自性真佛偈:
真如自性是真佛 邪见三毒是魔王
邪迷之时魔在舍 正见之时佛在堂
性中邪见三毒生 即是魔王来住舍
正见自除三毒心 魔变成佛真无假
法身报身及化身 三身本来是一身
若向性中能自见 即是成佛菩提因
本从化身生净性 净性常在化身中
性使化身行正道 当来圆满真无穷
淫性本是净性因 除淫即是净性身
性中各自离五欲 见性刹那即是真
今生若遇顿教门 忽悟自性见世尊
若欲修行觅作佛 不知何处拟求真
若能心中自见真 有真即是成佛因
不见自性外觅佛 起心总是大痴人
顿教法门已今留 救度世人须自修
报汝当来学道者 不作此见大悠悠
六祖坛经
真如自性是真佛 邪见三毒是魔王
邪迷之时魔在舍 正见之时佛在堂
性中邪见三毒生 即是魔王来住舍
正见自除三毒心 魔变成佛真无假
法身报身及化身 三身本来是一身
若向性中能自见 即是成佛菩提因
本从化身生净性 净性常在化身中
性使化身行正道 当来圆满真无穷
淫性本是净性因 除淫即是净性身
性中各自离五欲 见性刹那即是真
今生若遇顿教门 忽悟自性见世尊
若欲修行觅作佛 不知何处拟求真
若能心中自见真 有真即是成佛因
不见自性外觅佛 起心总是大痴人
顿教法门已今留 救度世人须自修
报汝当来学道者 不作此见大悠悠
六祖坛经
#洛桑随笔#人心动一念 天地尽皆知 祸福本无门 妄自种迷痴 恒常观照 不迷前尘 无住生心 不染尘劳 行持善法 不离正道 清净是我 圆明觉妙 随缘化身 本来安好 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来 如来者 即诸法如义所有众生 若干种心 如来悉知 何以故 如来说 诸心皆为非心 是名为心 所以者何 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 又是一天 共我晚安 世界[月亮]
真如自性是真佛。邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍。正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生。即是魔王来住舍。
正见自除三毒心。魔变成佛真无假。
法身报身及化身。三身本来是一身。
若向性中能自见。即是成佛菩提因。
本从化身生净性。净性常在化身中。
性使化身行正道。当来圆满真无穷。
淫性本是净性因。除淫即是净性身。
性中各自离五欲。见性刹那即是真。
今生若遇顿教门。忽悟自性见世尊。
若欲修行觅作佛。不知何处拟求真。
若能心中自见真。有真即是成佛因。
不见自性外觅佛。起心总是大痴人。
顿教法门今已留。救度世人须自修。
报汝当来学道者。不作此见大悠悠。
邪迷之时魔在舍。正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生。即是魔王来住舍。
正见自除三毒心。魔变成佛真无假。
法身报身及化身。三身本来是一身。
若向性中能自见。即是成佛菩提因。
本从化身生净性。净性常在化身中。
性使化身行正道。当来圆满真无穷。
淫性本是净性因。除淫即是净性身。
性中各自离五欲。见性刹那即是真。
今生若遇顿教门。忽悟自性见世尊。
若欲修行觅作佛。不知何处拟求真。
若能心中自见真。有真即是成佛因。
不见自性外觅佛。起心总是大痴人。
顿教法门今已留。救度世人须自修。
报汝当来学道者。不作此见大悠悠。
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