英国花海拍照打卡：最美的9个杜鹃花花园
每年的4月下旬到6月是一年中沐浴在杜鹃花花海中的最佳时节。下面给大家介绍英国最值得去的9个杜鹃花花园：
Bowood Woodland Gardens
这个五彩缤纷的花园坐落在威尔特郡的一个广阔的庄园里，从4月到6月都是色彩斑斓的杜鹃花，与蓝色风信子交相映衬。
Scotney Castle
这座浪漫的18世纪花园位于肯特郡，是一座护城河城堡的焦点。春天，在一片排山倒海的杜鹃花丛中，可以瞥见这座古老的城堡。
The Isabella Plantation
这片40英亩的林地坐落在伦敦里士满公园内，因其溪流和池塘边的杜鹃花而闻名。
Lydney Park Spring Gardens
Gloucester这片土地上生长着许多奇异而稀有的树木，绵延起伏的草坪上点缀着春天的花朵，远处是一片八英亩的树林，树林里长满了杜鹃花、波斯菊、木兰和槭树。
Leonardslee Lakes and Gardens
山茶花、木兰、杜鹃花和蓝铃花点缀着西萨塞克斯花园。这个240英亩的庄园建于1801年，现在以七个池塘和有趣的野生动物为特色。
Ness Botanic Garden
这个64英亩的公共花园，在1948年交托给利物浦大学，坐落在威勒尔，拥有River Dee和北威尔士的壮丽景色。这里的植物种类繁多，包括杜鹃花和山茶花。
Reuthe’s, the lost gardens of Sevenoaks
这个备受赞誉的植物苗圃在翻新后重新开放。它坐落在11英亩的古老林地里，丛林中的小路蜿蜒穿过隐藏的山谷，来欣赏300种杜鹃花以及各种稀有树木、灌木和山茶花。
Ardmaddy Castle Garden near Oban
这个花园环绕着一座15世纪的苏格兰城堡，种植了非常多的杜鹃花，还可以看到美丽的海景。
#慢生活#
每年的4月下旬到6月是一年中沐浴在杜鹃花花海中的最佳时节。下面给大家介绍英国最值得去的9个杜鹃花花园：
Bowood Woodland Gardens
这个五彩缤纷的花园坐落在威尔特郡的一个广阔的庄园里，从4月到6月都是色彩斑斓的杜鹃花，与蓝色风信子交相映衬。
Scotney Castle
这座浪漫的18世纪花园位于肯特郡，是一座护城河城堡的焦点。春天，在一片排山倒海的杜鹃花丛中，可以瞥见这座古老的城堡。
The Isabella Plantation
这片40英亩的林地坐落在伦敦里士满公园内，因其溪流和池塘边的杜鹃花而闻名。
Lydney Park Spring Gardens
Gloucester这片土地上生长着许多奇异而稀有的树木，绵延起伏的草坪上点缀着春天的花朵，远处是一片八英亩的树林，树林里长满了杜鹃花、波斯菊、木兰和槭树。
Leonardslee Lakes and Gardens
山茶花、木兰、杜鹃花和蓝铃花点缀着西萨塞克斯花园。这个240英亩的庄园建于1801年，现在以七个池塘和有趣的野生动物为特色。
Ness Botanic Garden
这个64英亩的公共花园，在1948年交托给利物浦大学，坐落在威勒尔，拥有River Dee和北威尔士的壮丽景色。这里的植物种类繁多，包括杜鹃花和山茶花。
Reuthe’s, the lost gardens of Sevenoaks
这个备受赞誉的植物苗圃在翻新后重新开放。它坐落在11英亩的古老林地里，丛林中的小路蜿蜒穿过隐藏的山谷，来欣赏300种杜鹃花以及各种稀有树木、灌木和山茶花。
