【#光明日报刊文评古装剧# :不能只见古装不见古韵】古装剧是深受老百姓喜爱的电视剧类型。近两年,收视排名靠前的电视剧中,古装剧占据了半壁江山。最近,更是有一大批古装剧上线。然而,在这些作品中,只见古装、不见古人的粗制滥造之作频现。很多作品架空时代背景,故事悬浮于真实历史年代之上,人物行为也不符合正常的心理逻辑,总是给人一种虚假感。
视听表现形式的假最显而易见,主要包括演员演技假、服化道美术假和画面质感假。很多作品的妆发一味迎合现代审美,过度使用美颜滤镜磨皮。比如,某剧女主角顶着一头叮叮当当的头饰和“半永久”的网红妆出场。即便兵荒马乱、假扮难民时,身上脸上也一尘不染,仿佛在拍“古装艺术写真”。另一部古装剧里,人物一头棕色长头,观众惊呼“难道古代人已经会染头发了”。美术场景和服化道也假到让人一眼识破。有的剧仅用几块石头、铺点沙子就美其名曰为“枯山水”式的园林景观。骑马戏全是近景,有的甚至连假马都懒得用,演员直接拿着缰绳抽空气。借用替身、抠图布景等手段司空见惯,未经史料考证,将各个朝代的器物混搭的情况俯拾皆是。更有甚者,有的作品为了掩饰粗糙的布景,直接把背景虚化。置身其中,观众不禁感慨“不知今夕是何年,此处是何地”。
不可否认,古装剧创作中亦不乏追求视觉精美的大制作。但这类作品也存在故事逻辑硬伤、价值取向偏差等问题,使观众产生隔阂疏离之感。有的作品剧情悬浮夸张,今天升级打怪,明天飞升成仙,脱离老百姓的生活实际,缺乏烟火气。有的作品局限于宫斗权谋,后宫频频“领盒饭”,前朝阴谋理还乱,令观众产生审美疲劳。有的作品人物举止豪放,张嘴就是当下流行的网络用语,完全不见古人的婉约做派。还有的作品过于追求爽感,使主角一路开挂,在智力、能力上全面碾压其他角色,很难让人共情共鸣。凡此种种,都是文化内核缺失所导致的。纵使演技再好、服化道再精美,也是空有一副好看的皮囊,给人以精致的平庸之感,是一种善于伪装的假。
如何避免虚假感,使创作回归本真?随着明星天价片酬问题得以解决,影视剧服化道等方面的预算越来越充足。然而,投入多了,还需要相应的主创团队去付诸实践。出色的古装剧导演、编剧、道具师、化装师、美术师,不仅要会影视剧拍摄制作的技术,还要懂艺术、懂历史。但目前影视行业尚未形成完善的古装剧人才培养机制,很多从业人员徒有技术,文化、美学素养欠缺,导致古装剧出现服化道年代错乱、穿帮、质感低劣等问题,就不令人意外了。所以,呼吁相关政府部门以及教育培训机构加强对不同专业的古装剧影视人才培养,是当务之急。
如果说考究的视听语言是古装剧好看的皮囊,那么剧情的逻辑性是古装剧的骨血,故事对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,以及对当下时代发展和社会现实的观照,则是古装剧的灵魂。中国的历史文化是古装剧创作的源头活水。只有不断从悠久的历史文化中汲取营养,寻找灵感,创作才能不断在内容和形式上实现创新。即便是戏说传奇甚至架空时代背景的作品,不受具体的历史年代限制,能给创作提供更多的想象空间,创作者仍需秉持严谨的态度,使人物塑造和剧情设计符合一定的时空逻辑,不能将故事与中国历史、文化完全割裂开来,为了增加娱乐性、吸引眼球而胡编滥造。古装剧虽然人物穿着古装,故事发生在古代,但也可以以古鉴今,体现现实关怀、传递现实温度。创作应贴近老百姓生活,借古代故事来探讨当下老百姓关心的诸如青年奋斗、情感关系、家庭教育、婆媳妯娌等问题,让作品与观众当下的生活同频共振。
