日子过得再好，也有无聊的时候。富人有富人的无聊，穷人有穷人的无聊。就无聊的本质来说，富人和穷人的无聊都是一样的。无聊的根本原因是什么呢？大多数不外乎是一时无所事事，不知自己要干什么，没有具体目标。这是每个人都可能遇到的情况，如果真到了这种地步，我建议你最好放下所有的思虑，走出去，到大自然里去，极目远眺，深深呼吸清新空气，一切都会迎刃而解。
一位犹太“富婆”躺在床上，弥留之际，她的贴身男仆大哭：“主人您不在了，我怎么办？没有你的庇护，我只能乞讨了。”
富婆艰难地说：“你放心，这些财产都留给你，但你要做最后一件事，找到我的不孝子，告诉他我的消息，并让他从所有财产中任选一样。”
犹太人的智慧，大概是融入在骨血中的，他们似乎天生就拥有经商的才能，所以才能缔造一个又一个的商业传奇，成为世界经商人民仰望的民族。
其实，犹太人的聪慧远不止如此，即便是在生活中，他们处理事情的态度和方法，也处处透出不平凡，他们总是能独具慧眼的发现不同的视角，从而不费吹灰之力，就能解决看起来十分难解的问题。
今天所说的故事主人公，就是这样一位犹太人。与很多犹太人一样，在她很小的时候，家人就经常在她面前谈论《塔木德》中的故事和案例，在她识字之后，她也自发地捧起了这本书，如痴如醉的品读着。
受这本书的熏陶，她逐渐在商业中崭露头角，创下了不菲的身家，成为当地有名的富婆，家中佣人成群。
在这些佣人中，有一个很特别的男仆，对待任何富婆的任何交代，他总是会将事情尽量做到极致，而且脑子特别灵活，所以时间长了之后，他自然而然地就成了富婆的心腹，有什么重要的事情，都会交给他去办。
但是富婆其实并不了解这个男仆。这个表面上看起来忠心耿耿的男仆，其实却暗怀鬼胎，他无时无刻不在盯着富婆的财产，想要将其据为己有，彻底摆脱仆人的身份，从而成为有头有脸的上层社会人士。
为了达成这一目的，他甚至在富婆与富婆的儿子中间，不断地挑拨是非，制造出了各种各样的矛盾，导致富婆母子两人都相互看不惯。最终的结果，富婆的儿子不愿意再面对自己的母亲，毅然选择离家出走。
儿子走后，富婆时时刻刻不在想念着自己的儿子，但是为了那点可怜的面子，一直没有很认真地去寻找自己的儿子，这样的日子，一直拖到她的身体即将油尽灯枯，再也支撑不下去的时候。
这个时候的富婆，脸色十分不好，虚弱地躺在床上，围绕在她身边的，依然是那个男仆。男仆甚至眼泪涟涟地对着富婆哭诉：“我什么都不会，如果离开了你，我还怎么生活呢？只能是出去乞讨了！”
其实这个时候，富婆已经知道了，男仆这个人，在背地里没少贪污自己的钱财，甚至自己的儿子之所以离家出走，都是男仆的有意而为之。然而此时的富婆，身体着实太虚弱了，已经没有力气收拾男仆了。
但是富婆的脑子依然在快速运转着，并且很快就想起来曾经在《塔木德》中，看到过的一个故事。最关键的是，书中的故事与自己现在正在经历的事情，十分的类似，所以她决定用书中的解决方法，处理自己面对的问题。
眼看着男仆口中那点虚情假意的“不舍”，富婆并没有拆穿他，反而是对他表示，自己打算将财产全部给男仆，但是男仆需要帮她做一件事情，就是找到自己的儿子，并且让儿子在自己的遗产中选择一件继承。
听到这话，男仆心中一阵暗爽，但是他按捺着自己的兴奋，继续假意说，自己并不在意富婆的财产，但是他一定会帮富婆找到儿子，完成富婆的心愿。
为了让男仆相信，富婆再次强调了这是自己的愿望，希望男仆不要推辞，为了获得男仆的信任，她还让男仆找来了公证人，将自己所说的话进行了公正。
富婆死后，男仆为了尽快拿到富婆的财产，专门找了人，寻找富婆儿子的踪迹。功夫不负有心人，没过多长时间，男仆就在一个偏僻的地方，找到了富婆的儿子，并很快面见了富婆儿子，向他说出了富婆临死之前说出的话。
虽然与自己的母亲有矛盾，但他总觉得自己的母亲不至于做这样糊涂的事情，所以不由得便仔细思索了一番。也就是这番思索，让他同样想起了《塔木德》中的故事，同时，也明白了母亲的一番良苦用心。