Ardmaddy Castle Garden near Oban
这个花园环绕着一座15世纪的苏格兰城堡，种植了非常多的杜鹃花，还可以看到美丽的海景。
#慢生活#
#马克龙称乌克兰加入欧盟或需几十年#
到访博讷（Beaune）的七个理由（1）#法国勃艮第旅游局# @韩刚口译快乐译声
到访博讷（Beaune）的七个理由
博讷（又译：博恩）位于法国东部勃艮第大区科多尔省，是一座历史和艺术名城，同时也被葡萄酒业界人士赋予“勃艮第葡萄酒之都”的美誉。
一年四季，博讷(Beaune)的文化生活都是多样、有趣、密集而有节奏的——热闹、互动、精致、个性、活力、静修、放松……
接下来的这篇“到访博讷（Beaune）的七个理由”将向您全面展示博讷（Beaune）的旅游热点，一次给足你“七个理由”来探访这座勃艮第地区的魅力城市！
1博~讷~主~宫·医院
在勃艮第的酒都博讷，有一座为慈~善而生的酒庄，向善而酿是其毕生的酿酒哲学，这就是博讷主宫医院。1443年，英~法~百~·年~战~争接近尾声，老百姓在~战~争中承受饥~饿和病~痛的折~磨，民~不~聊·生。在此大环境下，时任勃艮第公~爵~尼~古~拉·洛兰（Nicolas Rolin）和妻子吉格娜·萨琳斯（Guigone de Salins）捐~赠`其毕~生财·富，创立了博~讷主~宫~医院（l’Hotel-Dieu de Beaun）。
1457年，博`讷~主~宫~医院收到了一份特殊的捐赠：一片葡萄园。在之后的数百年里，捐赠葡萄园似乎成为了乐善好施的一个传统手段，时至今日，博~讷~主~宫医院拥有60多公顷葡萄园，其中不乏一些位于夜丘（Cote de Nuits）的特级园，而这些葡萄园所产的葡萄酒销售所得都主要用于各项慈善事业。
1971年，博~讷~主·宫`医院完成了自己作为“救死扶伤”的使命，医疗职能转移到了一所新建的现代化医院，随后，而其旧址则作为博物馆对外开放。
这座保存完整的中~世~纪民用建筑，哥~特~式的外墙和色泽艳丽的几何数字玻璃瓦屋顶极具风格特色。博物馆藏品非常丰富，据记载有2500件家具和2500个包括挂毯、绘画、雕塑在内的艺术品。
历经百年风雨的博~讷~主~宫~医院成为一个精神符号，永久地镶嵌在酒都博讷的历史中。
2勃艮第美酒
罗~马~帝·国~征~服了法国，而博讷（Beaune）之酒征~服了罗`马~帝~国......
—— 《李尔王》（King Lear）
莎士比亚（Shakespeare）
在葡萄酒之都博纳（Beaune），您可以在一流的葡萄酒商那里品尝到所有年份的勃艮第葡萄酒。他们的地下酒窖网络（可以追溯到中世纪）遍布整个城市，是名副其实的“地下城”。
在葡萄种植区，有许多以家庭为单位的葡萄酒庄园。您可以约个时间或者就简单地推开这些有着百年历史的酒窖的大门。酿酒师会友好地接待您，让您品尝他们酿造的葡萄酒。利用这一专属时间，您将对他们的家族历史、传统特色和专业酿造知识有更细致地了解。
和庄园主人一起去葡萄园转一转，捕捉勃艮第特有风土的魔力，也是一件很有意义的事情！
3葡萄酒慈~善拍卖会
每年11月的第三个周末，各~国~名~流~政~要、皇~室~成员及演艺明星纷纷来到博讷(Beaune)葡萄酒慈~善拍卖会。这一葡萄酒慈~善盛事已持续150余年，是最受万众瞩目的葡萄酒拍卖会之一，也是勃艮第最喜庆的活动之一！
博讷(Beaune)的葡萄酒商人以及葡萄种植者欢聚在酒窖内品酒、研讨…… 组委会还会组织高品质的晚餐和舞会，派对也在整个城市的各个角落里如火如荼地进行......
