很难发现两者之间的细微分别，这让相关消费者选择时无从区分。这样的高仿侵权，不仅进一步损害了注册商标权利人的权益，更是对我市法治化营商环境构成侵害，人民法院一经发现将重点惩处。
大江晚报记者 顾娅 文/摄
【悟】【静思语】
道家养生理念道法自然，清静无为！ 道法自然，清静无为，宇宙自然 |
道法自然，清静无为，以柔为贵、弱者变强，重人贵生，这是道家的养生理念。春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。老、庄是先秦时代的思想家，他们的哲学思想对中医养生产生过重要影响。
养生理念！道法自然！清静无为！以柔为贵、弱者变强！重人贵生
（一）．道法自然
1．宇宙自然: 为什么条条江河归大海？为什么春去冬又来？为什么月球围绕着地球，地球围绕着太阳，几千年，几万年，几亿年来，依照某种规律旋转这、运行着，片刻不息？这，便是宇宙，便是大自然。
2．“道”的内涵:“道”是中国古代哲学思想中最为博大精深的哲学概念，它体现了自然万物的本原和运动变化的法则。简言之，易学旨在论一阴一阳之道。《周易》曰：“观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽情以至于命。”其核心内容是讲宇宙万物变化的规律。“道”是物的自然法则，天地万物是由“道”所产生的。
道教养生学以道教的宇宙生成理论为依据。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”《道德经》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的规律仍为自然无为，必然要逆人欲之所为。老子的“道法自然”的思想，乃是通过对社会矛盾的观察和思考提出来得的。无论在政治或人生态度上，都主张自然无为，即依靠自己的力量，自发地达到生存和发展的最佳状态。这种观念称为“生态智慧”。“是谓深根固抵，长生久视之道。” 这说明人的生命活动要符合自然规律，“道”与“生”相守，“生”与“道”相保，二者不能分离，得“道”即可长生，违“道”只能短寿。这是道家养生思想的根本观点。
(二)．清静无为: 老子倡导的静神养生观，其精髓可用八个字来概括：
“少私寡欲”——养生的内涵；
“无为处世”——养生的方法。
1．虚静，老子认为“重为轻根，静为燥君”，“轻则失根，躁则失君”。老子不仅主张为政应求清静，人生的活动也应在烦劳中求静逸。在繁忙中静下心来。故宜“致虚极，守静笃”。老子认为，万物的根源是“虚”﹑“静”状态的。面对世事的的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返扑归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
2．“无为”《道德经》：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。天下万物在生生化化中反复运转，但无论怎样运转变化，都是源于“道”的本体，事物的对立面正好体现了“道”的运动。这句格言告诉了 “有道无”又从“又到无”的深刻哲理。指导人们共同实现“无中生有”、“有生万物”的目的。《道德经》说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。” 其义是修道者要天天反省自己，减少杂念，减少再减少，直至没有杂念，就能达到清净无为的境界。无为而无不为是道家名言。不能望文生义，要领悟它的精神境界。
3．“无为处世”的含义有如下三点。无为是相对有为而言，含有一种相生相成的道理；无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为；无为是一种手段，而不是目的。在现实生活中，可以没有贪欲、杂欲，但不能没有发展。没有杂欲是一种美德，但创新是一种社会责任。若仅仅满足安贫乐道，止步不前，幸福的空间只会越来越小。把“无为而无不为”理解为在“在无为中生存，在有为中发展”。才能有健康的身体，稳定繁荣的生活。
（三）．以柔为贵、弱者变强，老子对‘道’的解释说；“反者道之动，弱者道之用。”老子所讲的“弱”并非真正意义上的“弱”，老子恰恰看到弱而无用的东西之大用。例如：“天下之至柔，驰骋天下之强”，“洼则盈”，“曲则全”，“后其身而身先”，“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜“。“守柔曰强。” “人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
以柔为贵、弱者变强的原理：老子的相反相成的“相生”原理”弱者变强”的原则”守柔曰强”健身的方法：
1．老子的相反相成的“相生”原理！老子的“相生”思想既包含一般意义上的相互为好，相互共存相互共赢（WIN-WIN）的含义，有包含物极必反，相反相成的法则，即“有无相生”之义。“弱” 和 “强”是相反相成的。正如《老子》第二章指出的“有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。现实世界中所有价值和存在都是相辅相成，相互依存的。
