男子想修缮寺庙，需要405000元，他跑到提督大人那，说想给他立碑，提督答应了。男子想了个办法，很快募到了钱。寺庙修缮后，男子却被赶出寺庙。不久提督大人来参拜，方丈知道真相后，懵了。
城外有座慧觉寺，住持收了个徒弟信远。信远天资聪慧，有一目十行、过目不忘的本领，住持很喜欢他，有意想把衣钵传给他。
慧觉寺香火不盛，收的功德钱很少，仅能维持日常开销。可大殿和佛像已很陈旧，亟需修缮，需要一大笔银子，住持筹措不着，叹息不已。
信远说：“师父莫急，徒儿想办法。”
住持想，连我都没办法，你一个小和尚能想到啥好主意。
第二天一大早信远出门化斋，来到州府，肚子饿得咕咕叫，走到一户人家化斋。
一中年男人黑着脸说：“午饭已吃，晚饭还没做，没饭给你。”
他正要关门。
街上有人喝道：“小师父上门，怎可怠慢？”
中年男人说：“是，提督大人。”
信远向提督大人道谢。
“小师父，若有难事，可来找我。”说完提督就走了。
信远感叹：“提督大人很信佛呀。”
男人道：“啥好事他都愿意做，反正又不用他掏一文。”
信远眼睛一亮，问清提督府所在，匆匆赶过去。提督大人问信远有什么事。
“我想给您勒碑。”
提督大人笑道：“我何德何能，竟可勒碑？”
信远说慧觉寺年久失修，佛像也该重新上彩，但寺中缺少银钱，若大人肯带头捐助，就可以在大殿旁立块碑，把功德刻在石碑上，流芳百世，他的大名就能被百姓记住。
“需要多少银子？”
“需千两白银，不过大人只需捐一百两即可。”
提督听说要捐这么多，沉默不语。
“大人放心，您只需表面上捐银。筹措完银两，我会把一百两还给大人。这事只有你知我知。”
提督大人高兴起来，说：“行善之事，我必鼎力相助！”
他拿出一百两给了信远。信远写了谢榜，贴到提督府外。很快各级官员都来提督府捐款。信远把捐款人的姓名和捐款数目一一记录。三天后捐款达千余两，信远偷偷把一百两还给提督大人。提督派人将信远护送回寺。
住持看到白花花的银子，呆住了，忙问钱从何而来。信远说是提督大人带着官员捐的，要重修庙宇。
信远对住持说：“徒儿有两个要求：一是想要一两银子，勒制功德碑；二是在殿侧留块地方，立碑。”
信远寻了石匠，勒碑刻字。庙宇修缮之时，就把碑立在大殿西侧。碑上刻着提督乐善好施、捐款修庙之事，下面还刻着捐款人的官职、姓名、捐款数目等，提督位列第一。
庙宇修缮完毕，大殿焕然一新，佛像金光闪闪，神采奕奕，信众都来参佛，香客云集，香火旺盛。住持得偿所愿，对信远更是信任有加。
有个叫信来的徒弟心生嫉妒，他找到住持，说：“信远贪占银两，罪无可恕。”
住持不信，信来带他去看石碑。信来把所刻捐款数目相加，总共是一千一百五十三两，而住持收到的捐银，却是一千零五十三两，少了一百两。
住持找来信远，问他一百两是咋回事。信远想，定是有师兄弟告了黑状，若实话实说，师父也会如实告诉师兄弟，以证自己清白，就会流传出去，对提督不利。
他对住持说，他又收银又记账，不知道哪里出了问题。住持嘴上不说，心里却疑他贪了一百两，老大不痛快。
信来见信远说不出一百两的下落，又带着师兄弟找住持讨说法。贪财藏银已是犯了大戒，定要逐出寺门。
住持把信远唤来，说：“你若把银子拿出来，接受惩罚，仍可为我佛门子弟；但若执意不改，就别怪为师心狠了。”
信远长叹一口气，磕了三个头，说：“师父保重。”他走了。
半个月后提督来参拜，其实是想看看刻着自己名字的石碑。住持亲自迎接。提督大人来到大殿西侧，看着石碑，心中高兴。
碑上面篆刻的字端庄大方，写着他捐款修庙的事迹，官职和名字赫然在目，定会流传下去。
他问：“那位小师父呢？怎么不来见我？”
“他贪占了一百两银子，已被逐出寺门。”
提督大人明白了，石碑上刻着捐银数额，与交给庙里的数目对不上，小和尚为了保住提督大人的名声，没有说出实情，宁可让自己背上一个恶名。
他沉吟片刻，从袖袋中掏出一张银票，对住持说：“我今日来，正想说明此事。当初我答应捐银，但临时有事，未来得及把银票给他，就去巡访了。等我回来，他已走了，我这银子就没给他。没想到他还勒碑记录，我真是心中有愧。你们该把他找回来，还他清白。”说完，他把银票放到住持手里，就走了。
住持悔恨不已，立刻派徒弟们到处去找信远，终于把他找回来了，亲自向信远道歉，还让信远当了住持。
故事改编自《勒碑记》。
本文和图片来自网络，侵权删。
环环想说，
信远是个聪明善良的男人，为了不连累提督，保住他的名声，守住这个秘密，宁愿身背恶名。不过真相总有被揭露的一天。