到访博讷（Beaune）的七个理由（1）#法国勃艮第旅游局# @韩刚口译快乐译声
到访博讷（Beaune）的七个理由
博讷（又译：博恩）位于法国东部勃艮第大区科多尔省，是一座历史和艺术名城，同时也被葡萄酒业界人士赋予“勃艮第葡萄酒之都”的美誉。
一年四季，博讷(Beaune)的文化生活都是多样、有趣、密集而有节奏的——热闹、互动、精致、个性、活力、静修、放松……
接下来的这篇“到访博讷（Beaune）的七个理由”将向您全面展示博讷（Beaune）的旅游热点，一次给足你“七个理由”来探访这座勃艮第地区的魅力城市！
1博~讷~主~宫·医院
在勃艮第的酒都博讷，有一座为慈~善而生的酒庄，向善而酿是其毕生的酿酒哲学，这就是博讷主宫医院。1443年，英~法~百~·年~战~争接近尾声，老百姓在~战~争中承受饥~饿和病~痛的折~磨，民~不~聊·生。在此大环境下，时任勃艮第公~爵~尼~古~拉·洛兰（Nicolas Rolin）和妻子吉格娜·萨琳斯（Guigone de Salins）捐~赠`其毕~生财·富，创立了博~讷主~宫~医院（l’Hotel-Dieu de Beaun）。
1457年，博`讷~主~宫~医院收到了一份特殊的捐赠：一片葡萄园。在之后的数百年里，捐赠葡萄园似乎成为了乐善好施的一个传统手段，时至今日，博~讷~主~宫医院拥有60多公顷葡萄园，其中不乏一些位于夜丘（Cote de Nuits）的特级园，而这些葡萄园所产的葡萄酒销售所得都主要用于各项慈善事业。
1971年，博~讷~主·宫`医院完成了自己作为“救死扶伤”的使命，医疗职能转移到了一所新建的现代化医院，随后，而其旧址则作为博物馆对外开放。
这座保存完整的中~世~纪民用建筑，哥~特~式的外墙和色泽艳丽的几何数字玻璃瓦屋顶极具风格特色。博物馆藏品非常丰富，据记载有2500件家具和2500个包括挂毯、绘画、雕塑在内的艺术品。
历经百年风雨的博~讷~主~宫~医院成为一个精神符号，永久地镶嵌在酒都博讷的历史中。
2勃艮第美酒
罗~马~帝·国~征~服了法国，而博讷（Beaune）之酒征~服了罗`马~帝~国......
—— 《李尔王》（King Lear）
莎士比亚（Shakespeare）
在葡萄酒之都博纳（Beaune），您可以在一流的葡萄酒商那里品尝到所有年份的勃艮第葡萄酒。他们的地下酒窖网络（可以追溯到中世纪）遍布整个城市，是名副其实的“地下城”。
在葡萄种植区，有许多以家庭为单位的葡萄酒庄园。您可以约个时间或者就简单地推开这些有着百年历史的酒窖的大门。酿酒师会友好地接待您，让您品尝他们酿造的葡萄酒。利用这一专属时间，您将对他们的家族历史、传统特色和专业酿造知识有更细致地了解。
和庄园主人一起去葡萄园转一转，捕捉勃艮第特有风土的魔力，也是一件很有意义的事情！
3葡萄酒慈~善拍卖会
每年11月的第三个周末，各~国~名~流~政~要、皇~室~成员及演艺明星纷纷来到博讷(Beaune)葡萄酒慈~善拍卖会。这一葡萄酒慈~善盛事已持续150余年，是最受万众瞩目的葡萄酒拍卖会之一，也是勃艮第最喜庆的活动之一！
博讷(Beaune)的葡萄酒商人以及葡萄种植者欢聚在酒窖内品酒、研讨…… 组委会还会组织高品质的晚餐和舞会，派对也在整个城市的各个角落里如火如荼地进行......
