既见宝莲华叶已,次想莲叶间有众多珍宝。次想珍宝放出诸多光明,光明化成无数宝盖。次想莲华台,华台由诸多珍宝合成,上有真珠宝网等。次想华台上有四柱宝幢。次想宝幢上覆以宝幔。次想宝幔上垂诸宝珠,宝珠衍放诸多光明异色,遍满虚空,各各化现种种异相,妙用无穷。
如是次第观想,一一住心,专注不舍,不久之间,即得定心。既得定心,极乐净土诸庄严,一切显现于心目。应知。——大安法师
如是次第观想,一一住心,专注不舍,不久之间,即得定心。既得定心,极乐净土诸庄严,一切显现于心目。应知。——大安法师
#人生如意[超话]#5 又三摩中诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清常扰动元,于分位中生计度者:解法同上,这里不再重复。
是人坠入四种颠倒不死矫乱,遍计虚论:这四种颠倒怎么叫「不死矫乱」呢?在佛住世时,有一种外道执著那个无想天叫不死天,他把能舍的这个心也舍掉,所以人就落入昏沉。虽然落入昏沉,他的定力也很深啊,他的福报跟广果天无二无别;但由于这是昏沉定,所以福报满了以后下地狱。那么外道把无想天作为不死天,因为无想天的人认为他那个果位就是成佛,永远不会有烦恼现前,不死了就是成佛了。那么这种外道他认为一生中不要随便回答人提出的问题,讲「也是也不是,也有也没有」。他把这个叫不矫乱,其实这才是真正的矫乱。下面我们分别来看这四种颠倒。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
是人坠入四种颠倒不死矫乱,遍计虚论:这四种颠倒怎么叫「不死矫乱」呢?在佛住世时,有一种外道执著那个无想天叫不死天,他把能舍的这个心也舍掉,所以人就落入昏沉。虽然落入昏沉,他的定力也很深啊,他的福报跟广果天无二无别;但由于这是昏沉定,所以福报满了以后下地狱。那么外道把无想天作为不死天,因为无想天的人认为他那个果位就是成佛,永远不会有烦恼现前,不死了就是成佛了。那么这种外道他认为一生中不要随便回答人提出的问题,讲「也是也不是,也有也没有」。他把这个叫不矫乱,其实这才是真正的矫乱。下面我们分别来看这四种颠倒。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
在物欲横流的社会,我们尚且抵挡不了金钱、物质、地位的欲望,更何况放大无数比例的‘明星’呢。有好几次呕心沥血的付出得不到回报的时候,深夜emo时也会想过放弃原则,在砥砺前行的这条路上,坚守初心不止是要抵挡失败的带来的挫败感还要守住各方飘来捷径的诱惑。 己所不欲 勿施于人,理性看待,如果没有偶像追,那可以尝试看看竞技体育,去看看尝试过各种输法、退无可退时只有朝前走的运动员们,去现场感受球不落地不放弃的坚定。我觉得竞技体育虽然残酷,但很贴切现实的我们,尤其是奋斗中的青年们,我们生于平凡,也要甘于平凡,没有金手指,还是要日日夜夜的一拍一板的训练才有可能手撕剧本。
“祖国荣誉高于一切”——孙颖莎加油哈哈哈!
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