时代呼吁更多具有深厚历史文化底蕴、传播正能量的高品质古装剧。我们相信,随着从业者技术水平的不断提高、文化视野的日益开拓,古装剧创作将跳出宫斗、言情、权谋的窠臼,以更加多样的形式、更具时代性的质感、更具现实关怀的内涵出现在观众面前,在满足广大观众日益增长的文化需求的同时,传递中国声音、讲好中国故事,彰显中国精神。
(作者:刘晓燕,系北京交通大学语言与传播学院副教授、硕士生导师;张子赫,系北京交通大学语言与传播学院研究生。本文原载于《光明日报》2022年6月15日第15版)
视听表现形式的假最显而易见,主要包括演员演技假、服化道美术假和画面质感假。很多作品的妆发一味迎合现代审美,过度使用美颜滤镜磨皮。比如,某剧女主角顶着一头叮叮当当的头饰和“半永久”的网红妆出场。即便兵荒马乱、假扮难民时,身上脸上也一尘不染,仿佛在拍“古装艺术写真”。另一部古装剧里,人物一头棕色长头,观众惊呼“难道古代人已经会染头发了”。美术场景和服化道也假到让人一眼识破。有的剧仅用几块石头、铺点沙子就美其名曰为“枯山水”式的园林景观。骑马戏全是近景,有的甚至连假马都懒得用,演员直接拿着缰绳抽空气。借用替身、抠图布景等手段司空见惯,未经史料考证,将各个朝代的器物混搭的情况俯拾皆是。更有甚者,有的作品为了掩饰粗糙的布景,直接把背景虚化。置身其中,观众不禁感慨“不知今夕是何年,此处是何地”。
不可否认,古装剧创作中亦不乏追求视觉精美的大制作。但这类作品也存在故事逻辑硬伤、价值取向偏差等问题,使观众产生隔阂疏离之感。有的作品剧情悬浮夸张,今天升级打怪,明天飞升成仙,脱离老百姓的生活实际,缺乏烟火气。有的作品局限于宫斗权谋,后宫频频“领盒饭”,前朝阴谋理还乱,令观众产生审美疲劳。有的作品人物举止豪放,张嘴就是当下流行的网络用语,完全不见古人的婉约做派。还有的作品过于追求爽感,使主角一路开挂,在智力、能力上全面碾压其他角色,很难让人共情共鸣。凡此种种,都是文化内核缺失所导致的。纵使演技再好、服化道再精美,也是空有一副好看的皮囊,给人以精致的平庸之感,是一种善于伪装的假。
如何避免虚假感,使创作回归本真?随着明星天价片酬问题得以解决,影视剧服化道等方面的预算越来越充足。然而,投入多了,还需要相应的主创团队去付诸实践。出色的古装剧导演、编剧、道具师、化装师、美术师,不仅要会影视剧拍摄制作的技术,还要懂艺术、懂历史。但目前影视行业尚未形成完善的古装剧人才培养机制,很多从业人员徒有技术,文化、美学素养欠缺,导致古装剧出现服化道年代错乱、穿帮、质感低劣等问题,就不令人意外了。所以,呼吁相关政府部门以及教育培训机构加强对不同专业的古装剧影视人才培养,是当务之急。
如果说考究的视听语言是古装剧好看的皮囊,那么剧情的逻辑性是古装剧的骨血,故事对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,以及对当下时代发展和社会现实的观照,则是古装剧的灵魂。中国的历史文化是古装剧创作的源头活水。只有不断从悠久的历史文化中汲取营养,寻找灵感,创作才能不断在内容和形式上实现创新。即便是戏说传奇甚至架空时代背景的作品,不受具体的历史年代限制,能给创作提供更多的想象空间,创作者仍需秉持严谨的态度,使人物塑造和剧情设计符合一定的时空逻辑,不能将故事与中国历史、文化完全割裂开来,为了增加娱乐性、吸引眼球而胡编滥造。古装剧虽然人物穿着古装,故事发生在古代,但也可以以古鉴今,体现现实关怀、传递现实温度。创作应贴近老百姓生活,借古代故事来探讨当下老百姓关心的诸如青年奋斗、情感关系、家庭教育、婆媳妯娌等问题,让作品与观众当下的生活同频共振。