#方志动态# 考索文献 汇成全史（三）——《金陵大报恩寺史料选辑》补寺史之缺
何孝荣
《金陵大报恩寺史料选辑》是笔者辑校的《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外的大报恩寺史料。
一、《金陵大报恩寺史料选辑》的辑校缘起
大报恩寺是南京以及中国古代佛教史上的一座重要寺院，一部大报恩寺史折射出南京史以及中国古代佛教史的兴衰荣辱光景。近年，随着大报恩寺遗址考古发掘工作的开展，尤其是大报恩寺遗址公园的建设开放，大报恩寺、琉璃塔逐渐引起更多人的兴趣和关注。南京市地方志编纂委员会办公室委托笔者在点校《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外，再辑录、点校二志未收录的，而能反映大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，汇成《金陵大报恩寺史料选辑》，以补二志之遗漏，形成一套大报恩寺全史。
《金陵大报恩寺史料选辑》的编撰，始自2020年5月，笔者请博士生王顺以“报恩寺”对“中国基本古籍库”收录的1万种16万余卷的文献进行了全文检索。王顺利用南开大学图书馆中文数据库，不仅检索了“中国基本古籍库”，而且将检索范围扩展到“鼎秀古籍全文检索平台”“雕龙古籍全文数据库”等，共计辑录史料7万余字。11月，笔者再以“长干寺”“天禧寺”“报恩寺”为检索词，对“中国基本古籍库”、《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、中华电子佛典协会CBETA]《电子佛典集成》进行全文检索，辑录6万余字。后来，笔者发现还有“长干塔”“天禧塔”“报恩塔”可以检索，于是进行了第三轮辑录，再得2万余字。总计几轮检索、辑录，共得初步史料15万余字。应当说，中国史籍文献中大报恩寺史料基本上搜罗殆尽。
经过几轮全文检索、辑录的史料，其中不少重复，包括从不同数据库中辑录的相同史料（尽管我们辑录时已经尽力舍弃），及与《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》收录的重复史料。2021年1月中旬，笔者尝试请博士生王顺、侯振龙、马季对辑录史料进行初步标点。月底，笔者开始全面系统的点校。在点校时，通过“查找”而删除重复。同时，由于各数据库收录文献多为今人文字录入，我们辑录后需由繁体字转换为简体字，导致不少文字错误。因此，笔者在点校时尽量保留重复史料中为《中国基本古籍库》收录者，因为这一数据库提供了“原据版本对照”，笔者得以利用各书原来版本对每条史料进行核校。另外一些史料，则利用了国家图书馆“中华古籍资源库”提供的原版本加以核校。还有一些史料，笔者手头收藏有其出处文献的影印本或点校本，也充分利用起来。因此，《金陵大报恩寺史料选辑》中的史籍文献史料，基本逐条（篇）核对了原书。而一些仅仅附带提及而实际与大报恩寺关涉不多的诗文等，则加以舍弃。另外，又辑录了大报恩寺的考古发掘史料和外国史料，终而集成这部《金陵大报恩寺史料选辑》。
二、《金陵大报恩寺史料选辑》的主要内容
《金陵大报恩寺史料选辑》体例基本借鉴《金陵大报恩寺塔志》，分为《寺院兴废》《高僧大德》《名家诗文》《逸闻杂记》《考古发掘史料》《外国史料》6个部分。各部分史料，大体按其所记述的事件、人物及诗文等产生或生活时间的先后排列。《寺院兴废》部分选取了佛教文献、地方文献、其他史部文献等的相关史料，展示自长干寺经天禧寺至大报恩寺的千余年兴衰史，其中如《涌幢小品》对嘉靖末大报恩寺火灾后状况、洪恩雪浪仪表和评论的记述，《嘉庆大清一统志》对清代大报恩寺修建及康熙帝和乾隆帝临幸的记述，以及各书对大报恩寺清末毁废的记述，均为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》未记或较少提及者，可补其缺失。