为了稳住男仆，他让男仆第二天找来公证人，共同解决这件事情。男仆一听，觉得富婆儿子也相信了自己的话，并且愿意配合自己，那只要自己快点找来公证人，岂不是就能快速拿到富婆的遗产了？
于是乎，第二天，他就迫不及待地找来了公证人，与富婆的儿子见面。可是让男仆没有想到的是，在选择一件物品继承的时候，富婆的儿子直接指着男仆说：“我就要你了。”
一瞬间，男仆竟然做不出任何反应。要知道，按照犹太人的规矩，仆人也是可以继承的，而仆人的全部财产，都要归主人所有。也就是说，男仆掏空了心思，最终却什么都没有得到，当真是不义之财不可得啊！#好物推荐#
在犹太人眼中，没有做不成的买卖，也没有完不成的事业。只要拥有足够的智慧，就能够化腐朽为神奇。他们从小就让孩子看《塔木德》，让孩子从小嗅到商业的气息。
《塔木德》+《犹太人智慧》，帮大家摆脱穷人思维。如果你在35岁之前，什么都完成不了，想靠自己改变下半辈子的命运，建议你看看《塔木德》，也许里面的一句话，会让你耳目一新，给你带来新的机遇。请点击下面链接下单带回家阅读
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富婆艰难地说：“你放心，这些财产都留给你，但你要做最后一件事，找到我的不孝子，告诉他我的消息，并让他从所有财产中任选一样。”
犹太人的智慧，大概是融入在骨血中的，他们似乎天生就拥有经商的才能，所以才能缔造一个又一个的商业传奇，成为世界经商人民仰望的民族。
其实，犹太人的聪慧远不止如此，即便是在生活中，他们处理事情的态度和方法，也处处透出不平凡，他们总是能独具慧眼的发现不同的视角，从而不费吹灰之力，就能解决看起来十分难解的问题。
今天所说的故事主人公，就是这样一位犹太人。与很多犹太人一样，在她很小的时候，家人就经常在她面前谈论《塔木德》中的故事和案例，在她识字之后，她也自发地捧起了这本书，如痴如醉的品读着。
受这本书的熏陶，她逐渐在商业中崭露头角，创下了不菲的身家，成为当地有名的富婆，家中佣人成群。
在这些佣人中，有一个很特别的男仆，对待任何富婆的任何交代，他总是会将事情尽量做到极致，而且脑子特别灵活，所以时间长了之后，他自然而然地就成了富婆的心腹，有什么重要的事情，都会交给他去办。
但是富婆其实并不了解这个男仆。这个表面上看起来忠心耿耿的男仆，其实却暗怀鬼胎，他无时无刻不在盯着富婆的财产，想要将其据为己有，彻底摆脱仆人的身份，从而成为有头有脸的上层社会人士。
为了达成这一目的，他甚至在富婆与富婆的儿子中间，不断地挑拨是非，制造出了各种各样的矛盾，导致富婆母子两人都相互看不惯。最终的结果，富婆的儿子不愿意再面对自己的母亲，毅然选择离家出走。
儿子走后，富婆时时刻刻不在想念着自己的儿子，但是为了那点可怜的面子，一直没有很认真地去寻找自己的儿子，这样的日子，一直拖到她的身体即将油尽灯枯，再也支撑不下去的时候。
这个时候的富婆，脸色十分不好，虚弱地躺在床上，围绕在她身边的，依然是那个男仆。男仆甚至眼泪涟涟地对着富婆哭诉：“我什么都不会，如果离开了你，我还怎么生活呢？只能是出去乞讨了！”
其实这个时候，富婆已经知道了，男仆这个人，在背地里没少贪污自己的钱财，甚至自己的儿子之所以离家出走，都是男仆的有意而为之。然而此时的富婆，身体着实太虚弱了，已经没有力气收拾男仆了。
但是富婆的脑子依然在快速运转着，并且很快就想起来曾经在《塔木德》中，看到过的一个故事。最关键的是，书中的故事与自己现在正在经历的事情，十分的类似，所以她决定用书中的解决方法，处理自己面对的问题。
眼看着男仆口中那点虚情假意的“不舍”，富婆并没有拆穿他，反而是对他表示，自己打算将财产全部给男仆，但是男仆需要帮她做一件事情，就是找到自己的儿子，并且让儿子在自己的遗产中选择一件继承。
听到这话，男仆心中一阵暗爽，但是他按捺着自己的兴奋，继续假意说，自己并不在意富婆的财产，但是他一定会帮富婆找到儿子，完成富婆的心愿。
为了让男仆相信，富婆再次强调了这是自己的愿望，希望男仆不要推辞，为了获得男仆的信任，她还让男仆找来了公证人，将自己所说的话进行了公正。