善良的人一定有好报，得人心。善良的人，总会给别人带去正能量和前进的动力。坚持你的善良，对你身边的每个人好一点，慈悲一点，善良总会给你带来不一样的体验和好运。
城外有座慧觉寺，住持收了个徒弟信远。信远天资聪慧，有一目十行、过目不忘的本领，住持很喜欢他，有意想把衣钵传给他。
慧觉寺香火不盛，收的功德钱很少，仅能维持日常开销。可大殿和佛像已很陈旧，亟需修缮，需要一大笔银子，住持筹措不着，叹息不已。
信远说：“师父莫急，徒儿想办法。”
住持想，连我都没办法，你一个小和尚能想到啥好主意。
第二天一大早信远出门化斋，来到州府，肚子饿得咕咕叫，走到一户人家化斋。
一中年男人黑着脸说：“午饭已吃，晚饭还没做，没饭给你。”
他正要关门。
街上有人喝道：“小师父上门，怎可怠慢？”
中年男人说：“是，提督大人。”
信远向提督大人道谢。
“小师父，若有难事，可来找我。”说完提督就走了。
信远感叹：“提督大人很信佛呀。”
男人道：“啥好事他都愿意做，反正又不用他掏一文。”
信远眼睛一亮，问清提督府所在，匆匆赶过去。提督大人问信远有什么事。
“我想给您勒碑。”
提督大人笑道：“我何德何能，竟可勒碑？”
信远说慧觉寺年久失修，佛像也该重新上彩，但寺中缺少银钱，若大人肯带头捐助，就可以在大殿旁立块碑，把功德刻在石碑上，流芳百世，他的大名就能被百姓记住。
“需要多少银子？”
“需千两白银，不过大人只需捐一百两即可。”
提督听说要捐这么多，沉默不语。
“大人放心，您只需表面上捐银。筹措完银两，我会把一百两还给大人。这事只有你知我知。”
提督大人高兴起来，说：“行善之事，我必鼎力相助！”
他拿出一百两给了信远。信远写了谢榜，贴到提督府外。很快各级官员都来提督府捐款。信远把捐款人的姓名和捐款数目一一记录。三天后捐款达千余两，信远偷偷把一百两还给提督大人。提督派人将信远护送回寺。
住持看到白花花的银子，呆住了，忙问钱从何而来。信远说是提督大人带着官员捐的，要重修庙宇。
信远对住持说：“徒儿有两个要求：一是想要一两银子，勒制功德碑；二是在殿侧留块地方，立碑。”
信远寻了石匠，勒碑刻字。庙宇修缮之时，就把碑立在大殿西侧。碑上刻着提督乐善好施、捐款修庙之事，下面还刻着捐款人的官职、姓名、捐款数目等，提督位列第一。
庙宇修缮完毕，大殿焕然一新，佛像金光闪闪，神采奕奕，信众都来参佛，香客云集，香火旺盛。住持得偿所愿，对信远更是信任有加。
有个叫信来的徒弟心生嫉妒，他找到住持，说：“信远贪占银两，罪无可恕。”
住持不信，信来带他去看石碑。信来把所刻捐款数目相加，总共是一千一百五十三两，而住持收到的捐银，却是一千零五十三两，少了一百两。
住持找来信远，问他一百两是咋回事。信远想，定是有师兄弟告了黑状，若实话实说，师父也会如实告诉师兄弟，以证自己清白，就会流传出去，对提督不利。
他对住持说，他又收银又记账，不知道哪里出了问题。住持嘴上不说，心里却疑他贪了一百两，老大不痛快。
信来见信远说不出一百两的下落，又带着师兄弟找住持讨说法。贪财藏银已是犯了大戒，定要逐出寺门。
住持把信远唤来，说：“你若把银子拿出来，接受惩罚，仍可为我佛门子弟；但若执意不改，就别怪为师心狠了。”
信远长叹一口气，磕了三个头，说：“师父保重。”他走了。
半个月后提督来参拜，其实是想看看刻着自己名字的石碑。住持亲自迎接。提督大人来到大殿西侧，看着石碑，心中高兴。
碑上面篆刻的字端庄大方，写着他捐款修庙的事迹，官职和名字赫然在目，定会流传下去。
他问：“那位小师父呢？怎么不来见我？”
“他贪占了一百两银子，已被逐出寺门。”
提督大人明白了，石碑上刻着捐银数额，与交给庙里的数目对不上，小和尚为了保住提督大人的名声，没有说出实情，宁可让自己背上一个恶名。
他沉吟片刻，从袖袋中掏出一张银票，对住持说：“我今日来，正想说明此事。当初我答应捐银，但临时有事，未来得及把银票给他，就去巡访了。等我回来，他已走了，我这银子就没给他。没想到他还勒碑记录，我真是心中有愧。你们该把他找回来，还他清白。”说完，他把银票放到住持手里，就走了。
住持悔恨不已，立刻派徒弟们到处去找信远，终于把他找回来了，亲自向信远道歉，还让信远当了住持。
故事改编自《勒碑记》。
本文和图片来自网络，侵权删。
环环想说，
信远是个聪明善良的男人，为了不连累提督，保住他的名声，守住这个秘密，宁愿身背恶名。不过真相总有被揭露的一天。