《折疑梵刹志》卷五《历代高僧传》《高僧传》已佚，《金陵大报恩寺塔志》卷六《寺僧》收录历代高僧名僧53人（其中有一些实为建初寺僧），除少数人以外，多仅列其名或号、封号，且不乏错误。《高僧大德》部分搜罗了高僧传、寺志、其他佛教文献、僧人文集，和史部、集部文献，共辑得晋朝至清朝大报恩寺36位高僧大德史料。其中，有对《金陵大报恩寺塔志》收录的一些高僧大德传记加以辑补者，包含晋朝竺法旷、释慧达（刘萨），南朝佉吒、僧伽跋摩、释昙颖、释法颖、释玄畅（元畅），元朝释法嵩、释广演、释志德（“佛光”）、释师禄（“僧禄”），明朝释守愚（“无极”）、释雪梅、释洪恩、释钦义，清朝释寂光（“三昧”）、释松影，计17人。同时，新增了一些《金陵大报恩寺塔志》未收录者，包含晋朝释昙翼、释慧休，南朝三藏、东阇梨、释玄辩，五代释元寂，宋朝释宗永，明朝释守仁、释绍宗、释一如、释明河、释照印、释广礼，居士殷迈、唐时，清朝释原济（石涛）、释石溪（髡残）、释性统、释普见，计19人。又附录近代江苏僧师范学堂释月霞、释谛闲、释式海3位师僧，因该学堂设于寺内三藏殿。这样，本书合计收录39位大报恩寺（长干寺、天禧寺）高僧大德，进一步展示了该寺历代僧众形象和寺史。
《名家诗文》部分，文包括序疏记、游记等文共16篇，如元朝释大序介绍了高僧法嵩，明朝曹学佺、邹迪光、钟惺、清朝释道忞之疏、记反映了明清时期大报恩寺修建情况，游记各文则叙写出历史上大报恩寺的壮丽雄伟图景，都是了解和研究大报恩寺史、中国佛教史的重要史料。作为千年名刹，大报恩寺的历代吟咏诗词不可胜数。《折疑梵刹志》卷五《前明御制诗》《国朝御制诗文》《前明各名人诗》《国朝诗余》均佚，《金陵大报恩寺塔志》卷八《集诗》收录南唐至清末诗（词）近120首。本书《名家诗文》部分则又辑录了宋朝至清朝诗（词）230余首，基本汇集了《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》以外的历代所有与该寺相关的名家诗文，从中可窥见大报恩寺寺史及其在官员士绅文中、心中的形象和记忆。《逸闻杂记》选取佛教文献、史部文献、集部文献等中有关大报恩寺的逸闻杂事记述四十余条，不少生动有趣。如《续高僧传》关于长干寺阿育王像、宋朝《默记》关于李后主手书金字《心经》的记述，都塑造了唐宋时期长干寺、天禧寺的神异；明朝唐寅记述的寺僧修竹，周晖记述的寺僧永宁、真让、德清，谢肇淛记述的寺僧悟空，清高士奇记述的寺僧德基等，或贪淫凶恶，或持戒弘法，或神异高邈，都补充和丰富了寺僧形象；明朝谢肇淛记述的大报恩寺塔猕猴、蜘蛛，清朝徐岳记述的大报恩寺塔鲤鱼，也各有神异，流传于民间；而清朝袁枚记述的侯嘉翻酒醉题诗罗汉顶、寺僧房赁为举子寓所，甘熙记述的报恩寺陈百戏、说稗官者甚夥，则反映了大报恩寺在清代衰微以及日益世俗化的面貌。总之，这些逸闻杂记多别出心裁、生动有趣，为深入了解、研究寺史提供出许多有价值的史料。
《考古发掘史料》则择录20世纪40年代至“2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘”的部分实物及其铭文。其中如1942年大报恩寺遗址三藏塔基发掘的宋代石函，其刻文印证了宋端拱元年（988）僧可政请来唐僧玄奘顶骨的史实；1960年镇江甘露寺铁塔塔基考古发掘得唐李德裕记及大石函盖题记，证明长干寺舍利曾移置建初寺及镇江甘露寺；2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘石函、铁函、井栏等件，尤其是七宝阿育王塔，反映出北宋时期长干寺的状况，是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王；大报恩寺琉璃塔拱门则是根据1958年在南京中华门外窑岗村出土的大量琉璃构件复原而成，从复原件图片中仍可见大报恩寺的壮美和辉煌。
