女人的对金钱的态度其实是一贯的。

什么校园里不在意，工作后在意，其实是一种错觉。

真相就是，女人对供养者向来有严苛的财富要求，而对情人则不是这样。

所谓供养者，就是供给生存资源的角色。

而所谓情人，就是提供优质基因的角色。

在校园里，由于大部分男学生都没有钱，所以女生追求的基本都是情人。这时候，吸引她们的是男生们的异性魅力，如颜值、才华和情商，而不是财富地位等外在资源。所以我们会觉得，她们不“拜金”。

出了校园以后，有部分男人开始凸显财富优势。这时候人们就会发现，有钱人总是不缺女人；而以供养者身份入场的“吊丝”们，也常常因为供养能力不足，惨遭抛弃。人们惊呼，女生们变得“拜金”了。

事实上，女人从来没有变过。只是对不同身份的伴侣，女性的要求是不一样的。

例如，校园里也有“拜金”。大学的时候，一个哥们单次旅游，为了满足女朋友的要求，给她买了价值大几万的礼物。

工作后也有不“拜金”，甚至倒贴的。有女生就说，自己连房费都是自己给的，结果男生还对她爱搭不理。

如果用供养者-情人理论加以分析，你就会发现一切都说的通:

当男人的基因不够“优质”时，他们需要通过财富等外在资源，博取女性的青睐；

当男人的基因足够，甚至过于“优质”时，女性开始对财富等外在资源没有要求，甚至开始倒贴。

女生真的不在乎男生没有钱么？

这取决于你是个供养者，还是情人。#情感##成长有态度#

见地也可以应用在燃香供佛这样一个小小的出离行为上。

香是和合而成的，这是第一个见地。
燃香和牺牲有一点点关系，它需要花一点钱，需要花点力气去把香拿过来并把它点燃，这是第二个见地。
我供养这炷香的行为只是一个显现，这只是一个幻相，这就是第三个见地。

而对于燃香供佛不应该以目标为导向，我们这些初学者应该如何做呢？
我们应该这么想，如果供养这炷香有任何的福德，就让所有众生拥有这福德，这就是不以目标为导向的修持。

——宗萨钦哲仁波切

庄子曾言“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
自然赋予我们生命，我们要像面对生一样面对死。
人生于天地之间，与万物生灵一样，接受自然的供养，合于自然的道法。
人生短短几十载，如白驹过隙。
正是因为生命如此短暂，我们才害怕死亡。而圣人却早已参透生死，无畏生死，才能自在洒脱。
庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠子前来吊唁。
看到庄子正盘着腿，坐在地上，手里击着鼓，嘴里唱着歌。
惠子说:“你怎么这样呢?你们夫妻一场，人家为你操持家务，养育孩子。去世了你不应该痛苦一场吗？”
庄子说:“我本来也很悲伤，只是想到，人本来就是由这天地的形气变化来的。
人死了之后，就是回归了天地之间，受到自然灵气的滋养。就像是回家了一样，这应该是一件值得高兴的事。为什么还要悲伤呢？”
庄子说：“人本无生死，形气相变”
万物本为一体，生死只是一个相对的概念，以平常的心态面对。顺其自然，珍惜当下，才能收获简单的幸福。