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#童书推荐官# #儿童文学馆# 《兄弟俩》为作家肖复兴全新创作的长篇少年成长小说。兄弟二人，哥哥体育好，弟弟文化课好，一武一文，纯真善良，他们既相亲相爱又互不服气，闹出一连串矛盾百出又充满童趣的故事。随着父亲意外受伤致残失去了工作，兄弟俩无忧无虑的童年便发生了翻天覆地的变化……
小说以作者自身的成长故事为蓝本，在富有老北京特色的大环境下讲述了兄弟俩成长的蜕变。故事中的兄弟情、祖孙情、邻里情、师生情等，是少年记忆中存在于心的温暖的生命色彩，是让少年坚信艰苦的生活中充满爱和希望的力量。https://t.cn/A6fdoEaj
小说以作者自身的成长故事为蓝本，在富有老北京特色的大环境下讲述了兄弟俩成长的蜕变。故事中的兄弟情、祖孙情、邻里情、师生情等，是少年记忆中存在于心的温暖的生命色彩，是让少年坚信艰苦的生活中充满爱和希望的力量。https://t.cn/A6fdoEaj
#蒲师苑[超话]#听韩亚红老师执教的《老王》一课，有感：
1、聚焦一句，提纲挈领
《老王》一文是用作者的善良去体察不幸的老王的善良，作者一直都在用自己的善良极力地帮助老王，希望老王的生活能好起来，但最后作者却说“这是一个幸运者对不幸者的愧怍之情。”这本不应该有愧疚之情，但也正是这愧疚之情，才是作者最大的善良的表现，因此本设计的第一个环节就抓住文章的最后一句话引发开去，让学生在作者的反思中发现自己，在发现自己中意识到自己对他人的关爱不够，对不幸之人的尊重、平等观念不深，从而使学生的感知更敏锐，情感更丰富，情趣更高尚。 2、品得透，悟得深
学生积极地寻找文中人物的细节描写，找到了关键的词，在阐述理由时都能把人物的情感与句中的词联系起来，“镶嵌”在门框里的老王让人流泪，鸡蛋“多得数不清”是老王一片真心地体现，“忘了请他进来喝茶”是作者担忧后的深深地愧疚??在读中品，在品中思，尤其学生说 “因为他无法给老王更多的帮助，但他这样目送着老王走下楼梯，那担心的目光，即使老王没有回头看，他一样能感觉到，这里作者对老王的尊重关爱虽然没有言语，但同样表现了出来。”我感到了学生真的在语言的品味中有了深深地触动，有了与作者同样的反思。
3、课文思想内容和课文语言的结合 语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。韩老师在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。4、理解突出个性，语言品得实在
这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。
1、聚焦一句，提纲挈领
《老王》一文是用作者的善良去体察不幸的老王的善良，作者一直都在用自己的善良极力地帮助老王，希望老王的生活能好起来，但最后作者却说“这是一个幸运者对不幸者的愧怍之情。”这本不应该有愧疚之情，但也正是这愧疚之情，才是作者最大的善良的表现，因此本设计的第一个环节就抓住文章的最后一句话引发开去，让学生在作者的反思中发现自己，在发现自己中意识到自己对他人的关爱不够，对不幸之人的尊重、平等观念不深，从而使学生的感知更敏锐，情感更丰富，情趣更高尚。 2、品得透，悟得深
学生积极地寻找文中人物的细节描写，找到了关键的词，在阐述理由时都能把人物的情感与句中的词联系起来，“镶嵌”在门框里的老王让人流泪，鸡蛋“多得数不清”是老王一片真心地体现，“忘了请他进来喝茶”是作者担忧后的深深地愧疚??在读中品，在品中思，尤其学生说 “因为他无法给老王更多的帮助，但他这样目送着老王走下楼梯，那担心的目光，即使老王没有回头看，他一样能感觉到，这里作者对老王的尊重关爱虽然没有言语，但同样表现了出来。”我感到了学生真的在语言的品味中有了深深地触动，有了与作者同样的反思。
3、课文思想内容和课文语言的结合 语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。韩老师在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。4、理解突出个性，语言品得实在
这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。
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