大报恩寺尤其是九级琉璃塔不仅为中国人称道，亦为外国人所惊叹。1655年出版的荷兰画家约翰·尼霍夫游记中描述了大报恩寺塔的雄伟壮观，约翰·尼霍夫并且赋诗赞誉“这骄傲的建筑堪比七大奇迹”，这或许是后人将大报恩寺传为“世界第八大奇迹”的出处。约翰·尼霍夫游记的出版引起欧洲人的注意和传述、引用，琉璃塔的故事传入西方，还被安徒生写进童话《天国花园》，琉璃塔样式在西方得到仿建。鸦片战争后，外国侵略军舰船至南京，侵略军官兵也往往会参观荒废的大报恩寺和寺塔，不少侵略军官兵还参与了对残存的大报恩寺塔的抢掠，这在一些他们的战记、报告、游记里留下了记载。20世纪初，一些日本研究者如内藤湖南、常盘大定等也先后来到南京，踏勘大报恩寺塔遗迹。《外国史料》部分选取了15世纪以来朝鲜、意大利、葡萄牙、荷兰、法国、德国、英国、丹麦、美国、日本等国人士有关大报恩寺、琉璃塔的记载，以见外国人眼中的大报恩寺、琉璃塔及其在国外的影响。
总之，《金陵大报恩寺史料选辑》辑录的是为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书未收录、而能反映南京大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，时间上历经一千余年，空间上涉及亚洲、欧洲、美洲。它是对《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书的补充，三者一起共同组成为一部大报恩寺全部史料书，成为一部南京大报恩寺全史。
“长干古寺矗浮图，庄严妙丽天下无”“塔上灯火终年点，塔下梵诵千人俱”（清代钱澄之《田间诗文集》诗集卷四《江上集·长干塔歌》，清康熙刻本）。大报恩寺塔虽然在清朝后期毁废成墟，但其作为南京历史上的千年名刹，以及“中国之大古董，永乐之大窑器”（明代张岱《陶庵梦忆》卷一《报恩塔》）的九级琉璃塔，雄丽壮观的景象早已刻在历史的书页中，印在人们的心底里。
（部分图片来自网络）
审稿：李唐海
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
何孝荣
《金陵大报恩寺史料选辑》是笔者辑校的《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外的大报恩寺史料。
一、《金陵大报恩寺史料选辑》的辑校缘起
大报恩寺是南京以及中国古代佛教史上的一座重要寺院，一部大报恩寺史折射出南京史以及中国古代佛教史的兴衰荣辱光景。近年，随着大报恩寺遗址考古发掘工作的开展，尤其是大报恩寺遗址公园的建设开放，大报恩寺、琉璃塔逐渐引起更多人的兴趣和关注。南京市地方志编纂委员会办公室委托笔者在点校《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外，再辑录、点校二志未收录的，而能反映大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，汇成《金陵大报恩寺史料选辑》，以补二志之遗漏，形成一套大报恩寺全史。
《金陵大报恩寺史料选辑》的编撰，始自2020年5月，笔者请博士生王顺以“报恩寺”对“中国基本古籍库”收录的1万种16万余卷的文献进行了全文检索。王顺利用南开大学图书馆中文数据库，不仅检索了“中国基本古籍库”，而且将检索范围扩展到“鼎秀古籍全文检索平台”“雕龙古籍全文数据库”等，共计辑录史料7万余字。11月，笔者再以“长干寺”“天禧寺”“报恩寺”为检索词，对“中国基本古籍库”、《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、中华电子佛典协会CBETA]《电子佛典集成》进行全文检索，辑录6万余字。后来，笔者发现还有“长干塔”“天禧塔”“报恩塔”可以检索，于是进行了第三轮辑录，再得2万余字。总计几轮检索、辑录，共得初步史料15万余字。应当说，中国史籍文献中大报恩寺史料基本上搜罗殆尽。
