#最近在读的书# 最早对北欧的认知,是因为那个寒冷的地方是全世界人类社会发展水平目前为止的天花板,无论是社会、民众、政治、经济、环保、科技等等……
后来才了解一些北欧接受基督教信仰之前的多神信仰之前的北欧神话体系。如今因为漫威,奥丁、雷神、洛基、阿斯加德、英灵殿……更是在全世界范围内耳熟能详。
再后来,在现代国家体系和神话故事之外,又支离破碎的了解到维京海盗的现实故事。除了残忍、暴虐、贪婪、血腥之外,再也没有其它的代名词。只有破坏掠夺,没有任何建设创造可言。这令人感慨,北欧今天的文明程度,是怎么从维京海盗的历史中过度过来的?
这本书的系统性,就像前些时读木心对世界文学史的系统性一样,是一种全景式了解。从793年有初次记载的林迪斯法恩修道院被掠夺开始,拉开了维京时代三百年变局的序幕。
英伦三岛、冰岛、格林兰、北美、东欧……维京人、北欧人、英格鲁撒克逊人、诺曼人、斯拉夫人的纠葛与变迁,一桩桩一件件……清晰的呈现眼前。
维京人来了,维京人又走了。传统、血缘、基因、语言、生活方式,至今或多或少,或长或短的影响着今天的欧美各国。
斯堪的纳维亚山海依旧,却成为了现实世界里的童话国度,真是沧海桑田、物是人非的巨大翻转,令人慨叹。
Philip Parker《维京人的世界》
后来才了解一些北欧接受基督教信仰之前的多神信仰之前的北欧神话体系。如今因为漫威,奥丁、雷神、洛基、阿斯加德、英灵殿……更是在全世界范围内耳熟能详。
再后来,在现代国家体系和神话故事之外,又支离破碎的了解到维京海盗的现实故事。除了残忍、暴虐、贪婪、血腥之外,再也没有其它的代名词。只有破坏掠夺,没有任何建设创造可言。这令人感慨,北欧今天的文明程度,是怎么从维京海盗的历史中过度过来的?
这本书的系统性,就像前些时读木心对世界文学史的系统性一样,是一种全景式了解。从793年有初次记载的林迪斯法恩修道院被掠夺开始,拉开了维京时代三百年变局的序幕。
英伦三岛、冰岛、格林兰、北美、东欧……维京人、北欧人、英格鲁撒克逊人、诺曼人、斯拉夫人的纠葛与变迁,一桩桩一件件……清晰的呈现眼前。
维京人来了,维京人又走了。传统、血缘、基因、语言、生活方式,至今或多或少,或长或短的影响着今天的欧美各国。
斯堪的纳维亚山海依旧,却成为了现实世界里的童话国度,真是沧海桑田、物是人非的巨大翻转,令人慨叹。
Philip Parker《维京人的世界》
农村人的寿命:80岁以上的老寿星很少,70岁以上的老人占30%左右,大部分老百姓都是60岁左右逝世,而且女性往往先逝世!
女性朋友在农村很悲惨,她们被控制思想,她们庙里不能去,她们干最重的活享受最残酷的待遇。
我尕姑奶奶信基督教,为什么?基督教给了她苦难深重的生活一点心灵慰藉。她信汉人的道教佛教的话,这两种宗教信仰的寺庙不要女人。
女性朋友在农村很悲惨,她们被控制思想,她们庙里不能去,她们干最重的活享受最残酷的待遇。
我尕姑奶奶信基督教,为什么?基督教给了她苦难深重的生活一点心灵慰藉。她信汉人的道教佛教的话,这两种宗教信仰的寺庙不要女人。
我前些年一直想有宗教信仰,然后试着简单了解佛教和解基督教。 他们里面的一些教义跟我认为的人类该有的“自我”相悖。然后拖拖拉拉好几年,也没信仰成功。
去年看到了一些“宗教阴谋论”,然而能对得上我的疑惑。慢慢对宗教、世界的可能真相的了解,结合我本来的自我,彻底不会相信宗教。 不是不相信神的存在,而是我不相信神的面目。
去年看到了一些“宗教阴谋论”,然而能对得上我的疑惑。慢慢对宗教、世界的可能真相的了解,结合我本来的自我,彻底不会相信宗教。 不是不相信神的存在,而是我不相信神的面目。
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