【#正观漫读# ｜善读的人，才是真正的善行者】有人问余秋雨：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”他斩钉截铁答：“没有两者，路，就是书。”
初闻，觉得这解答别开生面；细品，不禁拍案叫绝：原来，在真正的行者心中，行万里路，就是沿途阅读无限风景，所走的每一步，都是一卷内容丰富的书。
余秋雨多部作品享誉中外，感谢他不辞辛苦迈开双脚，一路踏实走过，目光所及皆成书，浏览、细读，均会收获不同的惊喜。
作家邓康延也在一篇文章中感慨：“能看出一座山很高峻很苍翠很风光的，是孩子都会有的眼睛；能看出一座山很情感很象征的，是智者才具有的眼睛。”
面对同一座山，不同的眼睛会看出不同的内容，所获自然也是天壤之别。看山只是山未免目光局限，难免浅尝辄止；看山不只是山，由表及里，由浅入深，由此及彼，则视野更开阔，思考更深邃，了然于胸的便是常人眼中看不到的风景。
南开大学文学院的青年学者卢桢，不仅酷爱博览群书，还特别喜欢做一个行走的发现者和思考者，一有机会便游走世界。他说：“怀一颗阅读心，双脚所至，皆有可阅之书。”
他一路行走，目力所及均成一本本生动的书。那一程一程的行走，被他欣然变为饶有兴味的阅读：雨果的客厅，王尔德墓碑上的唇印，开往勃朗特故乡的复古机车，普希金走过的最后一级台阶，朱丽叶的阳台，吸血鬼德古拉的城堡……
那些故居，背景，生态，如此且行且读，更扩大和拓宽了自己的路经。很快，卢桢便有了令人羡慕的丰硕成果——那本专著《旅行中的文学课》一经出版，便成了轰动圈内外的畅销书。
有一日我与一位农民诗人聊天，他说了一段阅读体会：“大千世界就是汗牛充栋的图书馆，随便摊开一本都会引人入胜：一朵花从绽开到凋谢，一片云从聚拢到飘散，一条河从急切到从容流淌，一座村庄从热闹到安静地变迁……脚步移动，阅读对象不断变化，视角也不断变换，心灵自然会变得富足起来。”我十分赞许他虽无法去遥遥的远方，却可以细品身边的风景，于浩瀚的生活之书中读出生命的真滋味。
善读的人，才是真正的善行者。只一味行走而忘了悉心阅读，算不上一位好的行者，也算不上一位好的读者。能将此去的每一段路程，无论远近，均变成一场自然的阅读，才是美妙又令人期许的旅行。
(作者 陌上青青 来源 半月谈 ）
初闻，觉得这解答别开生面；细品，不禁拍案叫绝：原来，在真正的行者心中，行万里路，就是沿途阅读无限风景，所走的每一步，都是一卷内容丰富的书。
余秋雨多部作品享誉中外，感谢他不辞辛苦迈开双脚，一路踏实走过，目光所及皆成书，浏览、细读，均会收获不同的惊喜。
作家邓康延也在一篇文章中感慨：“能看出一座山很高峻很苍翠很风光的，是孩子都会有的眼睛；能看出一座山很情感很象征的，是智者才具有的眼睛。”
面对同一座山，不同的眼睛会看出不同的内容，所获自然也是天壤之别。看山只是山未免目光局限，难免浅尝辄止；看山不只是山，由表及里，由浅入深，由此及彼，则视野更开阔，思考更深邃，了然于胸的便是常人眼中看不到的风景。
南开大学文学院的青年学者卢桢，不仅酷爱博览群书，还特别喜欢做一个行走的发现者和思考者，一有机会便游走世界。他说：“怀一颗阅读心，双脚所至，皆有可阅之书。”
他一路行走，目力所及均成一本本生动的书。那一程一程的行走，被他欣然变为饶有兴味的阅读：雨果的客厅，王尔德墓碑上的唇印，开往勃朗特故乡的复古机车，普希金走过的最后一级台阶，朱丽叶的阳台，吸血鬼德古拉的城堡……
那些故居，背景，生态，如此且行且读，更扩大和拓宽了自己的路经。很快，卢桢便有了令人羡慕的丰硕成果——那本专著《旅行中的文学课》一经出版，便成了轰动圈内外的畅销书。
有一日我与一位农民诗人聊天，他说了一段阅读体会：“大千世界就是汗牛充栋的图书馆，随便摊开一本都会引人入胜：一朵花从绽开到凋谢，一片云从聚拢到飘散，一条河从急切到从容流淌，一座村庄从热闹到安静地变迁……脚步移动，阅读对象不断变化，视角也不断变换，心灵自然会变得富足起来。”我十分赞许他虽无法去遥遥的远方，却可以细品身边的风景，于浩瀚的生活之书中读出生命的真滋味。
善读的人，才是真正的善行者。只一味行走而忘了悉心阅读，算不上一位好的行者，也算不上一位好的读者。能将此去的每一段路程，无论远近，均变成一场自然的阅读，才是美妙又令人期许的旅行。
(作者 陌上青青 来源 半月谈 ）
《百斛明珠》 苏轼
仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不作诗。已而，见山中僧俗皆言“苏子瞻来矣”，不觉作一绝云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯”。既自悔前言之谬，又作两绝云：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人”；又云：“自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山”。是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗”。往来南北山十余日，以为胜绝不可胜谈。择其尤者莫如漱玉亭三峡桥，故作此二诗。最后与总老游西林作一绝云：
横看成岭侧成峰，到处看山了不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
余庐山诗尽于此。
仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不作诗。已而，见山中僧俗皆言“苏子瞻来矣”，不觉作一绝云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯”。既自悔前言之谬，又作两绝云：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人”；又云：“自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山”。是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗”。往来南北山十余日，以为胜绝不可胜谈。择其尤者莫如漱玉亭三峡桥，故作此二诗。最后与总老游西林作一绝云：
横看成岭侧成峰，到处看山了不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
余庐山诗尽于此。
#且行且悟##读点句子[超话]#
静坐常思己过，闲谈莫论人非，人活着就是一种心态，淡看人生苦痛，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己！
成熟的，其实不是岁月，而是经历。我们，虽然不能拥有整个世界，但是可以拥有自己的世界！
静坐常思己过，闲谈莫论人非，人活着就是一种心态，淡看人生苦痛，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己！
成熟的，其实不是岁月，而是经历。我们，虽然不能拥有整个世界，但是可以拥有自己的世界！
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