时代呼吁更多具有深厚历史文化底蕴、传播正能量的高品质古装剧。我们相信,随着从业者技术水平的不断提高、文化视野的日益开拓,古装剧创作将跳出宫斗、言情、权谋的窠臼,以更加多样的形式、更具时代性的质感、更具现实关怀的内涵出现在观众面前,在满足广大观众日益增长的文化需求的同时,传递中国声音、讲好中国故事,彰显中国精神。
(作者:刘晓燕,系北京交通大学语言与传播学院副教授、硕士生导师;张子赫,系北京交通大学语言与传播学院研究生。本文原载于《光明日报》2022年6月15日第15版)
【志晨谈艺录:说说生活真实与艺术真实的关系问题】
记得1988年夏秋时节,带领摄制组在长白山区的金斗宫拍摄电视剧《烽烟飘过的村落》时,我就与摄影师于长江切磋过“零度创作”问题。当时我说:看不出编剧痕迹的编剧是最好的编剧,看不出导演痕迹的导演是最好的导演,看不出表演痕迹的演员是最好的演员。其他摄录美服化道照明等各个艺术部门在创作过程中也同此理。于长江摄影师当即表示赞同这个观点。我们共同认为艺术的最高境界是在表现“第二自然”中极为接近“第一自然”生活真实的返璞归真。
这个问题,说到底,是在艺术创作中,如何把握生活真实与艺术真实的关系问题。艺术真实是从生活真实“第一自然”中升华出来的“第二自然”形态,它比生活真实更高、更集中、更概括、更典型化的表现生活,与生活真实有着千丝万缕的联系。因此,艺术真实虽然允许合理虚构,但绝不允许从根本上割裂、脱离生活真实基础上的胡编滥造。
现今耳目之下,影视作品市场受资本运营方式的制约,出现了动辄百余集的电视剧作品,情节兑水和节外生枝成了创作者的主要手段。作品长短不是毛病,问题在于是否合情合理才行。节外生枝可不可以呢?当然可以。问题是节外生枝的枝枝节节不能违背生活真实与艺术真实的创作规律。为了拖长集数、赢得利润,挖空心思的胡编,表面上看是在唬弄观众,究其根本是在唬弄创作者自己。因为在古今中外的艺术历史长河中,大浪淘沙之后,只有真正有价值的作品才能流传下来,许多文化垃圾将被历史的云烟埋葬。
我们希望:影视作品的投资商与创作者们在追求影视市场利润的同时,应该高度重视不要扭曲了我们的人生与艺术价值观念和价值取向,为人民大众多创作优秀的精品力作才是应该秉持的最高宗旨与责任。
记得1988年夏秋时节,带领摄制组在长白山区的金斗宫拍摄电视剧《烽烟飘过的村落》时,我就与摄影师于长江切磋过“零度创作”问题。当时我说:看不出编剧痕迹的编剧是最好的编剧,看不出导演痕迹的导演是最好的导演,看不出表演痕迹的演员是最好的演员。其他摄录美服化道照明等各个艺术部门在创作过程中也同此理。于长江摄影师当即表示赞同这个观点。我们共同认为艺术的最高境界是在表现“第二自然”中极为接近“第一自然”生活真实的返璞归真。