2．“弱者变强”的原则！对于“弱者变强”老子不是主张用人间的斗争和竞争。因为老子认为“弱者”本身，就是为了打破人类社会竞争和斗争所带来的反作用。老子虽讲“柔弱胜刚强”，但这里所指的“强”，并不是指人类社会中的强者所胜。这里的胜，包含着相生，即排除斗争和分歧的，结束斗争的“相生”的胜利。因此战胜“强”的“弱”，并成为强的东西，而是追随“反者道之动”的道走向“相反相成”。实际生活中以柔克刚的例子很多，如，“滴水石穿”，“以弱胜强”，“委曲求全”，“忍辱负重”等。新生的东西是柔弱的，却富有生命力，事物强大了，就会引起衰老。如果经常处于柔的状态，则可避免过早衰老。这种贵柔思想对后世影响很大。
3．“守柔曰强”健身的方法：中国传统的健身术也是以柔见长，如导引、气功、太极拳、导引保健功等。
(四)．重人贵生：
性命双修的思路！
形神兼养的思路！
众术合修的思路！
“重人贵生”既是中国传统思想文化的重要命题，也是中国传统养生文化的基础和出发点。所以，《道德经》第二十五章曰：“道大、天大、地大、人亦大大。 域中有四大，而人居其一焉”。道家提倡乐生、重生，鼓励人们去争取天年，最高理想是长生不死。在养生手段和原则方面，形成了修炼观点。
1． 性命双修的思路，“性功”，即指精神意识和思想道德的修炼；“命功”即指对身体保健的修炼。全真道的开创者王重阳在《五篇灵文》中指出：“命无性不灵，性无命不立。”将形体的修炼和精神意识合而为一。
2． 形神兼养的思路，庄子养生主张养形和养神并重，倡导去物欲以养形，致虚静以养神。《庄子·达生》曰：“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为一”。《庄子·刻意》曰：“吹吁呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者所好也”。我国古代的导引术是道家所倡导的。其作用“导气令和，引体令柔”，对防病健身很有价值。1975年长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》上面画有男女锻炼的不同姿势44式，为研究先秦导引术提供了有价值的参考资料。
3．众术合修的思路，道家在理论上强调“生道合一”，在实践上重视众术合修，这是对后世道教养生学的一大贡献并对其发展产生深远的影响。老子练玄玄功，称为玄玄上帝。后世道家功法很多，如炼丹、服气、导引、房中、服饵、画符咒语、环境等等。
道家养生理念道法自然，清静无为！ 道法自然，清静无为，宇宙自然 |
道法自然，清静无为，以柔为贵、弱者变强，重人贵生，这是道家的养生理念。春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。老、庄是先秦时代的思想家，他们的哲学思想对中医养生产生过重要影响。
养生理念！道法自然！清静无为！以柔为贵、弱者变强！重人贵生
（一）．道法自然
1．宇宙自然: 为什么条条江河归大海？为什么春去冬又来？为什么月球围绕着地球，地球围绕着太阳，几千年，几万年，几亿年来，依照某种规律旋转这、运行着，片刻不息？这，便是宇宙，便是大自然。
2．“道”的内涵:“道”是中国古代哲学思想中最为博大精深的哲学概念，它体现了自然万物的本原和运动变化的法则。简言之，易学旨在论一阴一阳之道。《周易》曰：“观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽情以至于命。”其核心内容是讲宇宙万物变化的规律。“道”是物的自然法则，天地万物是由“道”所产生的。
道教养生学以道教的宇宙生成理论为依据。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”《道德经》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的规律仍为自然无为，必然要逆人欲之所为。老子的“道法自然”的思想，乃是通过对社会矛盾的观察和思考提出来得的。无论在政治或人生态度上，都主张自然无为，即依靠自己的力量，自发地达到生存和发展的最佳状态。这种观念称为“生态智慧”。“是谓深根固抵，长生久视之道。” 这说明人的生命活动要符合自然规律，“道”与“生”相守，“生”与“道”相保，二者不能分离，得“道”即可长生，违“道”只能短寿。这是道家养生思想的根本观点。
(二)．清静无为: 老子倡导的静神养生观，其精髓可用八个字来概括：
“少私寡欲”——养生的内涵；
“无为处世”——养生的方法。
1．虚静，老子认为“重为轻根，静为燥君”，“轻则失根，躁则失君”。老子不仅主张为政应求清静，人生的活动也应在烦劳中求静逸。在繁忙中静下心来。故宜“致虚极，守静笃”。老子认为，万物的根源是“虚”﹑“静”状态的。面对世事的的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返扑归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
