合完影确实是我把它从第几十名的位置拿了下来。一开始有人问我这个名字牌上的是谁？我统一回答过是个同学。嗯，想了想好像回复的不够全面，应该补充一句“没有用什么话却让我明白了不少事”。《归去来兮辞》里说陶渊明彻底忘记官场生活就不会再提了，而我要把这个名字牌还给除了你本人以外的一个知道你的人……
反正我是不会拿着了

“好读书，不求甚解”
所谓“甚解”就是现在常说的“过度诠释”——把一些原书里本来并没有的意思，给强加进去，却又说这些乃是从该书里探索出来的深意，显得自己读书别有心得，很有水平的样子。

在若干学者的论文和专著里，常常可以看到这种“甚解”。陶渊明本人的作品也被研究出了许多他自己未必知道的“深意”，例如说他忠于东晋王朝，愤恨刘宋的开国之君刘裕。其实陶渊明并没有这种“忠愤”，这一层意思乃是赵宋学者韩驹、汤汉以及紧跟他们的后学“求”出来的“甚解”。

古代多文字狱，打手们批判那些所谓有问题的文字时往往吹毛求疵，鸡蛋里寻骨头，所用的方法无非也就是“求甚解”，只是专门向有罪的方向去求而已。所谓“大批判”文章大抵都是“求甚解”的标本。陶渊明主张，一要爱好读书，二要就按其原意去理解，而不必搞什么看似新鲜深刻的过度诠释。

By 顾农

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五柳先生传

陶渊明〔魏晋〕

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。