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时尚不等于服饰，它涉及设计、生产、供应、推广、销售等多个环节 —— 创意在此诞生，艺术与商业难解难分，消费者正在发起一场话语权「争夺战」。层出不穷的营销意欲捕获每个人的注意力，与此同时，业内的变动愈发频繁，这不仅引发了一轮轮揣测，更意味着商业策略的调整。而面对客群日益多元，线下社群成了提供身份认同与归属的最优之所。

疫情加剧了时尚产业的变革 —— 既是呈现方式上的，也是内容本质上的。虚拟空间是一片看似充满无限可能的蓝海，但我们希望重申真实的感受与意义。可持续依旧是热点，越来越多的时尚企业声称自己肩负了更多的社会责任，但我们也应警惕，可持续不应沦为某种陈词滥调，或「合流」的证明。

时尚是一台巨大的造梦机器，它构筑幻境，营造神话，叙说的故事越来越动听。有时，时尚是必要的，不仅在于它很美，更在于它向我们展示了美的可能性；有时，时尚是不必要的，拨开绚丽的面纱，它是赤裸裸的谋略与博弈。通过对时尚产业的考察，我们试图质疑表面功夫，也试图发现其背后更深刻的社会和文化因素 —— 正是这些因素，影响并构成了求新求变、令人神往的时尚。

欢迎阅读我们对时尚产业的考察。

古代服饰的特点（二）：
魏晋南北朝时期的政治环境，使得文人士子们空有忠君报国的志向，却无用武之地。
因为自身的政治抱负不能实现，人生理想无法达到，所以文人士子们不再过多地局限于儒学的条条框框，而是开始强调自我个性解放。
魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角加长，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来异常飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。
于是当时的社会就出现了褒衣博带的流行时尚，形成了一种独特的魏晋风度。
男子袒胸露臂，追求轻松、自然、随意的感觉；女子则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，尽力展示优雅和飘逸的风姿。
魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。
白色为平民百姓服色。
这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。
妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。
在质地上宫中与宫外仍有很大区别。#服饰# #纺织文化# #舜丽纺织# #纺织品#

带孩子们再来看一遍，又有些新的发现。再次恭喜策展人杨晓涵，我们一起搭档的策展课将于11月2号开课[哈哈]

“不止于观看”，意在从展品的叙事结构中传达一种新的视角，即“时尚不止于观看”， 对于今天思考时尚与社会经济、科技发明、文学作品、音乐创作、传播方式等因素之间的辩证关系留下足够的讨论空间。

-不止于观看：从“兄弟杯”到“汉帛奖”
-时间：2022.9.4-9.17
-地点：北京|751D·PARK北京时尚设计广场时尚回廊
-策展人：吕越、杨晓涵
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