2．“无为”《道德经》：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。天下万物在生生化化中反复运转，但无论怎样运转变化，都是源于“道”的本体，事物的对立面正好体现了“道”的运动。这句格言告诉了 “有道无”又从“又到无”的深刻哲理。指导人们共同实现“无中生有”、“有生万物”的目的。《道德经》说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。” 其义是修道者要天天反省自己，减少杂念，减少再减少，直至没有杂念，就能达到清净无为的境界。无为而无不为是道家名言。不能望文生义，要领悟它的精神境界。
3．“无为处世”的含义有如下三点。无为是相对有为而言，含有一种相生相成的道理；无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为；无为是一种手段，而不是目的。在现实生活中，可以没有贪欲、杂欲，但不能没有发展。没有杂欲是一种美德，但创新是一种社会责任。若仅仅满足安贫乐道，止步不前，幸福的空间只会越来越小。把“无为而无不为”理解为在“在无为中生存，在有为中发展”。才能有健康的身体，稳定繁荣的生活。
（三）．以柔为贵、弱者变强，老子对‘道’的解释说；“反者道之动，弱者道之用。”老子所讲的“弱”并非真正意义上的“弱”，老子恰恰看到弱而无用的东西之大用。例如：“天下之至柔，驰骋天下之强”，“洼则盈”，“曲则全”，“后其身而身先”，“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜“。“守柔曰强。” “人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
以柔为贵、弱者变强的原理：老子的相反相成的“相生”原理”弱者变强”的原则”守柔曰强”健身的方法：
1．老子的相反相成的“相生”原理！老子的“相生”思想既包含一般意义上的相互为好，相互共存相互共赢（WIN-WIN）的含义，有包含物极必反，相反相成的法则，即“有无相生”之义。“弱” 和 “强”是相反相成的。正如《老子》第二章指出的“有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。现实世界中所有价值和存在都是相辅相成，相互依存的。
2．“弱者变强”的原则！对于“弱者变强”老子不是主张用人间的斗争和竞争。因为老子认为“弱者”本身，就是为了打破人类社会竞争和斗争所带来的反作用。老子虽讲“柔弱胜刚强”，但这里所指的“强”，并不是指人类社会中的强者所胜。这里的胜，包含着相生，即排除斗争和分歧的，结束斗争的“相生”的胜利。因此战胜“强”的“弱”，并成为强的东西，而是追随“反者道之动”的道走向“相反相成”。实际生活中以柔克刚的例子很多，如，“滴水石穿”，“以弱胜强”，“委曲求全”，“忍辱负重”等。新生的东西是柔弱的，却富有生命力，事物强大了，就会引起衰老。如果经常处于柔的状态，则可避免过早衰老。这种贵柔思想对后世影响很大。
3．“守柔曰强”健身的方法：中国传统的健身术也是以柔见长，如导引、气功、太极拳、导引保健功等。
(四)．重人贵生：
性命双修的思路！
形神兼养的思路！
众术合修的思路！
“重人贵生”既是中国传统思想文化的重要命题，也是中国传统养生文化的基础和出发点。所以，《道德经》第二十五章曰：“道大、天大、地大、人亦大大。 域中有四大，而人居其一焉”。道家提倡乐生、重生，鼓励人们去争取天年，最高理想是长生不死。在养生手段和原则方面，形成了修炼观点。
1． 性命双修的思路，“性功”，即指精神意识和思想道德的修炼；“命功”即指对身体保健的修炼。全真道的开创者王重阳在《五篇灵文》中指出：“命无性不灵，性无命不立。”将形体的修炼和精神意识合而为一。
2． 形神兼养的思路，庄子养生主张养形和养神并重，倡导去物欲以养形，致虚静以养神。《庄子·达生》曰：“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为一”。《庄子·刻意》曰：“吹吁呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者所好也”。我国古代的导引术是道家所倡导的。其作用“导气令和，引体令柔”，对防病健身很有价值。1975年长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》上面画有男女锻炼的不同姿势44式，为研究先秦导引术提供了有价值的参考资料。
3．众术合修的思路，道家在理论上强调“生道合一”，在实践上重视众术合修，这是对后世道教养生学的一大贡献并对其发展产生深远的影响。老子练玄玄功，称为玄玄上帝。后世道家功法很多，如炼丹、服气、导引、房中、服饵、画符咒语、环境等等。
✋热门推荐