#文学遗产#【#月落乌啼指的是黄昏还是黎明#？】山西大学文学院博士生刘宇耘：笔者认为，“月落乌啼”最合理的时间定位应该是黄昏。这不仅由“林空噪暮鸦”的自然现象可以证明，而且从第二句中也可以获得印证。今本第二句作“江枫渔火”，如果对事物作情景还原，便会发现其问题所在。因苏州城外的江边，根本就没有枫树！尽管今所见到的绝大多数版本，包括唐人高仲武的《中兴间气集》，皆作“江枫渔火”，但毕竟与事物本身相违。幸好宋人旧籍中发现了另一种版本。南宋龚明之《中吴纪闻》、吴曾《能改斋漫录》、胡仔《渔隐丛话》等，录此诗“江枫”皆作“江村”。在寒山寺俞樾所写刻的诗碑碑阴，有附记八行，其云：“唐张继《枫桥夜泊》诗脍炙人口,惟次句‘江枫渔火’四字，颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作‘江村渔火’,宋人旧籍可宝也。”又附有七绝云：“幸有《中吴纪闻》在，千金一字是‘江村’。”碑侧有江苏巡抚陈夔龙题记，肯定俞樾之说云：“《中吴纪闻》载此诗作‘江村渔火’，宋人旧籍，足以依据。曲园太史作诗证明之，今而后此诗定矣。”但俞樾为何说“‘江枫渔火’四字颇有可疑”，而“村”字是“千金一字”呢？因碑阴字数有限，俞氏不能展开说明。详加思考便会发现，“村”之一字，不但可以拨开本文开首的重重疑惑，也打通了整首诗的逻辑障碍。“江村”即江边的村落，“渔火”是渔船上的灯火。苍山日暮，正是家家灯火亮起之时。“江村”中的闪闪烛光与渔船上的点点灯火，都在讲叙着家人团圆的故事，而漂泊在外的游子于此时倍感孤寂和凄冷。“断肠最是黄昏后”，思家之心使诗人眼中的“江村”和“渔火”，都变成了剪不断的新愁。所谓“对愁眠”就是指对着“江村”“渔火”燃起的新愁而眠。而薄暮时分“江村灯火稀”以及“渔火闹黄昏”的生活规律，都将首句“月落乌啼”的时间定位在了黄昏。黄昏，太阳落山，月亮还未升起，乌鸦的噪声扰得客心缭乱，秋夜的寒气渐渐袭来，江村和渔船上家家团圆的灯火，引起了客子无限的乡愁，使之彻夜难眠，夜半钟声更增加了客心的惆怅。诗之叙事井然有序，并无所谓“律法未免太疏”之弊。https://t.cn/A6SWPxYE

日暮黄昏之时天色真是美极！
喝了一杯好苦的咖啡，看了一会儿《苏东坡传》，练了一节比较放松的瑜伽课，游泳的人随着暑期步入尾声也越来越少了。
立秋之后白昼越发短，夜晚也越发寂静无声。
今天又一次想去学小提琴，喜欢小提琴独特的音色。
健身挺快乐，瑜伽房今天有两个体态极好的美女，对健身更加充满期许！

想不到当地竟然有这么一处马鞭草花海。离家才十几公里，趁着日暮云淡之时驱车前往。
周日的缘故，有挺多的游客在花海中徜徉。
紫色的马鞭草扑啦啦绽放在大黑河的一侧。花海中间矗立着一行白色的地标装饰，英文版的名称。
沿途的木质栈道铺向远方……供人休息的秋千荡荡悠悠。
花海中人们不停地在拍照，孩子们追逐嬉戏，老人们乐乐呵呵，年轻人成双结对……一派祥和安宁。