这个问题,说到底,是在艺术创作中,如何把握生活真实与艺术真实的关系问题。艺术真实是从生活真实“第一自然”中升华出来的“第二自然”形态,它比生活真实更高、更集中、更概括、更典型化的表现生活,与生活真实有着千丝万缕的联系。因此,艺术真实虽然允许合理虚构,但绝不允许从根本上割裂、脱离生活真实基础上的胡编滥造。
现今耳目之下,影视作品市场受资本运营方式的制约,出现了动辄百余集的电视剧作品,情节兑水和节外生枝成了创作者的主要手段。作品长短不是毛病,问题在于是否合情合理才行。节外生枝可不可以呢?当然可以。问题是节外生枝的枝枝节节不能违背生活真实与艺术真实的创作规律。为了拖长集数、赢得利润,挖空心思的胡编,表面上看是在唬弄观众,究其根本是在唬弄创作者自己。因为在古今中外的艺术历史长河中,大浪淘沙之后,只有真正有价值的作品才能流传下来,许多文化垃圾将被历史的云烟埋葬。
我们希望:影视作品的投资商与创作者们在追求影视市场利润的同时,应该高度重视不要扭曲了我们的人生与艺术价值观念和价值取向,为人民大众多创作优秀的精品力作才是应该秉持的最高宗旨与责任。
#作家[超话]#等时间的人
一芥草民饭中求
有时候即便厌恶,也要厌恶出枝繁叶茂,繁华似锦才好。
立夏,天一日暖似一日。面对考场上,一半昏昏欲睡的小脑袋,我火热的心也越发困惑了。好在四十四名考生中,还有二十七名是清醒的,他们还在奋笔疾书,解着自己小小人生中遇到的一个又一个难题。他们便是祖国所期待的栋梁罢。然而,如何让青春之生命,高昂着头颅走路;如何让少年之脸颊,洋溢着自信之朝气呢?我只好默然。事实证明,不朽与我如此不堪……
五月,鲜花芬芳了北方冰冷的空气,然而七儿闹病不止一日,仿佛与学校无缘却与诊所有缘!于是,打针、喂了药之后便时时追问:七儿去幼儿园吧,本是口齿不清的七儿,忽然伶俐起来,果敢而坚定地回答:不去啊!反复追问,便反复如是回答。对话如此流畅,颠覆和震撼了一部分质疑人的眼球。
初夏,艳丽的刺梅红,诱人的丁香紫,透亮的梨花白,还有满树的野山丁,引得游人来来往往,自拍杆支起来,快手录起来,好不招蜂引蝶。然而七儿依旧在家中的书厨下逡巡。放下《中华五千年》;拿起《世界看中国》;放下《儿童地理百科全书》;拿起《儿童艺术百科全书》。除了目录,便满眼都是数学。千以内的数字他烂熟于心,百以内的英文数字,他张口就来。而他的师者,除了宝宝巴士,便是夜里掌灯十分,求我这师傅讲故事啊,讲山羊公公的故事啊!当然,关于山羊公公送给小灰兔白菜,送给小白兔白菜籽儿的故事,我已经改了好多版本,以至于后来小灰兔和小白兔,放学后一块去山羊公公家背乘法口诀,都编排得入情入理。对于我的胡编滥造,七儿乐此不疲,然而我却心生愧疚。我原本也算读过几本书,又教了几十年的书,然而,在七儿的苦苦追问下,我还是语无伦次了,可见真知灼见,丰厚博达,我果然是做不到啊!
于是,我借助连环画,讲《水浒传》,《三国演义》,《红楼梦》,《西游记》,这孩子便在这半部书里,睡熟了。夜夜如此,与宁静中,你能听到他因咽喉红肿而发出的齁声。但宁静太过昂贵,它们如珍宝钻石一般在我的岁月里闪闪发光。于是,在这光芒里,我也困倦着沉下头颅,合上眼睑休息了。
五月阳光向暖,岁月正好,一枝一叶一菩提,一花一束一如来。爱,无言;恨,亦无言。为何你身边的人,总是步履维艰,行色匆匆。生活如此美好,你何如这样焦灼。七儿的爹爹如是,姑姑们如是,姨姨们也如是罢。全天下的人,不焦灼便是丰盈了!至于流言蜚语,污秽不堪,不满与抱怨,都风干在这绿意盎然的季节里罢!