经过几轮全文检索、辑录的史料，其中不少重复，包括从不同数据库中辑录的相同史料（尽管我们辑录时已经尽力舍弃），及与《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》收录的重复史料。2021年1月中旬，笔者尝试请博士生王顺、侯振龙、马季对辑录史料进行初步标点。月底，笔者开始全面系统的点校。在点校时，通过“查找”而删除重复。同时，由于各数据库收录文献多为今人文字录入，我们辑录后需由繁体字转换为简体字，导致不少文字错误。因此，笔者在点校时尽量保留重复史料中为《中国基本古籍库》收录者，因为这一数据库提供了“原据版本对照”，笔者得以利用各书原来版本对每条史料进行核校。另外一些史料，则利用了国家图书馆“中华古籍资源库”提供的原版本加以核校。还有一些史料，笔者手头收藏有其出处文献的影印本或点校本，也充分利用起来。因此，《金陵大报恩寺史料选辑》中的史籍文献史料，基本逐条（篇）核对了原书。而一些仅仅附带提及而实际与大报恩寺关涉不多的诗文等，则加以舍弃。另外，又辑录了大报恩寺的考古发掘史料和外国史料，终而集成这部《金陵大报恩寺史料选辑》。
二、《金陵大报恩寺史料选辑》的主要内容
《金陵大报恩寺史料选辑》体例基本借鉴《金陵大报恩寺塔志》，分为《寺院兴废》《高僧大德》《名家诗文》《逸闻杂记》《考古发掘史料》《外国史料》6个部分。各部分史料，大体按其所记述的事件、人物及诗文等产生或生活时间的先后排列。《寺院兴废》部分选取了佛教文献、地方文献、其他史部文献等的相关史料，展示自长干寺经天禧寺至大报恩寺的千余年兴衰史，其中如《涌幢小品》对嘉靖末大报恩寺火灾后状况、洪恩雪浪仪表和评论的记述，《嘉庆大清一统志》对清代大报恩寺修建及康熙帝和乾隆帝临幸的记述，以及各书对大报恩寺清末毁废的记述，均为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》未记或较少提及者，可补其缺失。
《折疑梵刹志》卷五《历代高僧传》《高僧传》已佚，《金陵大报恩寺塔志》卷六《寺僧》收录历代高僧名僧53人（其中有一些实为建初寺僧），除少数人以外，多仅列其名或号、封号，且不乏错误。《高僧大德》部分搜罗了高僧传、寺志、其他佛教文献、僧人文集，和史部、集部文献，共辑得晋朝至清朝大报恩寺36位高僧大德史料。其中，有对《金陵大报恩寺塔志》收录的一些高僧大德传记加以辑补者，包含晋朝竺法旷、释慧达（刘萨），南朝佉吒、僧伽跋摩、释昙颖、释法颖、释玄畅（元畅），元朝释法嵩、释广演、释志德（“佛光”）、释师禄（“僧禄”），明朝释守愚（“无极”）、释雪梅、释洪恩、释钦义，清朝释寂光（“三昧”）、释松影，计17人。同时，新增了一些《金陵大报恩寺塔志》未收录者，包含晋朝释昙翼、释慧休，南朝三藏、东阇梨、释玄辩，五代释元寂，宋朝释宗永，明朝释守仁、释绍宗、释一如、释明河、释照印、释广礼，居士殷迈、唐时，清朝释原济（石涛）、释石溪（髡残）、释性统、释普见，计19人。又附录近代江苏僧师范学堂释月霞、释谛闲、释式海3位师僧，因该学堂设于寺内三藏殿。这样，本书合计收录39位大报恩寺（长干寺、天禧寺）高僧大德，进一步展示了该寺历代僧众形象和寺史。
《名家诗文》部分，文包括序疏记、游记等文共16篇，如元朝释大序介绍了高僧法嵩，明朝曹学佺、邹迪光、钟惺、清朝释道忞之疏、记反映了明清时期大报恩寺修建情况，游记各文则叙写出历史上大报恩寺的壮丽雄伟图景，都是了解和研究大报恩寺史、中国佛教史的重要史料。作为千年名刹，大报恩寺的历代吟咏诗词不可胜数。《折疑梵刹志》卷五《前明御制诗》《国朝御制诗文》《前明各名人诗》《国朝诗余》均佚，《金陵大报恩寺塔志》卷八《集诗》收录南唐至清末诗（词）近120首。本书《名家诗文》部分则又辑录了宋朝至清朝诗（词）230余首，基本汇集了《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》以外的历代所有与该寺相关的名家诗文，从中可窥见大报恩寺寺史及其在官员士绅文中、心中的形象和记忆。《逸闻杂记》选取佛教文献、史部文献、集部文献等中有关大报恩寺的逸闻杂事记述四十余条，不少生动有趣。