修行不是一个名词，它是一个“动词”。就是说你要这么去做，你要努力去做，而不是口头上说说：“我有慈悲、有关爱的心。”这样是不够的。当你的心开始动了，譬如说慈悲的力量开始动了之后，它就会带动你身体的行为跟语言也跟着改变。 修慈悲心的人，会变得心胸开阔、助人为乐，并从中找到生命的意义。
我自己忍辱不够一定要多修忍辱
很多学佛的人，虽然平时都知道要修忍辱、修慈悲，但突然有人在背后骂我们，说坏话时，内心就会本能的充满不良情绪，有些人甚至会被这种不良情绪影响很长时间。大家问问自己：“我跟这些所谓的小人到底有什么差别呢”？难道“我”就一定是个堂堂君子吗？有时候忙着顾及别人待我们不周时，真的不要急于洗白自己，其实某些时候我们或许也是别人眼中的“小人”。所以，经常告诫自己：遇到所谓的“小人”，是修忍辱的最好时机，“我”要慈悲对待一切众生，不管他是“小人”还是“恩人”，唯有慈悲，才能化干戈为玉帛，化恶缘为善缘。
——嘎玛仁波切
很多学佛的人，虽然平时都知道要修忍辱、修慈悲，但突然有人在背后骂我们，说坏话时，内心就会本能的充满不良情绪，有些人甚至会被这种不良情绪影响很长时间。大家问问自己：“我跟这些所谓的小人到底有什么差别呢”？难道“我”就一定是个堂堂君子吗？有时候忙着顾及别人待我们不周时，真的不要急于洗白自己，其实某些时候我们或许也是别人眼中的“小人”。所以，经常告诫自己：遇到所谓的“小人”，是修忍辱的最好时机，“我”要慈悲对待一切众生，不管他是“小人”还是“恩人”，唯有慈悲，才能化干戈为玉帛，化恶缘为善缘。
——嘎玛仁波切
修行不是一个名词，它是一个“动词”。就是说你要这么去做，你要努力去做，而不是口头上说说：“我有慈悲、有关爱的心。”这样是不够的。当你的心开始动了，譬如说慈悲的力量开始动了之后，它就会带动你身体的行为跟语言也跟着改变。 修慈悲心的人，会变得心胸开阔、助人为乐，并从中找到生命的意义。 https://t.cn/R2WiEN7
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