终于,夜阑人静一切安然如是,一切向好便是今日之福,今日之幸罢?愿君从此知福,惜福!如果质疑探寻无味,就变成喜欢罢,至少喜欢的滋味,就如同白开水泡米饭一样甜香如蜜罢!
初夏,是四季热情的开始;暖风,是人间的怯意安然。愿余生几度荒乱、几度安闲,只为等时间的人能做到:莫问人生几载,只顾快马加鞭!
一芥草民饭中求
有时候即便厌恶,也要厌恶出枝繁叶茂,繁华似锦才好。
立夏,天一日暖似一日。面对考场上,一半昏昏欲睡的小脑袋,我火热的心也越发困惑了。好在四十四名考生中,还有二十七名是清醒的,他们还在奋笔疾书,解着自己小小人生中遇到的一个又一个难题。他们便是祖国所期待的栋梁罢。然而,如何让青春之生命,高昂着头颅走路;如何让少年之脸颊,洋溢着自信之朝气呢?我只好默然。事实证明,不朽与我如此不堪……
五月,鲜花芬芳了北方冰冷的空气,然而七儿闹病不止一日,仿佛与学校无缘却与诊所有缘!于是,打针、喂了药之后便时时追问:七儿去幼儿园吧,本是口齿不清的七儿,忽然伶俐起来,果敢而坚定地回答:不去啊!反复追问,便反复如是回答。对话如此流畅,颠覆和震撼了一部分质疑人的眼球。
初夏,艳丽的刺梅红,诱人的丁香紫,透亮的梨花白,还有满树的野山丁,引得游人来来往往,自拍杆支起来,快手录起来,好不招蜂引蝶。然而七儿依旧在家中的书厨下逡巡。放下《中华五千年》;拿起《世界看中国》;放下《儿童地理百科全书》;拿起《儿童艺术百科全书》。除了目录,便满眼都是数学。千以内的数字他烂熟于心,百以内的英文数字,他张口就来。而他的师者,除了宝宝巴士,便是夜里掌灯十分,求我这师傅讲故事啊,讲山羊公公的故事啊!当然,关于山羊公公送给小灰兔白菜,送给小白兔白菜籽儿的故事,我已经改了好多版本,以至于后来小灰兔和小白兔,放学后一块去山羊公公家背乘法口诀,都编排得入情入理。对于我的胡编滥造,七儿乐此不疲,然而我却心生愧疚。我原本也算读过几本书,又教了几十年的书,然而,在七儿的苦苦追问下,我还是语无伦次了,可见真知灼见,丰厚博达,我果然是做不到啊!
于是,我借助连环画,讲《水浒传》,《三国演义》,《红楼梦》,《西游记》,这孩子便在这半部书里,睡熟了。夜夜如此,与宁静中,你能听到他因咽喉红肿而发出的齁声。但宁静太过昂贵,它们如珍宝钻石一般在我的岁月里闪闪发光。于是,在这光芒里,我也困倦着沉下头颅,合上眼睑休息了。
五月阳光向暖,岁月正好,一枝一叶一菩提,一花一束一如来。爱,无言;恨,亦无言。为何你身边的人,总是步履维艰,行色匆匆。生活如此美好,你何如这样焦灼。七儿的爹爹如是,姑姑们如是,姨姨们也如是罢。全天下的人,不焦灼便是丰盈了!至于流言蜚语,污秽不堪,不满与抱怨,都风干在这绿意盎然的季节里罢!
终于,夜阑人静一切安然如是,一切向好便是今日之福,今日之幸罢?愿君从此知福,惜福!如果质疑探寻无味,就变成喜欢罢,至少喜欢的滋味,就如同白开水泡米饭一样甜香如蜜罢!
初夏,是四季热情的开始;暖风,是人间的怯意安然。愿余生几度荒乱、几度安闲,只为等时间的人能做到:莫问人生几载,只顾快马加鞭!
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