如《续高僧传》关于长干寺阿育王像、宋朝《默记》关于李后主手书金字《心经》的记述，都塑造了唐宋时期长干寺、天禧寺的神异；明朝唐寅记述的寺僧修竹，周晖记述的寺僧永宁、真让、德清，谢肇淛记述的寺僧悟空，清高士奇记述的寺僧德基等，或贪淫凶恶，或持戒弘法，或神异高邈，都补充和丰富了寺僧形象；明朝谢肇淛记述的大报恩寺塔猕猴、蜘蛛，清朝徐岳记述的大报恩寺塔鲤鱼，也各有神异，流传于民间；而清朝袁枚记述的侯嘉翻酒醉题诗罗汉顶、寺僧房赁为举子寓所，甘熙记述的报恩寺陈百戏、说稗官者甚夥，则反映了大报恩寺在清代衰微以及日益世俗化的面貌。总之，这些逸闻杂记多别出心裁、生动有趣，为深入了解、研究寺史提供出许多有价值的史料。
《考古发掘史料》则择录20世纪40年代至“2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘”的部分实物及其铭文。其中如1942年大报恩寺遗址三藏塔基发掘的宋代石函，其刻文印证了宋端拱元年（988）僧可政请来唐僧玄奘顶骨的史实；1960年镇江甘露寺铁塔塔基考古发掘得唐李德裕记及大石函盖题记，证明长干寺舍利曾移置建初寺及镇江甘露寺；2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘石函、铁函、井栏等件，尤其是七宝阿育王塔，反映出北宋时期长干寺的状况，是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王；大报恩寺琉璃塔拱门则是根据1958年在南京中华门外窑岗村出土的大量琉璃构件复原而成，从复原件图片中仍可见大报恩寺的壮美和辉煌。
大报恩寺尤其是九级琉璃塔不仅为中国人称道，亦为外国人所惊叹。1655年出版的荷兰画家约翰·尼霍夫游记中描述了大报恩寺塔的雄伟壮观，约翰·尼霍夫并且赋诗赞誉“这骄傲的建筑堪比七大奇迹”，这或许是后人将大报恩寺传为“世界第八大奇迹”的出处。约翰·尼霍夫游记的出版引起欧洲人的注意和传述、引用，琉璃塔的故事传入西方，还被安徒生写进童话《天国花园》，琉璃塔样式在西方得到仿建。鸦片战争后，外国侵略军舰船至南京，侵略军官兵也往往会参观荒废的大报恩寺和寺塔，不少侵略军官兵还参与了对残存的大报恩寺塔的抢掠，这在一些他们的战记、报告、游记里留下了记载。20世纪初，一些日本研究者如内藤湖南、常盘大定等也先后来到南京，踏勘大报恩寺塔遗迹。《外国史料》部分选取了15世纪以来朝鲜、意大利、葡萄牙、荷兰、法国、德国、英国、丹麦、美国、日本等国人士有关大报恩寺、琉璃塔的记载，以见外国人眼中的大报恩寺、琉璃塔及其在国外的影响。
总之，《金陵大报恩寺史料选辑》辑录的是为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书未收录、而能反映南京大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，时间上历经一千余年，空间上涉及亚洲、欧洲、美洲。它是对《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书的补充，三者一起共同组成为一部大报恩寺全部史料书，成为一部南京大报恩寺全史。
“长干古寺矗浮图，庄严妙丽天下无”“塔上灯火终年点，塔下梵诵千人俱”（清代钱澄之《田间诗文集》诗集卷四《江上集·长干塔歌》，清康熙刻本）。大报恩寺塔虽然在清朝后期毁废成墟，但其作为南京历史上的千年名刹，以及“中国之大古董，永乐之大窑器”（明代张岱《陶庵梦忆》卷一《报恩塔》）的九级琉璃塔，雄丽壮观的景象早已刻在历史的书页中，印在人们的心底里。
（部分图片来自网络）
审稿：李唐海
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
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