富婆死后，男仆为了尽快拿到富婆的财产，专门找了人，寻找富婆儿子的踪迹。功夫不负有心人，没过多长时间，男仆就在一个偏僻的地方，找到了富婆的儿子，并很快面见了富婆儿子，向他说出了富婆临死之前说出的话。
虽然与自己的母亲有矛盾，但他总觉得自己的母亲不至于做这样糊涂的事情，所以不由得便仔细思索了一番。也就是这番思索，让他同样想起了《塔木德》中的故事，同时，也明白了母亲的一番良苦用心。
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于是乎，第二天，他就迫不及待地找来了公证人，与富婆的儿子见面。可是让男仆没有想到的是，在选择一件物品继承的时候，富婆的儿子直接指着男仆说：“我就要你了。”
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布施如播种
舍卫城有一位大财主名叫提婆，为人刻薄，爱财如命，不但多方聚敛，就是一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有八万余斤黄金，日常生活却过得和穷人一样，人们对他的印象坏极了。他一死，没有子孙继承，依照法律，财产全归国有，这下子人心大快，不免议论纷纷。
波斯匿王深感疑惑，就去请教佛陀：「佛陀！像提婆这样悭吝的人，为什么今生会这么富有呢？」
佛陀微笑道：「大王！这是业报，是有前因的。提婆在过去世中曾供养过一位辟支佛，种了不少善根，所以感得多生多世的福报，今生的富贵是他最后一次的余福了。」
波斯匿王追问道：「他今生虽未行善事，但也未造恶业，在他生死相续的来生，能不能也像今生一样的大富呢？」
佛陀摇摇头说：「不可能了！他的余福已享尽，今生又没有布施种福，来生绝对不可能再享受福报了。」
《因果经》有一首偈语说：「富贵贫穷各有由，夙缘分是莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。」世间上无论好坏、善恶、得失、有无，都有其因果关系，没有任何一件事可以脱离因果法则。譬如同样是人，为什么有贫富贵贱的差别？这是因为有的人好吃懒做，悭吝不舍，整日游手好闲，不事生产，自然坐吃山空；有的人勤劳奋斗，乐善好施，懂得广结善缘，自然生财有道。
在佛门里称布施为「种福田」，只要有播种，必然会有结果，但是何时才能收成，就有待因缘成熟了。
舍卫城有一位大财主名叫提婆，为人刻薄，爱财如命，不但多方聚敛，就是一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有八万余斤黄金，日常生活却过得和穷人一样，人们对他的印象坏极了。他一死，没有子孙继承，依照法律，财产全归国有，这下子人心大快，不免议论纷纷。
波斯匿王深感疑惑，就去请教佛陀：「佛陀！像提婆这样悭吝的人，为什么今生会这么富有呢？」
佛陀微笑道：「大王！这是业报，是有前因的。提婆在过去世中曾供养过一位辟支佛，种了不少善根，所以感得多生多世的福报，今生的富贵是他最后一次的余福了。」
波斯匿王追问道：「他今生虽未行善事，但也未造恶业，在他生死相续的来生，能不能也像今生一样的大富呢？」
佛陀摇摇头说：「不可能了！他的余福已享尽，今生又没有布施种福，来生绝对不可能再享受福报了。」
《因果经》有一首偈语说：「富贵贫穷各有由，夙缘分是莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。」世间上无论好坏、善恶、得失、有无，都有其因果关系，没有任何一件事可以脱离因果法则。譬如同样是人，为什么有贫富贵贱的差别？这是因为有的人好吃懒做，悭吝不舍，整日游手好闲，不事生产，自然坐吃山空；有的人勤劳奋斗，乐善好施，懂得广结善缘，自然生财有道。
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