《未来人类部落》（Our Tribal Future）探索了人类物种的一个核心悖论：利他主义、聚落生活、善意之举和种族灭绝全都出于完全相同的动机。进化人类学家大卫·R·萨姆森（David R.Samson）从事尖端科学和哲学研究，也有大量田野调研经验，他实地研究小规模社会群体和野生黑猩猩，以令人信服的文笔、易于理解的术语解释部落主义背后的科学、伦理和历史。

这本作品大胆而精彩，挑衅般揭示了有关人类本性的真理。读者会发现，部落主义不能也不应该被彻底消除，因为这种做法将摧毁我们的人性。但是，有没有一种可能，我们可以利用部落本能的正面影响，用于丰富我们的社会生活，同时将其危害性控制在最小程度？https://t.cn/A6SpPnYi

【许春华：“中国的”与“哲学的”双重理路——以蔡元培之“序”、陈寅恪与金岳霖之“审查报告”为中心的探讨 】蔡元培之“序”和陈寅恪、金岳霖之“审查报告”，不仅判定了胡适的《中国哲学史大纲》与冯友兰的《中国哲学史》（上下册）创建“中国哲学史”学科形态的学术价值，亦对“中国哲学史”给出了与胡适、冯友兰不同的理解。这种理解贯通着“中国的”与“哲学的”双重思想理路。百年来“中国哲学史”学科形态的发展历程，是对中国哲学传统一次又一次的理解与阐释，而每一次理解与阐释，即是重新书写“中国哲学史”的过程。 不同的“中国哲学史”书写过程，既包含着对“哲学的”不断认知、不断审视，也意味着对“中国的”叙事方式的不断探寻，以哲学方式对“中国的”不断追问。在哲学社会科学“本土化”转向日渐兴起的时代，反思蔡元培之“序”和陈寅恪与金岳霖之“审查报告”对“中国哲学史”的不同理解，明确其“中国的”与“哲学的”双重理路，尤其对“中国民族的”、“中国哲学的”主体地位的理论期许，有益于推动中国哲学界本土化叙事的深入探讨。https://t.cn/A6S9PTbT

️：内藤熊八·作 908系列
型号：N030
尺寸：49 21 145

品牌哲学：让匠人精神得到延续，做眼镜的一家人。

鼻托上印的“熊八”字样，是品牌主理人的爱犬名字。
以复古设计为主轴，前框和镜腿上麦穗的雕花，取自大自然的质朴元素，展现了手工职人精湛的雕花工艺，摩登利落的线条，赋予了镜框十足的立体感。
聚焦于衬托眼部，达到与脸型的完美平衡。
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